考工记中的才美与工巧.docx

考工记中的才美与工巧姚帅 艺术设计 07-1 班 学号：22071722《考工记》是我国目前所见年代最早的关于手工业技术与设计的文 献，它是一本先秦古籍，又名《周礼.考工记》或《周礼.冬官考工记》 这是因为原来的《周礼》包含天官、地官，春官，夏官，秋官，冬官六部 分，西汉时冬官佚缺，河间献王刘德便补入《考工记》为冬官，至此《考 工记》便成了《周礼》的一部分《考工记》篇幅不长，但包含内容却非常丰富，涉及了先秦时期社会 手工业分工，技术标准，选材标准等，包含了大量的科学知识，内容涉及 先秦时代的制车，兵器制造，礼器，陶器，乐器，染织，绘画，建筑规划， 水利工程等还涉及了天文、生物、数学、物理、化学等自然知识而且 他作为《周礼》的一部分在文中的选材和技术标准的制定上都体现了中国 古代的封建礼教等级制度，如文中关于天子与下官之弓一部分所述：“天 子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规 士之弓意为：为帝王制的弓，合九张可以构成一个圆形，也就是说， 他的弧度是圆周的九分之一制作诸侯的弓，弓的弧度是圆周的七分之一 制作大夫的弓，弓的弧度是圆周的五分之一士的弓，弓的弧度是圆周的 三分之一。

引自《考工记注释》 张道一 注译）天子，诸侯，大夫，士 所用的弓规格各不相同，以此分别体现了他们在当时的社会地位不同它还体现了先秦哲学文化中天人合一的思想比如文中“车之象征” 一段：“轸之方也以象地也盖之圜也以象天也轮辐三十以象日 月也盖弓二十有八以象星也意思是车厢做成方形的，用以象征大 地；车盖做成圆形的，用以象征上天车轮的辐有三十根，用以象征日月 的运行，一个月有三十天；车盖的弓有二十八根，用以象征二十八星宿的 星辰引自《考工记注释》 张道一 注译）人于车中就如在一个小天地 之间，表现了天人合一的思想” H |和™~I〔内*h粥&e疝如｝则«1總#!t也后個勺战乍《考工记》虽作为儒家经典《周礼》一部分，但应该研究它的不应单 单是那些儒学家和古文学者，更应该去研究它的应是我们这些设计者我 觉得设计就是把实用技术和美观相结合去满足我们的生活和审美的要求 读《考工记》可以让我们对我国古代工艺设计选材，技艺，制作标准，有 所了解，它是我国第一部为手工业制作技艺制定标准的著作，其中的最高 技艺称为“国工”既：“国之良工”的意思，他可以是你在看到古代工艺 制品和制作仿古代工艺制品时，对其技术、工艺、用料可以做到：“知其 然，而知其所以然。

《考工记》总论中有这么一段话：“天有时工有 巧合此四者然后可以为良才美工巧然而不良不得地气 也他的意思是：天有四时冷暖节气的变化，地有地理环境气候的不同 材料要有考究美好的要求，制作技术要有精湛的技巧工艺让这四项相符 相合，之后就能制作出可以称精良的作品材料精美，工艺精巧却制作 不出精良的器物就是没有选择合适的时间，没有找到符合的环境它阐 述了好的设计所需的基本条件，即使以现代人设计的观点来看，要做出最 好的设计，这四项也是必须的由此可以看出我们祖先的智慧天时、地气、才美、工巧”四项中“天时，地气”基本由大自然决 定，人只能去选择，而“才美、工巧”则多可由人为选择、制造、开发 人可以通过种树、养牛培育材料，开发新技术精进工艺却不能改变四时节 气，也不能移山填海，可以的话就不是人，是神仙了所以《考工记》对 才美与工巧的记叙更为详细当我们做设计时，先知道要为什么东西做设计，然后想出创意，但要 开始实际操作时，第一项工作就是要选择材料，选择最能体现设计的器物的实用性，最能表现自己的创意，最美观的材料所以选材使设计的基础， 没有适合的材料，既是有好的构思也是无法表现的在《考工记》中对选材一项的规定是非常详细的，对材料的选择方法 也很详细。

