《爱和自由》读后感优质.docx

《爱和自由》读后感《爱和自由》读后感　　当品读完一部作品后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我细心整理的《爱和自由》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱《爱和自由》读后感1　　这是本文作者孙瑞雪老师特殊钟爱的一首诗，《爱和自由》始终贯穿着爱和自由如何平衡的关系，学会爱孩子、学会放手，给孩子自由，让孩子根据自己的内心发展，并不是溺爱、纵容、没有规则，给孩子“爱和自由，规则与同等”的环境，用爱的情感唤醒孩子成长主动性;以自由空间确立孩子创建热忱和自我意识;以规则形成孩子的社会秩序和内在才智，用同等的关系引导将来社会的和谐和文明　　彤彤诞生后，妈妈在家休了一年产假，没有离开过一天，等要上班时，想孩子确定受不了一天没有见到妈妈，没想到他竟然适应的很好，没有所谓的分别焦虑症，当时不是很明白，怎么跟大多数孩子不一样，是不是晚熟呀，看了此书才明白孩子在爱的环境下成长，平安感一旦建立，就不太会对新环境产生恐惊，这一点在他刚入园时也得到了体现　　许多人都认为彤彤是个特别有礼貌的孩子，但更是个开不起玩笑的小孩，起先好好的，只要一逗，就翻脸，就会恼，发脾气，甚至还会哭。

但是四周大多数的孩子都不是这样的，无论怎样逗，都笑嘻嘻不在乎所以常常会有人私下跟妈妈说，这孩子遗传谁呀，你们两特性格都挺好的，怎么他的脾气这么大，妈妈也大惑不解看了这本《爱和自由》后茅塞顿开，第五章 不同品质的心理和智力中特地讲了这种状况，缘由是妈妈对彤彤说到做到，也要求爷爷、奶奶言出必行，欺瞒孩子会造成他对你的不信任，彤彤始终在这种环境下长大，自然不经逗大多数成人跟孩子交往的一贯方式就是逗，但是他们大都不知道青少年“恶作剧”大多是源于儿童时期的“逗”　　彤彤上幼儿园选择的是蒙氏班，那时妈妈对蒙氏理念还是模模糊糊，选择是因为蒙氏班是小班制，孩子少，老师多，孩子可以得到好的照看上了几天后，老师向妈妈反映彤彤是个特别有特性的孩子，为所欲为、逍遥自在，人家都在上课，他在玩玩具，人家都在排队，他站在一旁观看还好是蒙氏班，还好老师受过蒙氏教化培训，虽然老师认为他自由过度，但是也没强加干预，慢慢的彤彤就融入到集体生活中来了看了这本书后，深刻了解了蒙氏教化的精髓，庆幸当时的选择没错　　孩子刚刚诞生的时候，每个家长都是以观赏、赞美的眼光看着独一无二的珍宝，慢慢长大以后，观赏、赞美被越来越多的指责、指责、约束所代替。

正如作者所说的，要学会从一切如是中将爱剥离出来，孩子才真正可以接收到爱的礼物，我们一生能够赐予孩子的只有一样，那就是爱　　每翻看一次总能得到新的收获，好书真的是要不断翻阅学习的!《爱和自由》读后感2　　近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的　　《爱与自由》的一个最具有颠覆性教化观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中构成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一诞生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们信任儿童是一个精神存在物，儿童将根据预定好的这种精神发展模式发展　　基于这种观点，儿童的成长不须要大人灌输什么新资料，而只须要为儿童创建成长的环境和条件假如细致思索一下我们驾驭语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本驾驭本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在四周充斥的语言声音中自行驾驭语言，可见，儿童是自我发展的而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着　　我很赞许这本书的观点:“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。

