2012年世界公祷日祟拜程序.doc

2012年世界公祷日祟拜程序 主题：唯愿公义彭显 （马来西亚教会编制，中国基督教“”妇女/青年专委会、培训部译编） 一、序 乐：（主礼人和辅礼人等进堂） 众 立 二、问安礼： 主礼人：奉救主耶稣基督的名，我们向全世界的弟兄姐妹问安，欢迎你们，祝你们平安! 在马来西亚，我们以双手合十，轻微鞠躬表示敬意，接着说：“色拉玛特 达尔堂”，意为“祝你平安、欢迎你”我也邀请大家以这种方式互致问候 三、呼 召： 众 坐 （简介马来西亚） 主礼人：我们马来西亚人珍视和平马来西亚是一个多民族的国家，其中包括马来西亚人，中国人，印度人和土著人的后代等 我们马来西亚人认为向人们致以欢迎问候也同样重要历史上，从亚洲或其他地方来到马来西亚的人，为这个国家营造了一种无论是多数还是少数民族都能互相融合的氛围马来西亚是亚洲最大的移民工人聚集地，也成为逃避自己国家内乱和迫害者的临时家园 在同一家庭或社区中居住的，无论是穆斯林教徒、佛教徒、印度教徒、基督教徒或是其他传统宗教徒，人们之间都互致平安与问候 我们将继续学习彼此之间互相谦让，理解和接纳。

我们马来西亚人正在努力地致力于改变我们的意识形态，不仅仅是彼此谦让，而是完全接受这多元化的社会我们正在学习适应多重的身份，同时也为所有人寻求平等的机会和权利 马来语是我们国家的官方语言，伊斯兰教是官方宗教虽然大多数人信奉伊斯兰教，但仍有一部分人是非伊斯兰教徒，宗教信仰自由受宪法保护 在如此多样、谦让、和谐的社会中，公平和正义的原则至关重要我们为各种族和宗教间的和谐、为每个人在公平正义中得到发展而献上祷告 值此世界公祷日之际，我们将同心合意，一齐向上帝表达我们的需要和关切，因此我们将这次公祷日的主题定为“唯愿公义彰显”，可在《诗篇》33篇寻此主题 主礼人：上帝喜爱仁义公平；仁义公平是他宝座的根基，慈爱和信实也在袍面前 会众：我们在盼望中转向上帝；上帝是我们的帮助和盾牌在祂里面，我们的心欢喜，灵快乐，因为我们相信祂的圣名愿上帝永不失效的爱临到我们，哦，上帝，我们愿在你里面有盼望，阿门 四、唱诗：《新编赞美诗》第132首《万方团契歌》 众 立 五、感恩祷文（祈祷时可伴有轻柔的圣乐） 众 坐 主礼人：全能、满有恩典的上帝，我们在万民中诉说你的神迹奇事。

我们为可以奉你的名聚集、在你爱的维系中敬拜和祈祷、彼此团契并互相鼓励而感恩愿你的名被高举、得荣耀 在马来西亚的处境中，我们为早期的商人和移民将基督教带入马来西亚而感谢你，我们为第一批传教士而向上帝感恩，因为他们忠于了大使命的呼召我们为在偏远山区开荒布道的教会领袖能够忠于上帝的呼召而向上帝感恩，我们珍视一切来源于信心的恩赐我们为上帝所托付给我们的、热带丰富多样的物种而感恩；我们为一代代传承的五彩斑斓的颜色、各具特色的面具、歌曲和舞蹈而感恩；我们为各种美食，和一切使我们社会充满活力的事物献上感恩 我们感谢上帝，从马来西亚就可以反映出整个亚洲的境况，我们是如此蒙福奉耶稣基督的名祷告，阿门 六、代祷（寻求公义的呼声）： 众 坐 辅礼人1：作为马来西亚人，我们非常关注我们的国家，作为基督徒，我们常问自己：“我们参与其中了，还是保持中立?” 辅礼人2：我们越来越理解上帝呼召我们，是要我们成为国家中公义的民，因此我们其中一个角色就是反对一切形式的不公义基于这一点，对于基督徒来说，政治事物就变成了道德责任 辅礼人3：当我们遇到腐败或是公共福利分配不均时，我们呼求上帝唤醒我们的良知。

