丰城民间丧葬风俗.docx

丰城民间丧葬风俗丰城民间丧葬风俗1.走人 丰城丧葬文化礼俗丰厚，农村有人故去了，还得请 族下老于世故的人来协助办理丧事， 否则乱了礼套，会得 罪亲友族客，还会连累村上挨骂名，说村上不懂道理，家间 没有人 一般在乡村自己屋里正常死去的人（在村外死去 的人不准进屋） ，儿子孙辈一定要守在 身边守着长辈落气， 人一落气，先看时辰接着马上就要响爆竹，爆竹的声音会 通晓全村的 人，某人现在去世了乡里作兴红喜事请上门， 白喜事赖上门村里的人听见爆竹响，同一 房族的人马上 就会上门问怎样安排， 需要那些人做那些事 同一宗族的 人也会作好要做八仙 的准备（抬棺材的八个人，有时葬地 路远，还得用双八仙，十六个人轮着抬） 放了爆竹过 后， 就得马上将死者的手脚牵直，把手足头脸摆正来，否则死去 的人的手脚马上会僵硬了就 不好弄接着就要穿了拖地的 长袖白褂，用水壶到村里的水井里提一壶水来为死者净身 以 上这些事是孝子必须在死者身体尚未冷却之前做好的 事2. 族人理事 待将死者的身子抹干净了以后， 家人就会帮 着给死者穿好贴身的寿衣， 并用丝线穿了一 块银子放在死 者的口里， 丝线的二个线头往外挂在口角，这个寓意是为 后辈人都能开口说话。

在这个时间里，族房下善于理事的 人也早就来了，便着手吩咐写字贴，比如孝子不想把丧事 搞 得很大，就在大门上贴张：‘寸草片纸不敢领受'的白纸条， 远房的族人与亲友知道贴了这 样的字贴， 便不会送丧礼上 门如果在大门二旁贴上：思亲千年难忘、驾鹤西去、赴王 母会、 升天成仙等舒瑞的字样，亲友就会送来丧礼，不是 同一房族的本族人也会合起来送财礼 3.道士进门 接着就 是请道士算时辰，那个时辰下榻、破土，那个时辰上棺，那 一日喃材，那个吉日 能出殡，那段良辰能下葬，死者的生 死时辰与在生的人有那几个时辰里的冲突，这些人在那 几 个时辰里不宜站在死者的棺材旁等等道士会把这些有关本 次丧事的禁忌画上一个符图， 贴在壁上， 理事的则会按照 符图上注明的日期安排其体事宜， 告知某时辰出生的人应 该回避 某项仪式道士在画写时日安排表时，会考虑周边 邻村有没有在近几天出殡的人，不能与其 它的亡人在出殡 的同一条路上发生迎面相遇的事4. 下榻停尸 下榻就是把死者从房间的床上搬到到厅堂的地 下来， 因为地下凉爽，尸体能多保存些时 间，厅堂的停尸 位置选在中堂栋柱前面（顶着屋粱的屋柱，不得在屋粱后面） 靠壁的一面。

下榻前，地上铺垫一层嫩嫩的响沙，响沙上 面盖一床薄丝毯下榻一般都是在当天下午与死 者的生死 时辰没有相冲的吉时，下榻时先响爆竹，孝子则跪在床榻前 口唱：请父或（母）亲 下榻家人则将死者抬到厅堂停尸 位置上去，头朝外脚往内死者头部垫一叠纸钱，脸上遮 盖 纸钱一张， 二个半握的拳头里各握卷起来的纸钱几张 马 上在头顶部位放好香炉、 焚钱盆， 点上燃香三支，烛二支， 焚纸钱，响爆竹，孝子又是三通跪拜道士会画上一道：‘X 天师 弟子 xx 在此.各路小鬼不得近前'的镇邪符贴在停尸 的旁边现在有的人骂人说‘挺尸'，指的 就是人在这段时 间的事5. 守灵 做孝子的夜间不能睡，得通夜守灵不管是在地上 停尸，还是上棺以后，只要是在出殡 前，孝子都得通夜守 灵，不得闭眼偷睡特别是在地上停尸时间，夜间会有老鼠 去偷吃死者 的眼睛 自死者闭上眼睛以后，所有帮忙做事 的人，都在死者家里吃饭，一般是八个人一桌，早 上四到 六个菜，中晚六到八个菜6. 丧礼 如果丧事会收礼，第二天便会有人送礼来，送礼都 是在上午送，下午不能送礼丧事礼 也是有规矩的， 如死 者二夫妻中死了一个， 礼品必须是单数 通常丧礼是千响 以上爆竹一挂、 一尺以上红烛一对、长香三根、草纸一刀， 布绸若干，礼钱若干。