《考工记》的六类工种，攻木之工，攻金之工攻皮之工设 色之工刮摩之工抟埴之工每一种没一样物品，每一步工艺它都会对 其所需材料的的特性，选择方法，选择标准进行叙述，如攻木之工（下） 中的弓工中的制作弓时偎在弓里用以使弓增加弹性、韧性，使射出的箭变 得快速的牛角的材料的选择的一部分就专门记 述了相角之道“凡相角秋閷者厚春閷者薄 穉牛之角直而泽老牛之角紾而昔疢疾险中 瘠牛之角无泽角欲青白而丰末夫角之末蹙 于脑而休于气柔故欲其埶也 埶之征也夫角之中恒当弓之畏桡故欲其坚也坚之征也夫角之 前 末远于脑而不休于气脃故欲其柔也丰末也者柔之征也角长二尺有五寸三色不 失理谓之牛戴牛意思是:查看和选择牛角，秋天宰杀的牛， 学 其角厚实；春天宰杀的牛，其角单薄幼牛的角 直而光洁，丰润厚实；老牛的角扭曲粗糙，干燥 无泽牛若久病，角中污陷而不实；瘦瘠的牛， 它的角没有光润之气角的颜色以清白为佳，角 的尖端显得很丰满角的根部近于脑，受到脑气 的温润，所以较柔软因为柔软便会有曲势；颜 色发白就是曲势的征验角的中段常附贴于弓 隈，而弓隈是桡曲的因为桡曲所以要坚韧；颜 色青就是坚韧的征验角的尖端离脑远，没有受 到脑气的温润，以致较脆。

因为偏脆所以要柔韧; 角尖丰满就是柔韧的征验角长二尺五寸（约 0.5米），根部色白，中段色青，尖端丰满，既 达到“三色不失理”的标准，可称为“牛戴牛”（牛角的价值与整条牛相等）此篇详细叙述了，不同年龄，不同健康状况的牛角样式，什么样的牛 角为好，什么样的颜色外貌代表牛角什么样的特性，在古代没有像现在这 样的科学技术，可以通过科技手段得出牛角质量好坏，日能靠在长期制作 和使用过程中总结出的经验来选取牛角，可是细心的弓是靠弓弦，弓身 产生的弹力来给箭矢提供加速力，使箭矢产生一个加速度飞射而出，而选 择牛角偎里既可以增加弓的弹性使弓可以为箭矢提供更大的加速度而且牛角还便于摄取，符合方便实用的条件牛角还具有独特的天然纹理和 光泽，也有一定的美化作用这说明但是的人们已具有一定的物理知识了《考工记》是作为儒家经典《周礼》的一部分，儒家重礼学，而《周 礼》就是讲礼学的，所以《考工记》材料的选取必定和当时的封建礼制有 密切联系地位越高的人所用器物的制作材料越是精良如在《考工记》 中关于刮摩之工这一类中的玉人制玉圭（注释 1）的记载中写道：“天子 执冒以朝诸侯天子用全上 执皮帛意思是：“帝王所执的瑁玉， 其德能覆盖天下。

天子用纯色之玉； 上公用杂色的“尨”玉（其成分是四玉 一石）；侯用质地不纯的“瓒”玉（其 成分是三玉二石）；伯所用的是玉、石 各半的“埒（lie）” ；接下来的子、男 所持执的是皮帛 （引自《考工记 注释》 张道一 注译）从中可以看地位最高、权力最大 的天子用的是最好的纯玉，下一层的 王公贵族用的是四分玉一分是的“尨” 玉，诸侯用三分玉二分石的“瓒”玉， 再往下的伯用成分喂一半玉一半石的“埒（lie）”玉，再往下的子爵和男 爵就只能用皮和帛的了这就体现了 当时的封建等级礼教制度只有当时最有权利，最咼贵的人才能用最好的 材料制作的器物设计制作器物时，在准备好材料后，就该动手制作了，制作器物，必 须有优良的技术才能更好的发挥设计的创意和优良的材料的作用，如果没 有好的技术工艺，就算有再好的设计，再好的创意，再提供了最好的材料 也是无法去实现的所以天时、地气、才美、工巧中，工巧是最为重要的 就是现代社会人们也喜欢做工精良的产品，就像世界知名时尚品牌LV的 一些箱包的设计我感觉有的也就比徐州夜市卖的好这么一点，但它的做工 却远不是夜市买的能比的，所以它能买的比夜市的包贵百倍，而且大家还 都想买。