辅礼人1：在多宗教的处境中，我们会在基督徒如何运用普通的语言称呼上帝等问题上受到限制，此时就是对我们的考验说出这些限制需要勇气，因为这可能会引发政府的不满 辅礼人2：当宗教法和民法之间发生冲突而导致一个家庭解体时，我们就要面临考验， 我们是不是坐视不理呢? 辅礼人3：作为国家公民，我们相信表达意见，发出声音是我们的重要职责 辅礼人1：我们相信以清洁、诚实、和真诚的态度去关注社会，是我们基督徒见证的一部分 七、唱诗：《新编赞美诗》第364首《诚实话歌》 众 立 八、经训 众 坐 辅礼人2：现在请聆听来自《旧约·哈巴谷书》的经训，当先知哈巴谷看到不义的事情发生时，他如何向上帝倾诉 辅礼人3：哈1:2-4 辅礼人1：哈1:5；3:2 八、认罪祷文： 众 坐 主礼人：让我们为所处的时代和国家祷告 充满公义恩典的上帝，我们来到你的面前寻求恩典和医治，我们因周围每天发生的不公义的事而不堪重负 辅礼人2：我们看到出现越来越多使用暴力来解决政治和宗教等领域分歧的现象： ·当选政府因其不义的行为，而没有正确地行使其权力； ·寻求真理和正义的声音被掩盖； ·腐败和贪婪正威胁着通向真理之路。

辅礼人3：我们承认缺乏对不公义行为的关注，请饶恕我们不愿意提及社会中那些不愿被碰触的问题我们知道，这将导致对于这些事情的冷漠： ·对于在不公正社会体制中受害者的冷漠； ·对于被压迫者的冷漠； ·对于被剥夺权利和尊严者的冷漠； ·对于身、心、灵受创伤者的冷漠 主礼人：公义的上帝，求因你的恩慈良善，而怜悯我们！求赐我们恩典，垂听我们祷告！我们感谢你的应许，当我们承认自己的罪时，你是慈爱、信实、公义的，必要赦免我们一切的罪和不义奉主耶稣基督的名，阿门 辅礼人1：继续诵读《哈巴谷书》，哈3：17-19 主礼人：哈巴谷先知向我们显明，对上帝坚定的信心根植于我们与上帝的关系之中， 这种信心在我们对上帝不断的抱怨和诘问中被考验，也更加坚固 上帝的公平、正义和恩典是不可分的在《新约圣经》中，耶稣教导我们去寻求并活出上帝的公义：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足太5:6） 会众：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足 辅礼人2：诵读《路加福音》，路18:1-8“寡妇和不义的官” 主礼人：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足 会众：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足 主礼人：我们不知道寡妇为什么来找这个官，只知道她不知疲倦地祈求他。

寡妇作为榜样鼓励我们，虽然不公义的事情围绕在我们周围，但我们应该立即改变这种状况这个比喻教导我们任何一个小小的行动，也许都会撼动坚不可摧的牢固体制，许多小的行动聚集在一起，力量无穷饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足 会众：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足 九、唱诗：《新编赞美诗》第275首《求主带领歌》 众 立 十、分 享 众 坐 主礼人：一位马来西亚姊妹为正义抗争的见证 我的名字叫阿里尼·费尔南德兹，是一名社会工作者我在马来西亚的移民、穷苦和被压迫者中间工作1991年，我帮助建立的“妇女联盟”这一基层民间组织，致力于为妇女建立“保护机制” 1995年8月，我研究并出版了关于移民收容中心恶劣生活条件的备忘录我采访了三百多位曾居住在收留中心的移民，他们向我描述了在马来西亚移民收容中心的种种境况：卫生条件极差、没有充足的食物和水、许多遭殴打但又因缺乏医疗救治而死亡的案例、淫乱和腐败等等但政府坚称备忘录中存在许多错误 我也因“邪恶地出版假新闻”的罪名而被捕我受审长达7年，并最终判处服刑一年我向最高法院提请上诉，作为一名罪犯，我要花费高昂的费用。

