《笠翁对韵》(上卷)六鱼-原文及译文.doc

《笠翁对韵》（上卷）六鱼 原文及译文 六鱼 羹对饭，柳对榆短袖对长裾鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖周有若，汉相如王屋对匡庐月明山寺远，风细水亭虚壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒 　　［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓汤裾：衣服的后襟芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的别称周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若汉相如：西汉司马相如，当时著名辞赋家壮士句：史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣男儿句：相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”，后来用以称人的博学南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端，五车摧笔锋疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君复，北宋钱塘人性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的句子，一向为人称道逋（bū布，阴平），逃亡轻阴二句：陶渊明写的《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子陶潜，（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师 　　吾对汝，尔对余选授对升除书箱对药柜，耒耜对耰锄参虽鲁，回不愚阀阅对阎闾诸侯千乘国，命妇七香车穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策骞驴玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书 　　［注］选授：量才授官升除：升，晋升除，授予官职升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，类似今天的犁；又解释为翻土所用的农具，耒为其柄，耜为其刃耰（yōu优）：○1古代碎土平地的农具○2用耰使土覆盖种子参虽鲁：参，曾参，孔子的弟子孔子曾说：“柴也愚，参也鲁鲁，迟钝回不愚：回，颜回，孔子弟子颜渊的名孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚退而省其私，亦足以发，回也不愚阀阅句：阀阅，古代官吏们的功劳、阅历阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位诸侯句：西周制度，诸侯国大者千乘乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（读shèng剩）命妇句：受有封号的妇女称命妇。

七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车穿云采药：《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇两仙女踏雪句：策，马鞭，这里是赶着的意思蹇（ji?n简）驴：瘸驴相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴玉兔句：古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月，以金乌代日古人又认为，宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华洛龟句：古代神话传说，伏羲时，黄河出龙马，背负图，称河图；夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书又说背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书伏羲根据它们画成了八卦汉儒谓洛书即《洪范》九畴汉）孔安国谓河图即八卦五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观 　　欹对正，密对疏囊橐对苞苴罗浮对壶峤，水曲对山纡骖鹤驾，待鸾舆桀溺对长沮刺虎卞庄子，当熊冯婕妤南阳高士吟《梁父》，西蜀才人赋《子虚》三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

　　［注］欹（qī七）：倾斜囊橐（tuó驼）：一种口袋辨）1、口袋大者称囊，小者称橐；2、口袋有底称囊，无底称橐苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下垫之叫苴罗浮句：罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”壶峤：海上二仙山名古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也峤，①（jiào叫）山道；②（qiáo桥）山尖而高山纡：山坳纡（yū淤），弯曲，绕弯骖鹤驾二句：鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行骖騑（cānféi参肥）：古代驾在车前两侧的马骖，在这里是驾驶的意思桀溺句：桀溺、长沮，二人为春秋时隐士《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮（chángjù常句）也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名沮㈠（j?举）⑴阻止；⑵坏，败坏㈡（jù巨）[沮洳（rù入）]，由腐烂植物埋在地下而形成的泥沼刺虎句：卞庄子，鲁人，古代名勇士传说他看到二虎争一牛，欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争，争则大者伤，小者死。

从伤者刺之，必毙”卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎故有搏双虎之名当熊句：婕妤（jiéyú杰于），古代宫廷中女官名冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也南阳句：诸葛亮原来隐居南阳，亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗杜甫诗“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”，都是说这件事梁父吟，乐曲名：（1）汉乐府相和歌辞楚调梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌2）相传为曾子所作的琴曲西蜀句：西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》，受到汉武帝极大赞赏，叹不同时子虚赋，文章名文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢三径：陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游五湖：即太湖，古今著名风景区唐）崔涂诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争。