单数双数，在草纸与礼钱 上区分 客 人送礼来，理事负责将礼品收下，写上送礼人与死者的关系， 礼品数量根据送礼人 与死者关系，或是孝子或是死者的 侄子，反正是与死者的血缘至亲，或站或跪（根据送礼人 礼 札上写的称谓）在死者旁边接应，待送礼人在死者头边或跪 或揖后，将送礼人扶起送礼 人如果是年纪小， 辈份比孝 子也小，但礼札上写的称谓是代表与死者关系要大的名誉来 赴丧， 孝子也得跪接送礼人在行拜揖礼的时候，帮忙的 人得在门外响爆竹送礼人拜揖完毕后， 就到一旁去喝茶， 远客留住，近客则会回家，客人除了依照地方习俗行各段节 拜揖礼外，其 它无事7. 探井 通常是在第二天，孝子就得领着家人去墓地探井， 无论是原先砌好了墓基，还是新挖墓 室，都得在出殡前先 将墓室挖整好一般是长子身着拖地长衣，捧着道士画写的 开山码子去 山上探井码子就是死者去阴间的通关文牒， 通关文牒上画写：今有 xx 仙人，特奉阎王 x 剌令，于 x 年 x月x日，前往x山x地就位，各路诸神莫得阻拦XX天 师弟子手札孝子 一行人到得看好的墓地前，先烧开山文 牍，焚香放炮，孝子跪地呼叫：父或（母）亲大人在 上， 孝儿为父或（母）亲开山。

尔后举开山锄在地上啄锄三下， 其余事由家人完成如果是 新挖墓穴，在挖的过程中发现 新穴下有先祖墓穴，得立即焚香点烛放炮，赔礼道歉，将土 回 填好，重探新穴待得新墓穴整完后，孝子得跪地牵开 衣兜，双手捧一捧红土回家孝子出 门探井，探井回家， 都得响爆竹8. 上棺 一般天气冷，死者得在屋里停尸三天，在出殡的前 一二天下午或傍晚上棺上棺时女儿 儿媳都得站在棺材两 旁哭泣，哭辞一般是说好话，称赞死者生前对自己如此这般 爱抚，今后 自己缺依少托等话语 儿子女婿则依次穿着孝 衣排列在棺的一边， 长子按照从地上到棺材里 的顺序口 唱：‘给父（母）亲XX'有的是在地上给死者穿戴好全部 的衣裤鞋帽，有的是在寿 材里穿戴每一个环节都得燃放 鞭炮 丰城地方乡俗，棺材为省装，头部四块板木都往外 面翘起，好象狮子斗架样式，头部显 得特大，特别是棺盖 向上翘得很高，顶尖上部还往前面呈伸出状棺身通漆黑色 生漆，回头 上或写福寿字或图楼台悬廓画 上棺时，棺材 是放在厅堂的正中（栋柱前段） ，头朝门外材的下面用 二条扎实的椿凳 乘到寿材里早垫好了灯草、棉被，八仙 把亡人入得寿材后，盖好盖被，脚下放好甑皮（蒸 饭用的 锅型蒸笼） ，头边放好盅盏碗筷。

再是女儿媳妇用死者生 前用过的旧衣旧被撕成碎条 块，垫塞在死者身体周围，一 边放塞碎条棉，一边放用纸钱包好的石灰小包，死者多少岁， 就得有多少个石灰包 这些东西的主要作用是使死者在寿 材里不能摆动， 因为在把死者抬到 墓地去的路上可能会是 崎岖不平， 抬扛的时候会产生波摇 亡人上棺摆置好了， 就合上棺盖，但还不能下钉闩死， 得用钱纸垫起一条缝来， 待得出殡前孝子儿女及所有的至亲都看上最后 一眼，才能 下钉合盖一旦下钉合好了盖以后，再也不准打开棺盖来9. 喃材 喃材是在出殡的头一天晚上进行，待吹打、锣鼓、 崽里（戏班）排好阵势，先由孝子在 寿材前三跪三拜，再 是女婿、儿媳、女儿、侄辈、孙辈依次礼拜，再是朋友、亲 戚，族下邻 里一一参礼拜揖这边施礼的施礼，那边吹唱 的吹唱，铜锣吹打、鼓钹琴笛一并奏鸣，爆竹 通响震天价 地燃放如果死者年龄在花甲以上，在喃材吃的晚饭里，妇 人们在开甑时会用小 盅合上几盅饭团，要小孩拿碗装了拿 回自己家里去吃，意思是吃了能延寿如此热闹直到三 更 天，众人小餐一顿后，又由道士领队，到村子的西头出煞、 望家乡出煞是由道士唱煞经 扫除冥道上的一切障碍， 念 归经召死者魂魄回家看家乡最后一眼。

