北京版高二年级语文学问点.docx

北京版高二年级语文学问点因为高二起先努力，所以前面的学问确定有肯定的欠缺，这就要求自己要制定肯定的安排，更要比别人付出更多的努力，信任付出的汗水不会白白流淌的，收获总是自己的我高二频道为你整理了《北京版高二年级语文学问点》，助你金榜题名！　　《伪君子》　　第一幕第一场旁白：由于放荡不羁、身无分文流落到了法国的大城市他装扮成教会的虔诚的教徒，凡是都根据上帝的旨意来做，而内心却是极其丑陋的贵族奥尔恭被他虔诚的外表迷惑了，不仅热心地接济他，而且把他接到家里来住，家里大小事都根据的要求来做奥尔恭的妻子欧米尔、儿子达米斯、女儿玛利亚娜、和仆人桃都极力反对他的做法奥尔恭不但不顾家人的反对，还确定悔了女儿玛利亚娜和未婚夫瓦赖尔的亲事，而把女儿嫁给，故事就这样起先了······（旁白过程穿插哑剧表演人：答尔丢夫，奥尔恭）其次场出场人：达米斯，桃达米斯让天雷立即把我噼死吧，省得到处谁都拿我当最无用的蠢材什么叫敬上，什么叫父威，看哪样能拦得住我！桃饶了我吧，先别发这么大的火，您的父亲不过是随意这样说说而已他说的话不见得就得实行，并且从安排到实行路还远着呢达米斯我总得止住答尔丢夫这个混账东西的阴谋，我得跟他隐私地谈一谈。

桃丽娜等一下呀，还是让您的继母想法子好啦她在答尔丢夫面前说话还是有点效应的总之你们的继母对你们是非常的关切的，因此她要把答尔丢夫叫来谈一谈方才我没有望见他，他的仆人说他正在祷告，不过这个仆人说他快要下来的您出去吧，我央求您，让我在这儿等他好了达米斯这种谈话我可以在旁听一听桃丽娜不行以的只能让他们俩人密谈，不能有外人达米斯我什么话也不跟他们说桃丽娜您又胡闹了您素常的火爆脾气我们是知道的，那只能是把事情弄糟出去吧！达米斯不，我要看看，我不发火就是了桃丽娜您真讨人嫌！他来了，快走吧第三场出场人：答尔丢夫，桃丽娜答尔丢夫(望见桃丽娜)劳朗，把我的鬃毛紧身跟鞭子都好好藏起来，求上帝赐你光明倘使有人来找我，你就说我去给囚犯分捐款去了桃丽娜装这份儿蒜！嘴上说的多么好听！答尔丢夫你有什么事？桃丽娜我要对你说······答尔丢夫（从衣袋里摸出一块手帕）哎呦！天啊，我求求你，未说话以前你先把这块手帕接过去桃丽娜干什么？答尔丢夫把你的双乳遮起来，我不便望见因为这种东西，看了灵魂就受伤，能够引起不洁的念头桃丽娜你就这么禁不住引诱？肉感对于你的五官还有这么大的影响？我当然不知道你心里存着什么念头，不过我，我可不这么简单动心，你从头到脚一丝不挂，你那张皮也动不了我的心。

答尔丢夫你说话客气点，否则我立即躲开你桃丽娜不用，不用，还是我躲开你吧，因为我只有两句话要对你说，就是太太这就下楼到这里来，请你允许她和你谈几句话答尔丢夫可以，可以桃丽娜（自语）你看他一下变得多么温顺！答尔丢夫她就来了吗？桃丽娜我已经听见她了，好象是的是的，真是她本人来了，让你们俩人在这儿，我走了　　简介：　　《伪君子》是法国喜剧作家莫里哀创作的戏剧作品该戏剧讲解并描述伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进富商奥尔恭家中，企图勾引其妻子，夺取其家财，最终真相败露，答丢夫锒铛入狱，奥尔恭幡然醒悟，一家人皆大高兴的故事　　《伪君子》不仅是戏剧的巅峰之作，同时也开启了莫里哀以手中之笔批判社会现实问题、反封建反宗教统治的全盛时期　　背景：　　莫里哀生活、创作的时代，正是17世把中叶法国专制王朝的鼎盛时期（1653—1676），国王是路易十四，他强调：“朕即国家”天主教始终是欧洲封建制度的思想支柱在十七世纪的法国，尤其是反动势力的集中代表十七世纪初期，法国天主教，他们不仅以公开的形式支配着社会生活，同时还以隐藏的方式进行罪恶活动以大主教和王太后安纳为首的很多王公贵族、高级僧侣，成帮结伙组成了“圣体会”它以“慈善事业”为幌子进行活动。

