九年级语文上册 第六单元 第21课 愚公移山课件6 语文版.ppt

1《《列子列子》》愚愚 公公 移移 山山太太行行王王屋屋山山太太行行王王屋屋山山相相传传为为战战国国时时郑郑人人列列御御寇寇所所作作，，实实已已散散轶轶佚佚，，今今本本为为东东晋晋张张湛湛所所集集书书中中有有不不少少寓寓言言故故事事和和神神话话传传说说2024/9/8课件来源于 1 学习目标：学习目标： 1、熟读课文，把握文章主要故事情节熟读课文，把握文章主要故事情节 2、疏通文意，积累重点文言词汇疏通文意，积累重点文言词汇 3、把握人物形象，理解文章的寓意把握人物形象，理解文章的寓意 4、体会对比和烘托手法的表达效果体会对比和烘托手法的表达效果2024/9/8课件来源于 2自学指导（一）自学指导（一）•1、熟读课文，结合课下注释，、熟读课文，结合课下注释，疏通文意疏通文意•2、掌握重点词义、句意掌握重点词义、句意2024/9/8课件来源于 3　 太行、王屋二山，方七百里，高万仞本在冀州之南，河阳之北　　• 太行、王屋两座山，太行、王屋两座山，方圆方圆达七百里，高达达七百里，高达七八千丈它们原来七八千丈它们原来位于冀州的南部、黄位于冀州的南部、黄河河北岸北岸的北边。

的北边 一、熟读课文，结合课下注释翻译课一、熟读课文，结合课下注释翻译课文注意文中黄体字的意思）文注意文中黄体字的意思）2024/9/8课件来源于 4 北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之寒暑易节，始一反焉• 山北面有一位叫愚公的老人，年山北面有一位叫愚公的老人，年近近九十岁了，九十岁了，面对面对着着大山居住大山居住苦于苦于山北交通山北交通阻塞阻塞，出来进去要，出来进去要绕道绕道，于是，于是他召集他召集全家人商量全家人商量说：说：““我和你们我和你们竭尽全力竭尽全力铲平这两座铲平这两座险峻的大山险峻的大山，，(使道路使道路)直直通豫州南部，达到汉水通豫州南部，达到汉水南岸南岸，好，好吗吗?”大家大家纷纷纷纷表示表示赞同赞同他的妻子他的妻子提出疑问提出疑问说：说：““凭凭您您的力气，的力气，竟竟连魁父这样的小山丘也不能铲平，能连魁父这样的小山丘也不能铲平，能把把大行、大行、王屋王屋怎样呢怎样呢?再说再说把石头和泥土把石头和泥土放放在在哪里哪里呢呢?”大伙纷纷说：大伙纷纷说：““把把土石投到土石投到渤海边上、隐土的北面。

渤海边上、隐土的北面于是愚公率领于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人子孙当中能挑担的三个人(上了山上了山)，凿石挖土，，凿石挖土，用箕畚用箕畚把把土石运到渤海边上邻居京城氏的寡妇有个土石运到渤海边上邻居京城氏的寡妇有个孤儿孤儿，，刚七刚七八岁八岁，，(也也)蹦蹦跳跳前来帮忙冬夏蹦蹦跳跳前来帮忙冬夏换换季，才能往季，才能往返返一次 2024/9/8课件来源于 5 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙子子孙孙，无穷匮也而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应 • 河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：““你太你太不不聪明聪明了了!就凭你在世上这最后的几年，就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样一根草木，又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公北山愚公长叹长叹了一声说：了一声说："你你思想思想太太顽顽固固，顽固得不，顽固得不开窍开窍，连寡妇、孤儿都比，连寡妇、孤儿都比不上。

不上即使即使我死了，还有我儿子在呀；我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽穷尽，可是这两座山却不会再，可是这两座山却不会再增高加大增高加大，，还还愁愁什么挖不平呢什么挖不平呢?"河曲智叟河曲智叟无无话话可答可答 2024/9/8课件来源于 6 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉  握握着蛇的山神听说了这件事，着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公挖山不害怕愚公挖山不止止，就向天帝报告，就向天帝报告了这件事天帝被愚公的诚心感动了这件事天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座大山．子背走了那两座大山．-座放置在座放置在朔方东部，一座朔方东部，一座放置放置在雍州南部在雍州南部从此，冀州的南部，直到汉水的南从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了岸，再也没有高山阻隔了 2024/9/8课件来源于 7二、掌握下列句子中加点词的含义。