法庭上的唇枪舌战又花费6年时间，最终高等法院推翻了早期对我的指控，并于2008年12.月31日宣判我无罪 这些年间，“妇女联盟”已成功地确立有关强奸法律的修正案，与生活在海外、并为我们提供帮助的马来西亚人签订标准合同，向遭遇家庭暴力的受害者提供帮扶机制现在我们将关注贩卖人口问题，这是当今社会将人作为奴隶一样贩卖的最邪恶罪行我们将寻求与政府合作制止这种行为与此同时，对于被解救者的心理和社会支持也十分必要在我们的呼吁和帮助下，被解救者可以重新开始生活并重获自我价值和尊严 会众：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足 十、代祷 众 坐 主礼人：我们都需要勇气站在正义一边，让我们用艾伦·沛顿（Alan Paton ）的祷文祷告：“有勇气行公义” 哦主，请开启我的眼睛，使我看到他/她人的需要； 请开启我的耳朵，使我听到他/她人的呼求； 请开启我的心灵，使我向有需要的人伸出援手； 使我不因畏俱强者而害怕为弱者伸张正义； 使我不因畏惧富人而害怕为穷人争取权益； 向我显明嘟里需要信、望和爱； 使用我将他们带入充满信、望、爱之所； 求开启我的眼睛和耳朵， 使我为了那一天的到来而努力傲可以带来和平的工作。

阿门 十一、奉献礼： 众 立 （奉献礼期间，主礼人带领会众诵读诗篇82篇和唱诗（自选），同时执礼人收取奉献主礼人从执礼人手中接过奉献袋后，先带领会众做奉献的祷告，然后将奉献袋敬献于圣坛前，带领会众颂唱《新编赞美诗》393首 《献礼文》） 十二、唱诗：《新编赞美诗》第332首《求主开启歌》 众 立 十三、祈求（为上帝彭显公义祷告） 众 坐 主礼人：上帝站在有权力者的会中，在诸神中行审判，说：“你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢? 会众：慈爱的上帝，愿公义彰显 主礼人：你们当为贫寒人和孤儿伸冤；当为困苦和穷乏人施行公义当保护贫寒和穷乏人，救他们脱离恶人的手 会众：慈爱的上帝，愿公义彭显 主礼人：你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去；地的根基都摇动了我曾说：你们是神，都是至高者的儿子然而，你们要死，与世人一样，要扑到，像王子中的一位上帝啊，求你起来审判世界，因为你要得万邦为业 会众：慈爱的上帝，愿公义彭显 主礼人：全能的上帝，我们感谢你，藉着耶稣基督，你已开启了一条又新又活的路， 以此，我们可以凭借信心祈祷。

（为国家领导人祈祷） 辅礼人1：主啊，我们为我们国家的领导人祈祷： ·求主赐他们智慧分辨是非善恶； ·求主赐他们悲悯之心并按照你的旨意行事； ·求主使他们充满爱，行出真理和公义； ·求主使他们敬畏上帝，为了全体人民而行事公义 会众：愿上主的公义涌流，求垂听我们的呼求 （为受压迫者祈祷） 辅礼人2：哦上帝，谢谢你按照你的样式创造我们，尤其赐给我们独一无二的恩典，即为家庭、社会和教会贡献我们的力量当我们中的大多数人生活舒适时，仍有一些人在遭受压迫，被孤立，不得不保持沉默让我们为他们祈祷： ·我们为受压迫和暴力侵害的，不敢发出声音的受害者祈祷； ·我们为遭受不公平待遇和被虐待的受害者祈祷； ·我们为遭受不公正或带有偏见的文化、宗教和法律歧视的受害者祈祷 会众：为我们而受苦的耶稣，求垂听我们的呼求 （为软弱者祈祷） 辅礼人3：仁慈的上帝，我们为移民工人、软弱者、穷苦者和被边缘化者呼求，愿他们不再受歧视，他们对权利和尊严的呼声，可以被掌权者听到并获得公正的对待会众：圣灵，求踢我们能力为正义与和平工作 （为教会祈祷） 辅礼人1：哦，上帝，我们祈求你用能力和启示坚固你的教会，使我们因信，让基督住在我们心中；让我们在爱中扎根并彼此建立，求赐我们勇气与智慧去建立圣洁的团契。

会众：愿上主的公义涌流，求垂听我们的呼求 （为寻求力量和智慧祈祷） 辅礼人2：我们寻求你公义的异象，并赐我们学像那位锲而不舍的寡妇的勇气，去为正义工作你已经呼召我们成为这个充满战争和不公世界的正义力量，求使我们双手有力、声音洪亮，发出正义之声求赐我们谦卑、坚定和勇气，使我们不是去征服，而是去释放 会众：为我们而受苦的耶稣，求垂听我们的呼求 主礼人：以上祈求，奉主耶稣基督的名 会众：阿门 十四、唱诗《新编赞美诗》第129首《信徒相爱歌》。