《老妇还乡与复仇》PPT课件.ppt

第六讲第六讲 人性与社会人性与社会复仇复仇老妇还乡老妇还乡《老妇还乡》文章背景1 作者 弗.迪伦马特 “瑞士的民族丰碑”和“布莱希特死后最重要的德语戏剧天才”,他是二十世纪世界剧坛上一名具有艺术抱负和革新精神的作家1956年他的剧本《老妇还乡》上演，取得巨大成功，从此获得世界性声誉1962年问世的《物理学家》，进一步奠定了迪伦马特在西方文坛的地位，成为西方剧坛的保留剧目迪伦马特的作品表现为荒诞、夸张，却都反映严肃的社会问题戏剧理论著作，以《论喜剧》（1952年）、《戏剧问题》（1955年）、《弗德里希席勒》（1960年）等文章建立了自己的悲喜剧理论，追求“多彩的戏剧”，倾向于具有喜剧色彩和社会讽刺色彩的追求弗弗.迪伦马特的充满结构张力的戏剧艺术迪伦马特的充满结构张力的戏剧艺术“悲喜剧”“情节是滑稽的，而人物形象则相反，常常不仅是非滑稽的，而是悲剧性的”，而其中的荒诞是他艺术表现的重要特征，并在貌似荒诞的情节中揭露西方世界的悲剧性，使得戏剧表现出一种巨大而惊人的力量写作背景1956 年，迪伦马特创作了《老妇还乡》，此时，第二次世界大战已经结束十几年，西方资本主义经济开始步上飞速发展的通道，但与此同时，战争以后道德人心的溃败仍触目惊心，金钱强权成为西方社会的痼疾。

课文分析课文分析节选的戏剧可分为三节节选的戏剧可分为三节第一节写还乡老妇克莱尔到来之前的情景，通过等待者的对话，勾勒了小城经济衰败的窘状第二节写火车站台上众人对老妇克莱尔的迎接，重点突出了克莱尔与旧情人之间的对白第三节写老妇克莱尔回城的情况，重点勾画了在旅馆里的一片忙碌景象这是一出节选的戏剧，主要展示了居仑小城的人们为了迎接亿万富翁的到来，而呈现的充满讽刺意味的场景其特点是：语言幽默，场景滑稽，充满了夸张与荒谬的场景，与此同时，在其充满狂欢化的场景与对白背后蕴含着沉重的批判理念著名的迪伦马特学者叶廷芳曾指出，“在哲学上，迪伦马特和荒诞派都是以存在主义为前提人的存在荒诞可笑，人在现实面前束手无策悲哀绝望在表现手段上，两者都主张用喜剧形式表现悲剧 《老妇还乡》便是这么一出悲喜剧，有关居仑小城发生的故事情节明明是荒诞不经的，但又重现了人性的真实，暴露了赤裸裸的资本主义的金钱关系，这种手法是迪伦马特艺术观中的美学原则：即“在荒诞中再现真实”◦要点分析：◦1、理解本剧的内容和涵义，着重领会其剧所展现的资本主义金钱强权下人性异化的境遇作者对金钱万能的资本主义精神机制的批判。

◦2、剧中人物形象特点◦3、迪伦马特戏剧的艺术特征讨论读后感如何理解《老妇还乡》的主题意蕴？怎样认识迪伦马特的悲喜剧？为了拯救一座城市的经济，而牺牲某一个人的生命，如果你是市长，你会同意吗？为什么？复仇鲁迅不仅是现代中国的“民族魂”，是五四以来青年人的精神导师，更是现代文学的奠基人与集大成者，鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，在短篇小说、文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造鲁迅的作品数量不多，却意义重大鲁迅的作品数量不多，却意义重大.其小说使用富有创造力的形式对中国人的国民性、中国社其小说使用富有创造力的形式对中国人的国民性、中国社会的弊端予以深刻的阐释，以期达到唤醒国民性的期冀，会的弊端予以深刻的阐释，以期达到唤醒国民性的期冀，鲁迅说：鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意思是在揭出病苦，引起疗救的注意《《南腔北调集南腔北调集·我我怎么做起小说来怎么做起小说来》》)；；其杂文，嬉笑怒骂皆成文章，现代杂文书写在他手里成熟其杂文，嬉笑怒骂皆成文章，现代杂文书写在他手里成熟并发扬光大；并发扬光大；散文诗集散文诗集《《野草野草》》被认为具有现代主义特质的作品。

早在被认为具有现代主义特质的作品早在延安时期，毛泽东就在延安时期，毛泽东就在《《新民主主义论新民主主义论》》中将鲁迅评价为中将鲁迅评价为“中国文化革命的主将中国文化革命的主将”，，“不但是伟大的文学家，而且不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家是伟大的思想家和伟大的革命家”鲁迅的充满现代主义特质的散文诗作鲁迅的充满现代主义特质的散文诗作品品鲁迅的鲁迅的《《野草野草》》是一部沉潜着内在思致、象是一部沉潜着内在思致、象征意味浓郁、语言奇美的散文诗集征意味浓郁、语言奇美的散文诗集《《野草野草》》充分展示了鲁迅生命的丰富性与充充分展示了鲁迅生命的丰富性与充满矛盾的复杂思虑，其中有对满矛盾的复杂思虑，其中有对生命虚无的生命虚无的体体验，有对验，有对荒诞现实荒诞现实的尖锐发现，有对彷徨心的尖锐发现，有对彷徨心态的复杂流露，有对绝望的不屈不挠的反抗，态的复杂流露，有对绝望的不屈不挠的反抗，其中蕴含的其中蕴含的人生体验与内在思虑，人生体验与内在思虑，是现代人是现代人在理想与现实冲突下具有现代性的思想产物在理想与现实冲突下具有现代性的思想产物在艺术层面，鲁迅运用了在艺术层面，鲁迅运用了现代象征手法现代象征手法，以，以暗示、联想的方式塑造了各种奇幻的意象，暗示、联想的方式塑造了各种奇幻的意象，以反映内在复杂心绪，意象奇幻飘忽、语言以反映内在复杂心绪，意象奇幻飘忽、语言华美而充满质感华美而充满质感。