二、掌握下列句子中加点词的含义•1、、方方七百里 ））•2、河、河阳阳之北 ））•3、、面面山而居 ））•4、、惩惩山北之塞山北之塞 ））•5、出入之、出入之迂迂 ））•6、、聚聚室而室而谋谋曰：曰：““吾与汝吾与汝毕毕力平险，力平险，指指通豫南，达于汉阴，可通豫南，达于汉阴，可乎？乎？””•7、其妻、其妻献献疑曰：疑曰：““以君之力，以君之力，曾曾不能损魁父之丘，不能损魁父之丘，如如太行王屋太行王屋何何？？•8、、箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾•9、寒暑、寒暑易易节，始一节，始一反反焉焉•10、汝心之、汝心之固固，固不可，固不可彻彻，，•11、而山不、而山不加增加增，何，何苦苦而不平？而不平？””方圆方圆山南、水北为阳山南、水北为阳面对着面对着苦于苦于曲折、绕远曲折、绕远召集召集商量商量竭尽、用尽竭尽、用尽直直提出提出竟、却竟、却 削平、铲平削平、铲平把把……怎么样怎么样用簸箕和土筐装土石用簸箕和土筐装土石交换交换通通“返返”，返回，返回固执、顽固固执、顽固通，这里指思想的改变通，这里指思想的改变增加增加愁、担心愁、担心2024/9/8课件来源于 8分别解释划线的斜体字词的意思•聚室而谋曰•笑而止之•面山而居•箕畚运于渤海之尾•毕力平险•惩山北之塞2024/9/8课件来源于 9三、翻译下列句子。

三、翻译下列句子•1、惩山北之塞，出入之迂也、惩山北之塞，出入之迂也•2、聚室而谋曰：、聚室而谋曰：““吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？””•3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾•4、、甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠•5、虽我之死，有子存焉；、虽我之死，有子存焉；•6、帝感其诚、帝感其诚•7、一厝朔东，一厝雍南、一厝朔东，一厝雍南•8、寒暑易节，始一反焉、寒暑易节，始一反焉苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕道苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕道就召集全家人商量说：我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，就召集全家人商量说：我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，使道路直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？使道路直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？你太不聪明了你太不聪明了即使我死了，还有儿子在啊即使我死了，还有儿子在啊 天帝被愚公的诚心感动天帝被愚公的诚心感动一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部冬夏换季，才能往返一次冬夏换季，才能往返一次于是就率领儿孙中能挑担子的三个人，上山凿石头挖泥土，用于是就率领儿孙中能挑担子的三个人，上山凿石头挖泥土，用簸箕和箩筐把土石运到渤海的边上簸箕和箩筐把土石运到渤海的边上2024/9/8课件来源于 10自学指导（二）自学指导（二）•读课文完成下列各题。

读课文完成下列各题•1、请按照背景、开端、发展、高潮和结局复述这篇寓、请按照背景、开端、发展、高潮和结局复述这篇寓言•2、用原文填空愚公移山的原因是：、用原文填空愚公移山的原因是：•移山的目的是：移山的目的是：____________________________•愚公认为山一定能移掉的理由是：愚公认为山一定能移掉的理由是：_________________________________________•对于移山，众人的态度不一一方面，支持者众，其家对于移山，众人的态度不一一方面，支持者众，其家人人““_____”，其妻，其妻““______”,邻人之遗男也邻人之遗男也““_______”；；•另一方面，也有反对者，智叟就另一方面，也有反对者，智叟就““_____________”•智叟嘲笑劝止愚公移山的理由是：智叟嘲笑劝止愚公移山的理由是：•侧面看出愚公辩论胜利的一句是侧面看出愚公辩论胜利的一句是:•侧面看出移山的艰难情形的句子是：侧面看出移山的艰难情形的句子是：•移山的方式是：移山的方式是： 惩山北之塞出入之也惩山北之塞出入之也虽我之死，虽我之死，……何苦而不平？何苦而不平？杂然相许杂然相许献疑献疑跳助之往跳助之往笑而止之笑而止之第二课时第二课时n指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴n n以残年余力曾不能毁山之一毛以残年余力曾不能毁山之一毛以残年余力曾不能毁山之一毛以残年余力曾不能毁山之一毛n n河曲智叟无以应河曲智叟无以应河曲智叟无以应河曲智叟无以应n n寒暑易节始一反焉寒暑易节始一反焉寒暑易节始一反焉寒暑易节始一反焉n n叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾2024/9/8课件来源于 12当堂训练当堂训练•根据课文内容回答问题。

根据课文内容回答问题•1、围绕愚公移山，有哪几种不同的态度？、围绕愚公移山，有哪几种不同的态度？•2、愚公和智叟哪个、愚公和智叟哪个““智智””，哪个，哪个““愚愚””？为什么？为什么？？•3、本文运用了对比和烘托的写法，结合课文分析、本文运用了对比和烘托的写法，结合课文分析其表达效果其表达效果•4、这篇寓言告诉我们什么道理？、这篇寓言告诉我们什么道理？2024/9/8课件来源于 13•1、围绕愚公移山，有哪几种不同的态度？围绕愚公移山，有哪几种不同的态度？•2、愚公和智叟哪个、愚公和智叟哪个““智智””，哪个，哪个““愚愚””？为什么？？为什么？•愚公的妻子的愚公的妻子的“献疑献疑”是带有是带有关心的语气关心的语气；；众人的众人的“杂然相许杂然相许”是是坚决支持坚决支持;智叟的智叟的“笑笑而止之而止之”是是讥笑和责难讥笑和责难愚公不愚愚公不愚，他移山的目的明确，在整个移山的过程，他移山的目的明确，在整个移山的过程中能以中能以发展的眼光发展的眼光看问题，能认识到人力的无穷看问题，能认识到人力的无穷所以愚公是所以愚公是“大智若愚大智若愚”. 智叟不智智叟不智，他则从，他则从静止静止的观点的观点出发，只看到一代人的力量，认为自然条件出发，只看到一代人的力量，认为自然条件无法改变，他实质上是无法改变，他实质上是“鼠目寸光鼠目寸光” 、、“自作聪明自作聪明”2024/9/8课件来源于 14•3、本文运用了对比和烘托的写法，结合课文举例分析其表达效、本文运用了对比和烘托的写法，结合课文举例分析其表达效果。