这个与中国大陆“学问至上”的教化观念好像完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，舍命给孩子灌输学问，这就是我国教化的现状，殊不知这种完全违反儿童内在成长规律的教化观念，正在吞噬着孩子的心智　　蒙氏的教化，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎样说，以什么方式去引导，去告知孩子呢在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步比告知孩子对错更重要的，是爱护孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心灵不受到损害孩子是经过感觉来认知这个世界的，经过感知而发觉宇宙的定律，或许我们简简洁单一个字眼，就会损害到这幼小柔嫩的花朵　　蒙氏的教化理念强调孩子自我教化，家长和老师只是视察者，引导者，能够让孩子在自由中自我找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则这个才是教化的最终目的网上此刻蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然此刻也不是很了解对当时的我而言，蒙氏教化就是纷繁芜杂的教具我觉的此刻中国的早教机构已经把蒙氏教化当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。

我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不情愿的时候我们遵从他们的意愿了吗我想答案是没有我们应当坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言本领，数学本领，绘画本领《爱和自由》读后感3　　爱，是包涵他要我们有海纳百川的胸怀，包涵孩子的一切错误与失败，接纳他们全部的创建与破坏　　爱，要不忘初心，学会等待等待孩子在爱和自由，规则与同等的环境中自我成长、自我蜕变，完成生命的自我创建!　　爱，是理解与敬重正如孙瑞雪在他的《爱和自由》中所说：“我爱孩子们，始终当心翼翼地仰视他们她用“仰视”一词将对孩子的敬重与理解推向至高无上的境界　　爱，是信任信任我们的孩子是世界上独一无二的，是不行复制的，是有实力成长的，是比我们更强大的!　　爱，是同等我们没有权利吩咐与干涉，即便是我们的孩子从他生命诞生的那一天起他与我们就是同等的，他有独立的人格与思想，而不是附属于某个生命要尝试着蹲下来感受孩子的世界，不要让孩子仰视我们，请信任我们的每一个或好或坏的举动都会在孩子的心灵产生巨大的影响　　“爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童成长的一切”，无论你知不知道什么是爱，它就那样简洁而又困难的存在。

我没有更多的财宝留给我挚爱的尚尚，我这一生唯一能赐予他的只有一样，那就是爱!《爱和自由》读后感4　　今年春节期间看了《爱和自由》第四版，和以前看过的第三版比较，感觉第四版的实际操作性更强无论是作为家长还是教化机构工作人员，第四版里面都供应了大量的案例可在实际中作为参考　　看完这本书让我更加全面的了解了儿童的内心世界，让我印象最深刻的是第十八章“孩子达到听从的三个阶段”中写道的：“当儿童有时听从、有时不听从时，那是他还没有具备听从的实力全部的儿童发火、发脾气都是有缘由的，都是因为某种需求、某种发展的愿望没有得到满意”当我们成人听懂并信任这一切，我们在对待儿童所谓种种执拗的行为时不再会感到焦虑和生气，而会觉得很坦然这样我们成人就给了孩子一个自由的发展自己的空间　　前些天，我的先生对我说：“我发觉你这段时间对小米越来越有耐性了是的，我们必需知道，在儿童0-6岁发展自我的阶段，不是他们对某件事固执，往往是我们成人自己太固执了我们固执于我们的阅历与需求，而禁锢甚至指责孩子，这无疑阻碍了儿童的内在发展　　整本书还有其他许多细微环节都让我顿悟：哦，原来孩子是这样的　　感谢这本书带来的一切！《爱和自由》读后感5　　我越来越喜爱孙瑞雪老师的书，尤其是《爱和自由》，我把这本书举荐给身边的每一位好挚友，尤其是孩子的妈妈，做好一位母亲，尤其是好母亲真的须要我们和孩子一起成长，我们自身的成长能够赐予孩子无穷的力气。