《复仇》的写作背景《《野草野草》》所收散文诗所收散文诗23篇篇〔 〔包括一首打油诗和一出诗包括一首打油诗和一出诗剧剧〕 〕，最初都曾陆续发表于，最初都曾陆续发表于1924年年12月月 至至1926年年1月的月的《《语丝语丝》》周刊上，本书于于年周刊上，本书于于年1927年年4月由作月由作者亲自编定，同年者亲自编定，同年7月由上海北新书局初版印行列月由上海北新书局初版印行列为作者所编的为作者所编的《《乌合丛书乌合丛书》》之一鲁迅写作鲁迅写作《《野草野草》》时，适值时，适值“五四五四”退潮，退潮， “有了有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之后印成一本，谓之《《野草野草》》这一时期正是作者这一时期正是作者思想迷惘痛苦的日子，思想迷惘痛苦的日子，作者在作者在1934年年10月月9日致萧军的信中说：日致萧军的信中说：“我那一我那一本本《《野草野草》》，技术并不算坏，但心情太颓唐了，因，技术并不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰到了许多钉子之后写出来的为那是我碰到了许多钉子之后写出来的课文分析课文分析本散文诗可分为三节第一节，以细腻描述、飞扬的想象与冷静的剖析的方式，论述了生命之大欢喜的状态。

1、可谓充溢着生命力的躯体在相互的容纳中所得到的大欢喜，即在相互的爱中所得到的生命的沉酣，2、则冷静地刻画了想象中于杀戮中所呈现的生命极致的形态，即在肉身的消灭、死亡中所呈现的生命形态第二节看客形象3—7段鲁迅以讽刺、辛辣的笔触描述了密密麻麻的路人们以看客的姿态来“鉴赏”两名对立于旷野之上的对峙者，却并未看到他们所相望的杀戮，而纷纷走散的过程第三节（8段），以雕塑般的笔触刻画了两位干枯站立的对峙者，在对看客的无视中，沉浸于自为的生命欢喜之中 他者评说这是鲁迅散文诗集这是鲁迅散文诗集《《野草野草》》中的一篇散文，钱理群对其内在意蕴做了精辟的分析：中的一篇散文，钱理群对其内在意蕴做了精辟的分析：“这里所要表达的，是这里所要表达的，是“无物之阵无物之阵”的另一面：精神界的另一面：精神界“战士战士”面对的是自己为面对的是自己为之奋斗与牺牲的群众之奋斗与牺牲的群众────这是一群这是一群“无主名无意识的杀人团无主名无意识的杀人团”，是欣赏残酷与表，是欣赏残酷与表演的演的“看客看客”    一切生命活力的自然释放，一切真实与真诚的生命搏斗与挣扎，在这些一切生命活力的自然释放，一切真实与真诚的生命搏斗与挣扎，在这些“路人路人”的眼里，都只是表演；他们从四面奔来，只是为了的眼里，都只是表演；他们从四面奔来，只是为了“赏鉴赏鉴”，在无聊的生活中，在无聊的生活中寻找一点刺激，用牺牲者的鲜血来慰藉自己麻木的心灵；而正是在这鉴赏过程中，寻找一点刺激，用牺牲者的鲜血来慰藉自己麻木的心灵；而正是在这鉴赏过程中，“战士战士”悲壮的努力与崇高的牺牲全被戏剧化，在悲壮的努力与崇高的牺牲全被戏剧化，在“哈哈一笑哈哈一笑”中，真实的（而中，真实的（而非非“文人学者文人学者”那样虚假的）意义与价值被彻底消解：这也是化那样虚假的）意义与价值被彻底消解：这也是化“有有”为为“无无”，却是绝对消极的，只能产生，却是绝对消极的，只能产生“无聊感无聊感”────这也无时无刻不缠绕着鲁迅的生命这也无时无刻不缠绕着鲁迅的生命体验。

在这种情况下，惟一的选择，就是以体验在这种情况下，惟一的选择，就是以“无无”对对“无无”，拒绝表演，拒绝动，拒绝表演，拒绝动作：作：“也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意”，以，以“无所为无所为”来来对抗、消解路人的对抗、消解路人的“赏鉴赏鉴”，把他们置于，把他们置于“无聊无聊”的境地，并且倒过来的境地，并且倒过来“以死人以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮”，将，将“看与被看看与被看”的结构颠倒过的结构颠倒过来，并从中感到来，并从中感到“复仇复仇”的快意------------------------------------------------------------------------------钱理群：钱理群：《〈《〈复仇复仇〉〉、、〈〈复仇（其二）复仇（其二）〉〉。