反对党八股心得体会（共5篇）.doc

反对党八股心得体会〔共5篇〕第1篇：学习《反对党八股》心得体会毛主席1942年2月8日在延安干部会上发表了《反对党八股》精典讲演，精辟概括了文章和演说里党八股的8大罪状，深入阐述了党八股对党的事业的严重危害，向全党宣布了彻底抛弃党八股和教条的决定虽然以前读了不少遍，但这次在党校教师导读后，重新研读这篇著作，再次被其深入之思想、精准之问症、鲜活之语言、朴实之文风所折服对照例举的种种现象，联络自身工作实际，心中为之一惊，顿感脸红惭愧毛主席的讲演已过去70多年了，但他所指出的问题今天仍然存在，而且非常普遍有的随着时代变迁，异化为葵花宝典、通用范本，被复制着、抄袭着，形成长、空、假现代八股这些问题长命百岁的原因，外表上看是长缺点了，其病症是脑空、心烦、脚懒，脑子里没有什么东西，想讲讲不出、想写写不了；心中缺乏定力，静不下心来想事情谋工作；高高在上，不愿与群众打成一片，不愿到群中去深层次看是忘本了，淡忘了党的宗旨性质，淡忘了党的优良传统和作风，淡忘了我是谁、依靠谁、为了谁现代八股病像一个宏大的肿瘤，长在脑子里，禁锢着我们的思维，束缚了我们的行动；像一堵无形的墙，隔在党和人民群众之间，影响了党同人民群众的血肉联络。

第2篇：反对党八股《反对党八股》《反对党八股》1000字《反对党八股》，于毛泽东同志1942年在延安干部会上的讲演主席认为，主观和宗派往往会拿党八股作为自己的宣传工具那么党八股是怎样产生的呢？简单说来，是对五四运动积极因素的反动，是形式的进一步开展这种东西有八条罪状，一是空话连篇，言之无物联络到如今，包括很多期刊上发表的论文，东抄一句，西拼一条，像吃火锅般，把油盐酱醋茶粉面很多东西都放了进去，但最终的结果便只能是杂然无味当然了，靠空话骗人的手段在当前确实非常普遍，养成了很多学生缺乏创造，不敢批判、阿谀奉承的弊病搞得社会风气浑浑噩噩，没有一丝新颖的感觉还有诸多领导的演讲，套话虚话没用的话连篇，说到底也谈不到核心，不可以指出问题，总是描绘蓝图，给人空中乱飘的境况，指标多，承诺多，嗓门大，就是兑现少第二是装腔作势，借以吓人还是说教育，因为自己比拟熟悉一点动不动就拿出某某主任、某某书记的话来当靠背，好不要脸，要么啰里啰唆，模糊其辞，要么满目张狂，一语回绝，仿佛自己很有势力的样子另外在学术方面，从不管获得了怎样的影响，不管给人民和国家做出的奉献，却往往只是拿论文的数量来吓人，而论文终究是如何来的，必然绝口不提，因为很假。

第三条罪状是无的放矢，不看对象主席当时所说的无的放矢，是指许多人不按照历史的人民的知识构成和程度，往往乱发演讲，乱贴文章这跟如今没什么区别，什么要用科学开展观来指导养猪，这等口号皆能归入此类其实近些年来，我们都可以感受都得到，像诸如余华、路遥这类讲述人性，描绘普通人生活的作家已经非常非常少了，相反，刻画虚幻血腥、脱离人民实际生活的东西却多如牛毛，文学谁来拯救？第四条罪状是语言无味，像个瘪三语言是思想的载体，没有思想的东西自然会令人觉得贫瘠可怜许多志于文字工作的人，不去接触群众的生活，却又总是梦想着要写出伟大的作品，岂不可笑？还有一些指导大学生学习和规划生涯的书籍，里面的东西貌似是在教人如何登上高位，如何谈对象，如何不挂科，完全抛却了大学精神，作者在那里胡乱说一通，看似天花乱坠，其实害人不浅第五条罪状是甲乙丙丁，开中药铺就是一个会必能说上个七到八条，每条又包含四到五个小点，内容不多，形式却够吓人或者左一个理论，有一个定理，弄得人云里雾里，自己却陶醉欣喜自己没有态度，尽是搬出些典籍，还常常糊弄群众，挑战人们的智商但问题在于，如今的很多杂志社，竟奉此类文章为上作，悲哉！第六条罪状是不负责任，到处害人。