它的很多成员伪装成虔诚的教士、良心老师，渗入居民家里，侦探、监视居民的言行，事实上是担负着政治警察的职能他们竭力宣扬禁欲主义，斗争的对象主要是无神论者、“异教徒”、自由思想分子等伪善，成为天主教反动势力的显着特点，成为当时上流社会的风尚这也正是资本主义生产方式在法国起先萌芽的历史时期　　字词：　　癖性　　不由自主　　宁愿　　诉讼　　簌簌　　惩罚　　铣恶　　《活水源记》　　灵峰之山，其上曰金鸡之峰其草多竹，其木多枫、多松其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣寺居山中，山四面环之其前曰陶山，华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石，有阁曰松风阁，奎上人居之　　其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯乃溢而西南流，乃伏行沙土中，深不逾尺，而澄彻可鉴，俯视则崖上松竹华木皆在水底故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源　　其中有石蟹，大如钱有小鲭鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之其草多水松、菖蒲有鸟大如鸲鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑有二嵴令，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。

　　予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉上人又曰：“属岁旱时，水所出能溉田数十亩则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也　　翻译：　　灵峰山，山上有金鸡峰峰上的草大多是竹子，数木大多是枫树、松树鸟类大多是竹鸡，竹鸡的形态像鸡但比鸡小，身上有花纹色调，喜爱鸣叫有座寺庙坐落在山中，四面环山寺前面的山叫做陶山，是华阳外史（官职名）陶弘景隐居的地方寺的东南面的山叫做日铸峰，是欧冶子铸剑的地方寺的后面叫做薄崖石，石上有座楼阁叫做松风阁，奎上人（宗奎）住在里面泉水起先始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天暖和，夏天冰凉；流成一个小渠，冬夏季节都不干枯小渠满了之后向西南流去，贴着沙土地前行，水深不到一尺，而且清彻可以照人，俯视泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下所以秘书卿（官职名）白野公常常来游玩，成天坐在水旁，给这泉水起名叫做活水源　　泉水中产石蟹，铜钱大小也有小鲭鱼，颜色纯黑，生活在石头洞窟里，水鼠常常来吃他们水里的草大多是水松、菖蒲这里有种鸟和鸲鹆差不多大，黑毛红嘴，常常在水上鸣叫，叫声和竹鸡差不多但比竹鸡滑润有两个鹡鸰，常常从竹林中出来，站在石头上洗浴，饮完水后，鸣叫着飞走了我早春来到这里，当时天气还很寒冷，各类水族动物都隐藏不出来，到现在才全部出现。

又有四五条虫子，都如小手指般大小，形态似乎半莲子，成天在水面上旋转着前进，太阳照在他们的背上，颜色就像紫水晶，不知是什么虫　　我既喜爱这里泉水的澄澈，又喜爱它的源源不断，而且还能使各种动物来依附它，具有君子的品德奎上人又说：“当遇到旱季时，所出泉水能浇灌好几十亩田地那么它的好处又能泽及万物，更应当得到白野公的深切宠爱了　　简介：　　《活水源记》是元末明初文学家刘基创作的一篇游记散文作者以细腻的笔触，描写了活水源四周的山川形势，泉水的源流改变，水里的草木虫鱼，以及游人的观赏痴迷，传达出作者对大自然的无限憧憬与亲近之情文章清爽流畅，读之如临其境结尾以君子之德为喻，联想自然，寓意深刻，文章虽短小，结构精致　　背景：　　元顺帝至正十五年（1355）夏，尚被羁管于绍兴的刘基，曾与友人一同巡游会稽山水，写下一组游记散文，这篇游记为其次篇　　字词：　　活水源：在今浙江省绍兴县会稽山上　　灵峰之山：在绍兴东南会稽山上山中有灵峰寺，下文“寺居山中”即是　　曰：说　　金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上　　槠（zhū）：常绿乔木，叶子长椭圆形，花黄绿色，果实球形　　竹鸡：一种形似鹧鸪而小的鸟，多呈橄榄褐色，生活于竹林中。

　　寺：指灵峰寺　　陶山：一名陶晏岭，在绍兴东南四十馀里，以南北朝时齐陶弘景曾隐居于此，故名陶山　　华阳外史弘景：即南北朝的陶弘景（456-536），字通明，丹阳秣陵人为齐诸王侍读，后隐居于句容句曲山，自号华阳隐居，以佐萧衍夺齐帝位，建立梁朝，被时人称为山中宰相主见儒、释、道三教合一外史，古人常用为别名　　日铸（zhù）之峰：即日铸岭，在陶山以北，相传为春秋时工匠欧冶子铸剑之所　　欧冶子：春秋时期的工匠，曾应越王聘，为铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钓五剑，后又与干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑　　薄（bó）：迫近，靠近　　松风阁：今湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺旁边　　奎（kuí）上人：当时的一位僧人上人，对僧人的尊称　　石罅（xià）：石缝本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页。