在《考工记》中对工巧的叙述是最多，最详细的，它涉及了多种科技 知识：如物理，化学生物，人体工程学，气象学„„如《考工记》攻金之工的开始部分就写道：金有六齐六分其金（注释 2）而锡居一谓之钟鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐 四分其金而锡居一谓之戈戟之齐 参分其金而锡居一谓之大刃之齐 五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐 金锡半谓之鉴燧之齐这记述了，铸造各种类青铜金属器具所用的青铜与锡的比例就运用 了冶金的知识而在关于为兵器制作木柄的庐人为庐器一张中则记载了庐人制作庐 器，其长短标准是根据人得身高制定的，这运用了人体工程学的知识，而 且记叙了进攻之人因为要跋山涉水，所以宜用较短便于携带的兵器，而守 方因为不用大规模迁徙，且有后勤补给，所以宜用长写的兵器这些都一定程度上说明了当时的科技水平 《考工记》还制定了系统的技术要求和规格尺寸，定制了中国早期的 产品合格标准和国家标准并提出了“国工”的概念国工意思是：囯之 良工《考工记》中，为工匠们制定了标准，必须达到这个技术标准才能 有资格称为“国工”如攻木之工（上）中关于车上的盖的盖弓的制作部 分记叙到:“良盖弗冒弗纮殷亩而驰谓之国工译为：“好的车盖，伞弓上不蒙布，弓末也不扎绳子，随车急驶于田 野中，伞弓也不会脱落。

这样优秀的技术称为“国工”国工的标准使人们对当时的手工业制品的评判提供了标准，也为当时 的工匠们提供了目标，促进了社会生产水平的整体提高在《考工记》中关于各种手工业制品的制作规格制定是很详细的，其 原因一部分是因为要符合实际生产的要求，如，制车辀要求：“辀人为辀 辀有三度轴有三理国马之辀深四尺有七寸田马之辀驽 马之辀深三尺有三寸译为“辀人制作车辕，其曲度和高矮有三种不同的尺寸；造车轴也有 三个不同的道理优良的国马，体高八尺（约 1.60 米），所驾之辕，其本身曲度应是四 尺七寸；打猎所用的田马，体高七尺（约 1.4米），所驾之辕，其本身曲 度应是四尺（0.80 米）；低劣的驽马，体高六尺（约 1.20米），所驾之辕， 其本身的曲度应是三尺三寸（约 0.66米）还有就是其尺寸要与天和，所用尺寸多有寓意，多用三、六、九等数 为尺寸，这些数字在古时多有寓意，代表了天地的运行规律体现了古时 的天人合一的哲学思想如九在古代就比较尊贵，天子所用器物尺寸多与 九有关，如：“天子之弓合九而成规这也体现了古代的封建等级制度， 天子是代表最尊贵的天我我认为《考工记》中的才美与工巧除制定选材和技术标准外，最大 的特点就是体现了古代的封建礼教等级制度。

它是我国先秦时期手工业技术的经典著作它为我国工艺水平提高做 出了巨大贡献其中关于才美，工巧的记叙使得我对设计是面临的实际工 艺有了更直接的了解，不在像以前那样只知其表不知其里的一片迷茫了注释 1：玉圭：一种扁平长条形，下端平直，上端作等腰三角形玉器，天子为 便于统治， 命令诸侯定期朝 觐，以便禀承周王室的旨意为 表示他们身份等 级的高低， 周王子赐给每人 一件玉器，在朝觐时持于手中， 作为他们身份地 位的象征注释 2 ：金：此处指铜参考书《考工记注释 》张道一 注译 陕西人民美 术出版社 《考工记图说 》戴吾三 编著 山东画报出 版社 《考工记》。