这跟第七条流毒全党，妨害革命和第八条传播出去，祸国殃民一脉相承，无需多说最后，作为一个预备党员，我想说：真的假不了，假的真不了，望各位自重《反对党八股》1000字《反对党八股》一口气看完了毛泽东写的《反对党八股》，觉得他实在是写得好，一语中的，揭露了许多官方文章的本质而这种官方文章，不仅50年前的中国有，50年后的如今，同样的缺点仍然泛滥许多官方的文章，呈现的就是党八股格式；许多领导发言，发表的就是党八股式言论我们的很领导似乎没有学会用群众的语言说话，似乎也没有学会根据事实来发言形式化、教条式的条条框框仍然充满在党的各种系统里，情况并没有出现太大的好转下面请先允许我引用毛主席的党八股八大罪状，对这些缺点进展一个简单的批判吧！先说党八股的第一条罪状：空话连篇，言之无物再看看许多、党的刊物，难道不是又长又臭吗？尤其是许多领导的发言，说那么多的客套话，兜了那么大的一个圈，好不容易终于回到会议主题上来了，下面的人真的乐意听吗？这不是浪费别人的时间吗？至于第二条装腔作势，借以吓人看看我们的许多政府公文，难道不是这样子吗？不把一件事说得清楚，反而像磊转头一样把这件事包装起来，这种官腔实在让民众反感。

党八股的第五条罪状甲乙丙丁，开中药铺在现今也是个很普遍的现象举个例子，上党课的同学写个文章，发表个想法，不时就是套用了固定的格式，也就是所谓的填鸭式文章，写出来的东西自然也就千篇1律，内涵严重缺乏而第六条不负责任，到处害人就不用我多说了局部党的、政府的条例、文章没有经过慎密的调查，严谨的论证，说不准引用的数据就不对，更别要求得出的结论符合常理了而许多这些不负责的条文，被政府拿来当行动指南，,你觉得能做出有效率的事情，到达正确的结果吗？第八条罪状传播出去，祸国殃民，一方面在社会上形成一个很不好的风气，另一方面又会使民众绝望，对党的领导丧失信心而这是很不好的如何才能停顿党八股流毒继续在全社会祸患呢？其实大家都很明白的，就是要实事求是假如能做到实事求是，就能防止成套的空话，就能抛开无用的装腔作势，点击重点，直击本质问题假如能做到实事求是，就能本着负责任的态度，脚踏实地地调查研究，不会出现言论的错误或得出错误的方向假如能做到实事、求是，就能在需要考虑到群众时充分到考虑群众的需求和利益，就不会发生党和群众间的不理解，就能更有效地解决问题既然大家都明白应该实事求是，出现类似党八股的错误是不正确的，那为什么还犯呢？我认为是没有一个有效的评判、监视和检查机制。

很多情况下，这种评判、监视和检查机制都掌握在那些编撰文章的人的手里了，因此类似党八股盛行仍是家常便饭比方说吧，即时是撰文剧烈批判党八股的毛泽东本人也会犯错误，否那么四人帮为什么会盛行呢？文革期间的夸大言论难道毛主席不知情吗？由此可见，个人的判断力是有限的，即使致力于履行实事求是原那么的人也会犯错误更别提一些人本来就作风不正，不负责任，本身就走在实事求是的对立面了因此要纠正党八股的作风，根本上应该建立一个有效的评判、监视检查的机制，帮助同志们正确改正缺点毛主席在50年前就做过指示，一定要把党八股和教条等类，彻底抛弃虽然至今仍未成功抛弃党八股之类，但至少他我们一个道理：说到容易，做到难重读毛爷爷的《反对党八股》，或许能让每个党员都更端正态度，反思自己，从思想到行动，从自己到别人而在党内宣扬实事求是的作风，构建评判和监视的有效机构，软件硬件同时抓，或能让前路不再漫漫，真正实现彻底抛弃党八股的理想《反对党八股》1000字八股文作为一种文体，已随着科举制度一起消亡了但其作为对一种死板格式化的文章的代称，却一直保存了下来毛主席的《反对党八股》，是谈的延安时期冗长无物的文风的问题时至今日，读这篇文章，却仍然感到亲切，真是一大悲哀。