　　我自己也是一位四岁孩子的妈妈了，在没有接触《爱和自由》之前，我对孩子们的要求很严格，总是想让他们根据自己的意愿做，每个孩子都能成为懂规则、爱学习的好孩子，班级最好没有淘气的孩子多好啊！读完《爱和自由》后，自己简直有点无地自容了，应当让孩子成为他自己，只要你做好指导、视察、帮助就可以了，《爱和自由》变更了我，我们应当允许孩子犯错误，假如是以前，假如一个孩子犯错误了，我肯定会大声训斥，并告知他下次不要这样做了，在这样做就会……一些威逼之类的语言，现在我不会了，无论孩子犯什么样的错误，我有时候心情也会有些波动，但是我时刻告知自己，放松心情，终归是小孩子吗，有时孩子会把玩具摔在地上，还会用脚去踩，这时候，我们首先告知他，请你把玩具捡起来，我来帮助你一起把玩具归位好吗？有的孩子会和你一起做，而有的孩子根本不理睬你，跑掉了，其实没关系的，一次、两次……总有一天，他会特别兴奋地和你一起整理玩具并归位，老师对孩子的爱与包涵、还有亲切的口吻时刻都在感化着孩子，渐渐的孩子们也学会了“请”“对不起”……这些语言，他们也会爱老师、并且关切老师！　　孩子是否犯错误了？有时候我们经常把孩子们的探究当成了犯错误，我的孩子也经常仿照大人拖地，现在我允许他做这些事，还有他特殊喜爱用抹布擦桌子，但是还想仿照我平常用水洗完抹布再去擦，由于空间的有限我还是没有给他充分的自由，没有允许他这样做，只是给他一块我拧好的抹布，他擦了一会，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出来，反复这样做，抹布便吸了许多水能拧出来了，他很兴奋，用自己的小手拧抹布，擦地、擦桌子、擦门、还去擦自己的小鸭子便盆……干的特殊的起劲，虽然弄得地板湿湿的，但总比要去水盆洗好的多，我只能一会再来整理了，假如换成从前，我或许不会给孩子这样的机会去做，其实小孩子不肯定就喜爱在一个地方玩玩具，看书、生活中的这些事情都是在帮助他成长的！是孙瑞雪老师变更了我，使我允许孩子们自由、欢乐的成长。

　　每个孩子都会犯错误，最重要的是我们老师、家长怎样看待孩子们的每一次错误，最好用主动、确定的语气告知孩子应当怎样做，而不是一味的重复这项错误，我们大人也会有犯错误的时候，所以我们要用平和的心情来解决孩子们的错误！《爱和自由》读后感6　　《爱和自由》的作者是孙瑞雪，中国闻名的教化家，儿童心理学家，“爱和自由、规则与同等”教化精神的创始人;“完整的人和完整的成长”教化思想的创始人;儿童敏感期的创始人;这本书的写作是基于蒙特梭利的教化理论　　看到书名——《爱和自由》，我们首先会思索爱是什么?自由又是什么?多数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的相识是不同的，所以答案也是不同的，无法用言语说清，爱是生命的隐私父母对于孩子的爱是世界上最无私最宏大的爱，作为老师的我们对孩子的爱也是宏大的爱，但是这种爱更须要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树;人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱的定义一样，是没有准确答案的，简洁的说是根据自己的意愿做事，就是人能够根据自己的意愿确定自己的行为，这本书可以说自由是一种敬重吧，敬重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，面对孩子，有时我们却又很难把握自由和原则的尺度。

　　对于孩子的爱和敬重，我们中国许多父母都喜爱把自己的观念强加到自己孩子身上，把自己许多未曾实现的幻想寄予在孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己幻想的那一个，孩子背负父母沉重的寄予，生活得很累，所以从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁　　我知道给孩子爱和自由，假如只是所说那是一件很简洁的事情，但是要真正的做到却不是那么轻松的，传统的教化，传统的文化，传统的风俗，好多好多的传统限制着我们今日的精神活动和行为，当我们觉得孩子是这样的时候，他们呈现的却总是另一个样子;我们给他们的偏不要，我信任父母此时肯定在想，我都把最好的给他了，他总是不要，我有给他爱啊，我是如此的爱他，为什么他还是不如我的意呢?要。