这一阵势在拂晓前要 结束 以上形势所有参拜者都得穿戴整齐，孝衣、丝麻， 各司其是10. 孝衣丝麻 孝衣丝麻，各有规矩孝子头顶竹编的箍管， 箍管罩住长条拖巴（孝布） ，拖巴的长度， 是孝子站立走 动时巴尾还得拖在地上不少于一尺， 其意义是孝子用拖把 扫除亡人在去路上的 灰尘、路障孝衣要罩过膝下，孝裤 裤头拢在腰间，用左搓方式搓成的草绳扎住腰间裤头， 足 下须蹬草鞋，草鞋前端须扎苎麻，足底腕部用左绳圈扎三圈， 小腿部位打扎绑腿女婿是 郎当半子，拖巴也得拖地，但 比孝子的短，其余一样女儿儿媳也是孝衣孝裤孝鞋，头上 扎 戴顶风白帽，右脑后披一束长度在一尺以上的丝麻，鞋 上前首缝白麻一圈侄辈、外甥以丝 麻扎做白布头帽，白 衣不白裤，拖巴飘垂至大腿股下其下子孙均得披麻戴孝 所有亲友、 房族、或比亡者辈份大的也得在胸或臂部挂麻 示意但凡丧事，都是唯死者唯大丧事寿衣 不能有缝， 孝衣不能开叉11. 出殡 出殡的那天早上日出一竿前须将早餐收拾完毕， 孝男孝女阵色全齐 八仙首在厅堂将未 下钉的棺盖移开， 道士和八仙用一根直墨线按在寿材的头脚部位上面， 然后 把死者的鼻尖腰 腿摆得与墨线在一条线径上， 二个微微张 开的脚尖呈八字型分排在墨线的两边， 孝子逐一检 视后， 又是一番依次告别式，待所有人都没有半点说法后，便把棺 盖合好，最后由入仙将竹 钉一锤钉将下去。

中国俗有一句 “盖棺定论”词语，说的就是这一刻时间 盖棺后，八仙 把龙杠架在棺材上（龙杠是用一根纹路至密的独木红心杉料 做成.长一丈 二尺），再用一寸粗的麻绳将棺材绑缚在龙杠 上又将二根翘杠前后各横一根在龙杠下（翘 杠长一米八. 榉木） 绑定翘杠的二头又各分别直绑一根小翘扛 （檀 木） 再罩上龙凤棺套 （龙 凤套是用竹篾扎编成一个框架. 再用樟木雕的一只龙头放在竹架上.又用丝绸织的一块大布 料. 上面绣了几只凤.罩住整个棺材） ，再让一只活的公鸡 站在龙杠上（活鸡的脚上缚绑一个红布 袋，袋里装 一些钱 币），叫做公鸡（神鸟）踏杠接下来就是棺材出屋，做女 的扒在灵柩左侧跳足大哭， 女、 为媳的扶住材身右边鼻涕 眼泪 媳哭灵从这时哭起， 一直要哭到整个神场告别仪式 结束、 扒扶灵柩送到村外大路上为止这一切都是在响炮 鼓号声中进行12. 行礼 棺材是抬到村中的神场上去，摆开阵势，让所有的 送葬队伍人员向死者礼拜告别在告 别仪式里，所有的亲 朋都得按礼规穿戴，丝麻不乱礼拜原是从孝子做起，以下 依次礼拜， 均是三跪三拜在行礼过程中，丧务主事则站 在孝子的身边，指示对那个行拜礼的人孝子要 怎样回礼。

除房族子侄拜时孝子站在棺材一侧不动，对房族长辈、朋友 外戚的跪拜，孝子都 得以跪相对，长辈戚友三拜完毕后， 孝子还得上前以手做个扶起行拜人来的表示尊敬的礼 神 场拜礼中，只有尊房族长比死者年龄辈份大的，才行长揖礼， 其余都是行跪拜礼八仙是 最后行礼，完毕后，孝子得双 手捧传盘，举过头顶，传盘上盛烈酒一壶，盏八只，八仙分 别 饮过一盏烈酒后， 由八仙中的主事重新将八个酒盏洒 满， 再由八个人分别将盏里的酒洒倒在 棺材的周围至此， 这才方可起杠出殡整个礼拜过程都是吹打不停，鼓锣相击， 爆竹不断 所需时间不少于二个小时 在行拜礼仪式过程 中， 有理事会把送葬队列编排好派一个村族中善于处事 的青壮年人 在出殡队伍出发前半个小时动身探路， 如果在 出殡的路上遇有娶亲的， 则及时告诉对方作个 回避如果 遇上前后有同路出殡的，则同对方商量，二支队伍隔开半个 时辰的路程来走要 是遇上双方都是出殡，要从反方向迎 面对着走的，首先要看是在那方的地盘上，不属于这块 地 盘的就要远远的让路， 如果双方会迎面碰头的地方发生在 都没有份的路段， 这就要看谁的 势力大，一般势力小的会 自动让路如果双方都坚持不让路，这个就是真正的“死对 头”，所 谓“生冤家.死对头”就是这样产生的。

遇上这事双 方就得回家喊人抄家伙来打大架，打赢了 的一方会将对方 的棺材从路上移开让路，但不会伤害死人，只会打死活人13. 迎街 在送葬的队列里， 走在最前面的是二个童男童女， 分别手里举着一根长长的有梢的竹篱 （叫做纸淼几） ，上 面飘写着：‘金童玉女领路'，在前面领路第二是丢纸钱的， 放鞭炮的 （棺材后面还有一个放鞭炮的） 纸钱从村中丢 起，一直要丢到墓。