当下八股文之流行，不只是政府发言君不见，报上旧新月异的新闻一篇又一篇，同样的广告用语翻版了一条又一条，电视剧里的格格、太监换了一个又一个：千人一腔，万语一辞，这种垃圾出现时还能给人以新颖感受，但第二次、第三次第一百次出现时，简直就令人无法忍受了这种八股文的最大炮制者是传媒，尤其是电视，我选择，我喜欢；我运动，我安康；我这些满是垃圾的广告毁了明星，也毁了一个品牌想一想，假设耐克鞋只会把乔丹请出来，面无表情地说一句：Iloveit，Ichooseit.恐怕一半乔丹迷要吐血比广告更令人惨不忍睹的是电视剧一部《还珠格格》已经太长太滥了，如今翻开电视机，可好，碰见古装片必称格格，清朝皇室简直堪为人口膨胀的表率厂而且，不管是康熙、雍正、乾隆、唐太宗、唐玄宗，一律摆出同一副脸孔，说一样的话，做一样的事：微服下乡和谈自由恋爱这样糟践历史，我们不愧是21世纪新一代除了这些，流行文化中还有许多许多类型的八股文：空洞无物、大同小异的歌曲(从歌词到曲调)；空洞无物、大同小异的散文、小说(典型的是网络文学)；空洞无物、大同小异的名人传记(所谓殊途同归是也)，等等这些八股充满着我们的生活，实在为害不浅我不妨按毛主席的方瓶一数：第一条罪状：空话连篇，言之无物。

第二条罪状：撒娇作痴，借以媚人第三条罪状：大包大揽，乱抓对象一一心想迎合所有人的兴趣，自己就失去了兴趣，也降低了别人的兴趣第四条罪状：语言无聊，像个文盲语言通俗到低级，无一字需要费脑筋文字本当是精心的创作，但在八股那电，已是同一形式的爆炸了第五条罪状：乱七八糟，如大杂烩人物身份、语言都是如此，没有角色定位第六条罪状：不负责任，到处害人害的不仅仅是观众，也是群体文化空气，包括历史但愿我们的孩子们不要以为康乾盛世就是格格加太监第七条罪状：流毒民族，妨害开展―我主要指文化开展第八条罪状：传播出去，有辱形象―听说《还珠格格》最近在韩国热播，我听了浑身发抖以上便是我反对今八股的檄文第3篇：反对党八股《反对党八股》1000字篇1：《悲惨世界》1000字在如今的世界里，有多少漂泊街头的人，他们无家可归，饥寒交迫，既没有东西吃，又没有温暖；也就是因为这样，让多的人被迫走上盗窃之路前几天，我在法国著名作家维克多雨果的《悲惨世界》中也看到过这个现象《悲惨世界》主要写了主人公冉阿让因为不忍心看到自己的弟弟挨饿，就去面包店偷了一块面包，后来被人发现了，被关进了监牢经受了监狱之苦的冉阿让终于重新获得自由后，才发现自己衣食无着和无家可归，就在这时，受到了米里艾主教的帮助，正想重新融入社会时，因为社会部承受他，而又再一次被关了。

在一次做苦役时，冉阿让为了救一位失足掉入海的海员，自己却掉进了海后来又人看到过他在法国的一次大革命中英勇的背影看见他在战斗，他在帮助人们在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着别人的歧视社会的不公与排挤，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改正向善的信心是慈悲为怀的主教伸出大方的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：容许我一定要把这些钱用到好的地方把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些我开场深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开场新的生活所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生炽热之中艰辛探究前进当我看完这部名著的时候，我不禁泪流满面，那可真是闻者伤心，听者流泪啊！在里面，我最喜欢的就是芳汀的女儿mdash;mdash;珂赛特珂赛特是一个苦命的女孩，直到芳汀死的那一天都没有看到过她一眼。

为什么？因为此时的她还在被狠心的德纳第夫妇折磨啊！不过，我相信好人终究会有好报阅读一想起珂赛特，我就想起了那一位慈祥的老爷爷的背影那一天，我高快乐兴地骑着自行车去公园，因为我当时心情很好，所以，我越开越快突然，有一个脏兮兮的小女孩出如今我的眼前，我看到了，马上拉手置，可是来不及了，眼看就要撞上了，该怎么办呢。