第二讲三曹诗歌悲忧之情的比较.ppt

三曹诗歌悲之情的比较 慷慨悲凉是建安诗歌的共同特点，由于三曹的地位、气质的不同，其悲忧之情在各自的诗歌中又有不同的表现 1 曹操的悲忧之情多系于大处他的诗歌，关注社会重大问题，表现社会重大题材，思想内容深厚深刻　　　曹公古直，甚有悲凉之句　　　　　　　—梁·钟嵘《诗品》　　　魏武如幽燕老将，气韵沉雄　　　　　　　—宋·敖器之《诗评》2　　 薤露行　曹操　　　　惟汉二十世，所任诚不良　　　　沐猴而冠带，知小而谋强　　　　犹豫不敢断，因狩执君王　　　　白虹为贯日，己亦先受殃　　　　贼臣持国柄，杀主灭宇京　　　　荡覆帝基业，宗庙以燔丧　　　　播越西迁移，号泣而且行　　　　瞻彼洛城郭，微子为哀伤3　　　　　　蒿里行　曹操　　　　关东有义士，兴兵讨群凶　　　　初期会盟津，乃心在咸阳　　　　军合力不齐，踌躇而雁行　　　　势力使人争，嗣还自相戕　　　　淮南帝称号，刻玺于北方　　　　铠甲生虮虱，万姓以死亡　　　　白骨露于野，千里无鸡鸣　　　　生民百遗一，念之断人肠4　　　　　　苦寒行　曹操　北上太行山，艰哉何巍巍羊肠坂诘屈，　车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲　熊罴对我蹲，虎豹夹路啼谿谷少人民，　雪落何霏霏延颈长叹息，远行多所怀　我心何怫郁，思欲一东归水深桥梁绝，　中路正徘徊迷惑失道路，薄暮无宿栖　行行日已远，人马同时饥担囊行取薪，　斧冰持作糜悲彼东山诗，悠悠使我哀5　　　曹丕的悲忧之情，一方面是在节序如流、乐极哀来时对自我个体生命的忧伤，一方面把目光投向普通的民众，通过普通人的不幸，体悟人间普遍存在着的忧伤之情6　　　　　　丹霞蔽日行　曹丕　　　丹霞蔽日，彩虹垂天谷水潺潺，　　　木落翩翩孤禽失群，悲鸣云间　　　月盈则冲，华不再繁古来有之，　　　嗟我何言　　7　　　　　 大墙上蒿行　曹丕　　　阳春无不长成草木群类，随大风起，零落何翩翩，中心独立一何茕！四时舍我驱驰，今我隐约欲何为？人生居天地间，忽如飞鸟栖枯枝我今隐约欲何为？　　　适君身体所服，何不恣君口腹所尝？冬被貂鼲温暖，夏当服绮罗轻凉行力自苦，我将欲何为？不及君少壮之时，乘坚车策肥马良上有仓浪之天，今我难得久来视下有蠕蠕之地，今我难得久来履何不恣意遨游，从君之喜？8　　　　　　　　　带我宝剑，今尔何为自低昂？悲丽平　壮观，白如积雪利秋霜駮犀标首，玉琢中央帝王所服，辟除凶殃。

御左右，［奈何］致福祥吴之辟闾，越之步光，楚之龙泉，韩有墨阳，苗山之铤，羊头之钢，知名前代，咸自谓丽且美，曾不知君剑良绮难忘　　　　　　　　　　　　　冠青云之崔嵬，纤罗为缨，饰以翠翰，　既美且轻表容仪，俯仰垂光荣宋之章甫，齐之高冠，亦自谓美，盖何足观？　　　9　　　　　　　　　　　排金铺，坐玉堂风尘不起，天气清凉奏桓瑟，舞赵倡女娥长歌，声协宫商感心动耳，荡气回肠酌桂酒，脍鲤鲂与佳人期为乐康前奉玉卮，为我行觞　　　今日乐为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞何为自苦，使我心悲　　　　　　　10　　　　　　燕歌行　曹丕　 其一　　　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜群燕辞归雁南翔，念君客游多思肠慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长明月皎皎照我床，星汉西流夜未央牵牛织女遥想望，尔独何辜限河梁11　　　　　　　　　　其二　　　别日何易会日难，山川悠远路漫漫郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。

飞鸧晨鸣声可怜，留连顾怀不能存12　 清代王夫之《船山古诗评选》评曹丕《燕歌行》其一：　　　倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两　　　明代胡应麟《诗薮》评曹丕《燕歌行》二首：　　　子恒《燕歌》二首，开千古妙境13　　　　　　　杂　诗　　曹丕　　　　　　　　　　　其一　　漫漫秋夜长，烈烈北风凉展转不能寐，　　披衣起彷徨彷徨忽已久，白露沾我裳　　俯视清水波，仰看明月光天汉回西流，　　三五正纵横草虫鸣何悲，孤雁独南翔　　郁郁多悲思，绵绵思故乡愿飞安得翼，　　欲济无河梁向风长叹息，断绝我中肠　14　　　　　 其二　　　西北有浮云，亭亭如车盖惜哉时不遇，　　适与飘风会吹我东南行，行行至吴会　　吴会非吾乡，安得久留滞弃置勿复陈，　　客子常畏人　　　　　﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ 　　　清代沈德潜《古诗源》评曹丕《杂诗》二首：　　　《杂诗》二诗以自然为宗，言外有无穷悲慨15　　　　　　　陌上桑　曹丕　　　弃故乡，离室宅远从军旅万里客披荆棘，求阡陌，侧足独窘步，路局笮虎豹嗥动，鸡惊禽失，群鸣相索登南山，奈何蹈盘石，树木丛生郁差错寝蒿草，荫松柏，涕泣雨面沾枕席。