果•4、这篇寓言告诉我们什么道理？、这篇寓言告诉我们什么道理？例：愚公和智叟的例：愚公和智叟的对比对比以愚公的以愚公的长远眼光长远眼光而命名为而命名为“愚愚”，以智叟的，以智叟的鼠目寸光鼠目寸光而命名为而命名为“智智”，这一点，这一点不仅加重了对比色彩，而且具有强烈的讽刺效果不仅加重了对比色彩，而且具有强烈的讽刺效果 写王屋、太行二山的高大、运土路程的遥远属于写王屋、太行二山的高大、运土路程的遥远属于烘托烘托，，侧面侧面写出了移山任务的艰巨，表现了愚公写出了移山任务的艰巨，表现了愚公不畏不畏艰难，坚持不懈艰难，坚持不懈的精神告诉我们要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋告诉我们要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理斗的道理2024/9/8课件来源于 15笑谈笑谈 ？？有远大理想，不惧怕困难，有坚强的意志有远大理想，不惧怕困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利反映我国古代劳动人民反映我国古代劳动人民改造自然改造自然的伟大气的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。

定决心，坚持不懈地奋斗的道理愚公的形象：愚公的形象：形象的寓意：形象的寓意：2024/9/8课件来源于 16不同的人物对待移山有不同的态度，愚公不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗吗?子孙和子孙和“遗男遗男”态度又怎样态度又怎样?愚公妻子是愚公妻子是愚公妻子是愚公妻子是“ “献疑献疑献疑献疑” ”，智叟是，智叟是，智叟是，智叟是“ “笑而止之笑而止之笑而止之笑而止之” ”，一，一，一，一“ “疑疑疑疑” ”一一一一“ “笑笑笑笑” ”，态度迥然有别态度迥然有别态度迥然有别态度迥然有别 “疑疑疑疑” ”是对愚公的是对愚公的是对愚公的是对愚公的关心和担关心和担关心和担关心和担心心心心，，，，“ “笑笑笑笑” ”则是出于对愚公的则是出于对愚公的则是出于对愚公的则是出于对愚公的轻视和嘲笑轻视和嘲笑轻视和嘲笑轻视和嘲笑而遗男是而遗男是而遗男是而遗男是“ “跳往助之跳往助之跳往助之跳往助之” ”，子孙是，子孙是，子孙是，子孙是“ “杂然相许杂然相许杂然相许杂然相许” ”，还，还，还，还献计献策献计献策献计献策献计献策，说明，说明，说明，说明愚公移山是得到大家支持。

愚公移山是得到大家支持愚公移山是得到大家支持愚公移山是得到大家支持2024/9/8课件来源于 17从课文看得出来，从课文看得出来，“愚公愚公”不不“愚愚”，，“智智叟叟”不不“智智”，作者这样给他们命名，用意何在，作者这样给他们命名，用意何在？？ 智智叟叟与愚公形成鲜明与愚公形成鲜明对比对比智智叟叟之之“智智”在在于认为愚公于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛以残年余力，曾不能毁山之一毛”这是用这是用静止静止的眼光看问题，目光短浅，的眼光看问题，目光短浅，实是愚实是愚愚公愚公之之“愚愚”在于他决定毕生平险、挖山不止在于他决定毕生平险、挖山不止这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙孙无穷无穷而山不加增，用而山不加增，用发展发展的眼光看问题，的眼光看问题，实为实为明智之举明智之举智者实愚，愚者实智智者实愚，愚者实智显而易见，这显而易见，这样命名不仅样命名不仅加重了对比色彩加重了对比色彩，而且，而且具有讽刺效果具有讽刺效果，，从而突出了愚公形象从而突出了愚公形象2024/9/8课件来源于 18本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力山人力的的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的的“惧惧”和天帝的和天帝的“感感”，有何，有何作用作用？？烘烘托托了了愚公移山的愚公移山的艰难艰难表现了愚公的精神惊天地、泣鬼神表现了愚公的精神惊天地、泣鬼神？？2024/9/8课件来源于 19& & 有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？？？**如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？**& & 本文以神话结尾，有什么作用？本文以神话结尾，有什么作用？ 愚公挖山不止的精神，使山神害怕、天帝感动，愚公挖山不止的精神，使山神害怕、天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

至深，其移山之举有不可抗拒的力量 借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民征服自然、改造自然的美式，反映了古代劳动人民征服自然、改造自然的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同2024/9/8课件来源于 20。