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2022年米尔帕耕作法的基本介绍　　米尔帕耕作法方法介绍 　　自古以来，玛雅农夫采纳一种极原始的米尔帕耕作法：先把树木统统砍光，过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤(刀耕火种)烧一次种一茬，其后要休耕1-3年，有的地方甚至要长达6年，待草木长得比较茂密之后再烧再种 　　当古典期文明繁盛、人口大增时，农业的压力越来越大，人们更多地毁林开荒，同时把休耕时间尽量缩短，然而这样一来，土壤肥力下降，玉米产量越来越少玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严峻问题，作为人口主体的农夫食不果腹，社会状况一落千丈 　　玛雅崩溃之谜 　　当西班牙人在14世纪抵达的时候，玛雅世界和几个世纪之前已完全不同南部几个大型都市中心早已被废弃，而北部的玛雅城市大多已经衰落确定的是，西班牙编史学家记录了很多困难农业社会的存在，它们有以高耸庙宇和整齐安置的广场为标记的人口密集的城镇，但是他们的描述明显与古典玛雅壮丽的考古遗迹不合古典玛雅城市与1500年头初西班牙人见到的城镇的巨大差异，始终是一个巨大的历史之谜玛雅原委发生了什么，导致其文明产生如此巨大的崩溃 　　玛雅学者戴维韦伯斯特认为，一种玛雅社会肯定和突然解体的看法是错误的。

他指出，事实上玛雅社会巨大崩溃并非突然，而就玛雅历史而言，也绝不是在意料之外古典玛雅崩溃的最早迹象可以上溯到公元8世纪中叶，而在大约公元950年也非彻底解体而且，这种解体基本上是一种地理学上的局部现象，主要集中在玛雅疆域的西部低地最终，正如韦伯斯特所显示的，巨大崩溃只不过是一系列较小的戏剧性崩溃和复苏，反映了玛雅历史根本的历史轮回 　　玛雅人文 　　在古代世界文明史上，玛雅文明好像从天而降，在最为辉煌之时突然衰落十六世纪中叶，西班牙殖民者踏上中美土地，来到玛雅部落玛雅通译者向西班牙主教兰多介绍其文明兰多据玛雅典籍记载，认为是魔鬼干的活，下令全部焚毁经过这场浩劫，玛雅族隧然消逝，其绚丽文化随之成犯难解之谜 　　美国外交官斯蒂文的《旅行纪实中美加帕斯和尤卡坦》，激起人们探讨玛雅文化的热潮，很多人致力于探讨十六世纪中叶西班牙的那场浩劫后，仅留存的四部玛雅典籍和一些石碑、壁画等数一百零一年来，这三部如天书一般的玛雅典籍，吸引多数的人破译玛雅文字，最终望而兴叹其次次世界大战以后，为了探讨玛雅文化，美国和苏联投入大量人力物力，甚至运用先进的电子计算机即便如此，迄今为止据说仅释读其中的三分之一。

　　1966年，有人依据已破译的玛雅文字，试译奎瑞瓜山顶上的一块石碑，出乎人们意料，竟然是一部编年史据说编年史中记载着九千万年前、甚至四亿年前的事情可是四亿年前地球尚处于古生代，玛雅文字连现代电子计算机都敲不开，而且其历史上溯至四亿年前 　　自从1839年美国约翰斯蒂芬斯在洪都拉斯热带丛林中，首次发觉玛雅古文明遗址以来，考古人员在中美的丛林和荒原共发觉173多处玛雅古代城市遗迹从尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉玛雅民族在南美的热带丛林中建立了规模令人惊羡的巨型建筑宏伟壮丽的提卡尔城，其电脑复原图显现时，很多现代城市的设计师自叹弗如建于7世纪的帕伦克宫，殿面长101米，宽80米;乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕丝毫不差地拼成细心设计的图案;奇琴伊察的武士庙，屋顶已消逝，尚存1010根石柱巍然屹立 　　对玛雅文化的进一步考察，发觉几千年前的玛雅人有超群的数学造诣和独特的文字而且奇琴伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑并非出自实际生活须要，而是严格依照玛雅历法建立 　　玛雅历法测算的地球年为365.2420天，现代测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说5000年误差仅一天。

测算的金星年为584天，与现代测算50年内误差仅为7秒几千年前的玛雅人如何能有如此精确的计算尚有一种特别的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为卓金历卓金历 　　因为这种纪年法不是以地球上视察到的任何一种天体的运行为依据，以致有人认为，卓金历是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知道的星球制订的 　　玛雅人至少在公元前4世纪就驾驭了0这个数字概念，比中国人和欧洲人早了800年至1010年玛雅人创建了20进位计数法，数字演算可沿用到400万年以后 　　如此浩大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物， 　　玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，有自己的文字用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个有精致绝伦的雕刻、绘画和艺术然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以采集为生，这样的原始部落为何突然产生如此高度的文明即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶遮体、住泥巴茅屋、以采集狩猎糊口。

明显那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远超出当地印第安土著几近原始生活的实际需求令人怀疑，1952年6月5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟，发掘出一块刻有人物和花纹的石板当时人们仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻到了六十年头人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参加宇航探讨的美国科学家才茅塞顿开：帕伦克石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶宇宙飞行器的图画!虽然经过图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍清楚可见这幅图画的照片被送往美国航天中心时，宇航专家们无不惊羡，一样认为它就是古代的宇航器这令人难以置信，但却是确凿的事实 　　于是，有些学者提出一种大胆的假想：在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命，他们教授尚在原始时代的玛雅人各种先进学问，然后飘然而去他们被玛雅人认为是天神玛雅文化中令人难以理解的高深学问，就是出自于外星人的传授帕伦克石板上的雕刻，是玛雅人对外星宇航员的临摹外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅人的祭司预言天神返回的日期里，外星人并未重新返回于是导致玛雅人对其宗教和祭司统治丢失信念，进而引起整个民族心理的崩溃，最终使他们离开家乡，各自走散，玛雅文化就这样消逝。

　　或许人们会指责这种想法带有过多的假说意味但即使否定这种说法，仍旧无法圆满地说明玛雅文化神奇的内涵、众多不行思议的奇迹，以及突然消逝的缘由 　　古代玛雅以人作为牺牲祭祀鬼神的宗教活动，又称人牲，在玛雅人的观念中，从天堂到地狱，包括尘世的全部事物，都属于神监管玛雅人认为惟一应做的事情就是献祭诸神，换取诸神的宽容与关照 　　在尤卡坦的奇琴伊察旁边，有一口圣井，直径约60米，深达20多米，井水泛黄，水草丛生据说玛雅人常常把活人扔进井里，献祭深居其中的神灵 　　有人为了表示虔诚，把亲子扔进去作祭品;还有人向井里扔宝石等宝贵物品20世纪初，美国考古学家爱德华汤普森打捞出黄金、玉石等珍宝及数十具遗骸，证明人祭的确存在 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页。