家风 、家训 、家教38页课件PPT.pptx

家风 、家训 、家教精忠报国孔融让梨传播家风好故事弘扬社会正能量主题班会千家万户都好，国家才能好，民族才能好 “不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，使得“千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点 诗书济 世长. 修身齐家治国平天下忠厚传家久什么是家风好家风代代传范仲淹：胸怀天下诚实守信的家风曾子杀猪敬业、报国的家风不畏浮云遮望眼王安石官宦廉政家风 欧阳修家风:勤政敬业 恪守清贫曾国藩家训朱子家训莫言谈“家风”日常生活中家风的体现各行各业谈对家风的理解邓稼先家风：为国奉献 简朴生活目录诸葛亮：诫子书什么是家风 家风”指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气 家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现 家风是家庭成员道德水平的集中体现家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展家风是给世代家族成员树立的价值准则，它的主要表现是家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

家风是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法中华民族历来重视家风的培育和传承颜之推的颜氏家训祝柏庐的治家格言曾国潘的曾国潘家书 傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范好家风代代传谈“家风”一、“小家”紧系“大家”，家是最小国，国是千万家 家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”二、家风坏是腐败之源三、家庭是社会的细胞 “家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会家风，影响着一个人的品质和行为对居于领导岗位、握有权力的官员来说，败坏的家风，更往往成为牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索四、国风之本在家风天下之本在国，国之本在家，家之本在身五、“家庭是人生的第一所学校” “千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础 范仲淹家训 妄想莫起，想亦无益，美色莫迷，报应甚速 待人莫刻，一个恕字，作事莫霸，众怒难犯， 女色莫溺，汝心安乎，淫书莫看，譬如吃砒， 立身莫歪，子孙看样、果报莫疑、眼前悟出 降惊莫损，及早回头，淫念莫萌，怕有报应 暗室莫愧，君子独慎，国法莫玩，政令森严范仲淹：胸怀天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 诚实守信的家风曾子杀猪 一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。

她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来 你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗?我回来以后杀了猪就给你做这话倒也灵验她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去 曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的你怎么拿我哄孩子的话当真呢?”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐诚实守信的家风曾子杀猪 司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。

因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责 由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的命子迁司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身扬名于后世以显父母，此孝之大者他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记，名垂青史 敬业、报国的家风 敬业、报国的家风 司马谈汉武帝时任太史令,司马迁父亲. 太史公临死时，握着司马迁的手哭着说：“我们的先祖是周朝的太史我死之后，你必定要做太史；做了太史，不要忘记我想要撰写的着述啊再说孝道始于奉养双亲，进而侍奉君主，最终在于立身扬名扬名后世来显耀父母，这是最大的孝道天下称道歌诵周公，说他能够论述歌颂文王、武王的功德，宣扬周、邵的风尚，通晓太王、王季的思虑，乃至于公刘的功业，并尊崇始祖后稷周幽王、周厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述诗经、书经，写作春秋，学者至今以之为准则。

自获麟以来四百余年，诸侯相互兼并，史书丢弃殆尽如今汉朝兴起，海内统一，明主贤君忠臣死义之士，我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可一定要记在心上啊！”司马迁低下头流着眼泪说：“儿子虽然驽笨，但我会详细编纂先人所整理的历史旧闻，不敢稍有缺漏 敬业、报国的家风 司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳人中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史史记（原名太史公书）被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学，欲静也；才，须学也非学无以广才，非志无以成学慆慢则不能研精，险躁则不能理性 这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书 在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫，切忌心浮气躁，举止荒唐。

诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子诸葛亮：诫子书不畏浮云遮望眼王安石官宦廉政家风 王安石秉承“能吏”的家风，锐意进取 一代名相王安石家族自其叔祖王贯之中进士进入仕途，到安石兄弟出将拜相，子孙后继有人，属于典型的官宦世家该家族以王安石为代表，其家风很好地体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想 王安石家族自祖父辈出仕为官，就塑造了“能吏”的形象其父王益一生担任的都是地方小官员，但他深谙百姓之苦，做到一不讨好上司，二不勾结地方豪强，专做利国利民的正事，尤其厌恶那些谄媚的行为在赴韶州任职的初期，辖内翁源一带发生虎患，当即下令下属官员组织捕虎，有县令就将捕捉的五只老虎用车运送过来，目的在于“为颂以献”，也就是颂扬政绩，达到讨好王益的目的王益随即让人把老虎抬了回去，并附送一句“政在德而不在异”，进行诫勉当时的韶州本是民风彪悍之地，政治文化经济均十分落后，王益到任以后，率领全州百姓大兴水利，创办学校，发展生产，不到三年，就呈现政通人和、百业兴旺的景象，这一切自然给了王安石潜移默化的影响王安石于庆历二年（1042年），科举入仕，出任淮南节度判官一职，三年后调任鄞县知县（现为宁波市鄞州区），创造了他治国的新篇章。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐也欧阳修家风:勤政敬业 恪守清贫欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”欧阳修是宋代文学史上开创一代文风的文坛领袖，是北宋诗文革新运动的领袖子承父志家风相传 父亲去世时，欧阳修年仅四岁郑氏抚养欧阳修，虽日子艰难，却满怀志气，每年祭祀，郑氏就在墙上挂起七贤图后来欧阳修担心七贤图年旧朽损，又重新装裱，并为之作七贤画序，怀念父亲的清贫自守欧阳观勤政敬业、恪守清贫的为官为人作风，深刻影响了欧阳修的一生有人向欧阳修请教他的为官之道，欧阳修回答说:曾在多地为官，不求政绩，不求声誉，务求宽简不扰，与民便利对这样的为官之道，宋史评价欧阳修是将其父欧阳观的为官之道“闻而服之终身” 欧阳修幼年全靠母亲郑氏悉心教导，家里无钱买纸习字，郑氏就教导欧阳修以芦荻为笔、以细沙为纸，在上面练习写字，从此留下了“画荻教子”的千古美谈岳家家风家国天下精忠报国岳母刺字精忠报国花木兰替父从军曾国藩家训第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半一曰身勤：曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。

二曰眼勤：曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人三曰手勤：曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯四曰口勤：曾国藩的“口勤”就是他与人的相处之道五曰心勤：曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质 清朝朱用纯的朱子家训堪称我国家风家训的经典黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁 “既昏便息，关锁门户，必亲自检点一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰 “宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井自奉必须俭约，宴客切勿流连器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生北宋政治家，历史学家，官至宰相 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识他写了了篇传诵至今的训俭示康他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：有德者皆由俭来也俭以立名，侈以自败 由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成以致世人有途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也邓稼先家风：为国奉献 简朴生活 牢记父亲嘱托科学报国日本侵占后，邓稼先因为反对日本侵略，被迫离开北京父亲交代他：“以后你一定要学科学，学科学对国家有用。

这句话，被他牢牢记在脑海里，也成为他一生的追求此后，邓稼先求学于西南联大的物理系新中国成立前夕，他留学美国，夜以继日地刻苦钻研，只用了一年零一个月的时间便读满了学分，获得博士学位时他才26岁，被称为“娃娃博士”获得学位刚9天，他毫不犹豫放弃了继续深造的机会和国外优厚的条件，立刻启程回到一穷二白的祖国，投入到建设中去邓稼先家风：为国奉献 简朴生活 1958年，当国家需要他来领导核事业的研究时，他毅然接受了任务从此，他过上了隐姓埋名的日子，不再发表学术论文，不再公开做报告，不能出国，甚至不能告诉家人去向在28年的时间里，他一心扑在祖国的核事业发展中，第一颗原子弹爆炸成功、第一颗氢弹爆炸成功、飞机空投氢弹成功、地下核试验成功他一次次站在最危险的地方，一次次舍生忘我，只为了祖国的和平和人民的幸福在一次空投核弹失败后，为了研究失败原因，他亲自去试验场地找碎弹片，为此他的身体受到严重的放射性损害，而他竟连休息几天都不肯，就又投入到新的工作中去，周恩来总理当面称他为“中国的费米”1985年邓稼先被查出患有癌症，他平静地说：“我知道这一天会来的，但没想到它来得这样快临终前他嘱咐身边人的最后一句话是：“不要让人家把我们落得太远。

邓稼先就这样将对祖国的忠诚和热爱外化为了具体行动这也是他对父亲最大的。