伴旅单，稍稍日零落惆怅窃自怜，相痛惜16　　　　　　　寡妇　曹丕　　　友人阮元瑜早亡，伤其妻孤寡为作此诗　　　霜露纷兮交下，木叶落兮凄凄候雁叫兮云中，归燕翩兮徘徊妾心感兮怅惆，白日急兮西颓守长夜兮思君，魂一夕兮九乖怅延伫兮仰视，星月随兮天回徒引领兮入房，窃自怜兮孤栖愿从君兮终没，愁何可兮久怀　17　　　清代陈祚明《采菽堂古诗选》评曹丕诗：　　　魏文帝诗如西子捧心，俯首不答，而回眸顾盼，无非可怜之绪倾国倾城，在绝世佳人，本无意动人，人自不能定情耳18　　　曹植诗歌的悲忧之情，有些是发于国事的，更多的则是个人的忧时忧生之嗟他后期的诗歌，充满了人生的悲愤和不平　19　　　　　　泰山梁甫行　　　　　　　　　曹植　　　　　八方各异气，千里殊风雨　　　　剧哉边海民，寄身于草野　　　　妻子象禽兽，行止依林阻　　　　柴门何萧条，狐兔翔我宇20　　　　　野田黄雀行　曹植　　　　　高树多悲风，海水扬其波　　　　利剑不在掌，结友何须多！　　　　不见篱间雀，见鹞自投罗？　　　　罗家见雀喜，少年见雀悲　　　　拔剑捎罗网，黄雀得飞飞　　　　飞飞摩苍天，来下谢少年21　　　　　　　吁嗟篇　曹植　　吁嗟此转蓬，居世何独然。

长去本根逝，　　宿夜无休闲东西经七陌，南北越九阡　　卒遇回风起，吹我入云间自谓终天路，　　忽然沉下泉惊飙接我出，故归彼中田？　　当南而更北，谓东反而西宕宕当何依，　　忽亡而复存飘飖周八泽，连翩历五山　　流转无恒处，谁知吾苦艰？愿为中林草，　　秋随野火燔糜灭岂不痛，愿与株荄连22　　　　　　　七哀　曹植　　　明月照高楼，流光正徘徊上有愁思妇，　　悲叹有余哀借问叹者谁，言是宕子妻　　君行逾十年，孤妾常独栖君若清路尘，　　妾若浊水泥浮沉各异势，会合何时谐？　　愿为西南风，长逝入君怀君怀良不开，　　贱妾当何依23　　　　　　赠白马王彪　曹植　　　黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气到洛阳，任城王薨至七月，与白马王还国后有司以二王归藩，道路宜异宿止意毒恨之盖大别在数日，是用自剖，与王辞焉愤而成篇　　　谒帝承明庐，逝将归旧疆清晨发皇邑，日夕过首阳伊洛广且深，欲济川无梁泛舟越洪涛，怨彼东路长顾瞻恋城阙，引领情内伤24　　　太谷何寥廓，山树郁苍苍霖雨泥我途，流潦浩纵横中逵绝无轨，改辙登高岗修坂造云日，我马玄以黄　　　玄黄犹能进，我思郁以纡，郁纡将何念？亲爱在离居本图相与偕，中更不克俱。

鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢苍蝇间黑白，谗巧令亲疏欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰25　　　踟蹰亦何留？相思无终极秋风发微凉，寒蝉鸣我侧原野何萧条，白日忽其匿归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼孤兽走索群，衔草不遑食感物伤我怀，抚心长太息　　　太息将何为？天命与我违奈何念同生，一往形不归孤魂翔故域，灵柩寄京师存者忽复过，亡没身自衰人生处一世，去若朝露晞年在桑榆间，影响不能追自顾非金石，咄唶令心悲26　　　心悲动我神，弃置莫复陈丈夫志四海，万里犹比邻恩爱苟不亏，在远分日亲何必同衾帱，然后展殷勤忧思成疾疢无乃儿女仁仓促骨肉情，能不怀苦辛？　　　苦辛何虑思？天命信可疑虚无求列仙，松子久吾欺变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期收泪即长路，援笔从此辞27　　　曹植的抒情长诗《赠白马王彪》，哀伤自己与其兄任城王曹彰死别，与其弟白马王曹彪生离，更哀伤自己汲汲可危的命运　　　　　宋代刘克庄《后村诗话》评此诗：　　　忧伤慷慨，有不可胜言之悲　　　这首诗所表现的情感，不仅仅是忧伤，更多的，则是恐惧和悲愤28　　　由于世情险恶，饱受忧患，曹植写了不少游仙诗，从中寻求思想寄托，抒写对现实和忧愤之情。

　　　这类游仙诗继承了屈原所开创的“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游”（《楚辞·远游》）的愤世精神的29　　　　　　远游篇　曹植　远游临四海，俯仰观洪波大鱼若曲陵，　　　　　　　　　　　　　　　承浪相经过灵鳌载方丈，神岳俨嵯峨　仙人翔其隅，玉女戏其阿琼蕊可疗饥，　仰首吸朝霞昆仑本吾宅，中州非我家　将归谒东父，一举超流沙鼓翼舞时风，　长啸激清歌金石固易弊，日月同光华　齐年与天地，万乘何足多30　　　从以上对三曹作品悲忧之情的分析中，我们可以明显地感受到，同是悲与忧，曹操诗中更多的是悲凉，曹丕诗中更多的是悲伤，而曹植诗歌中，更多的则是悲愤。