肖临骏：红楼梦中学术、文化、娱乐的三层现象研究.docx

红楼学术、红楼文化、红楼娱乐是当今红学环境中的三层现象，单独理解这三个名词，并不困难所谓红楼学术，是以《红楼梦》为根本而构建起来的一套具有中国传统学术思想、理念和研究技法的学问它的核心是用传统的治学理念解析文本，提炼《红楼梦》的精华与旨归所谓红楼文化，是以《红楼梦》为核心播散开去，从而达到对中国传统文学、美学、哲学等文化领域的切入与了解它的核心是用《红楼梦》作为窗口，旨在透视、欣赏、感悟中国大文化的魅力以及中华文化理念相通的特殊现象所谓红楼娱乐，是以《红楼梦》为平台，可以让任何一个喜欢《红楼梦》 的人在上面载歌载舞，自娱自乐它的核心是以《红楼梦》为载体，怡情养性，安抚心灵，陪伴生命的成长在红学环境的三层现象中，红楼学术是根本，红楼文化是核心，红楼娱乐是平台如果三层现象单独存在，各不相扰，问题也就简单得多了，但是，麻烦就在于它们之间相互勾连，互为依靠，在一定的条件之下还会相互转化在这种情况之下，往往会让人辨识不清层次，如坠五里云烟本身是红楼娱乐，却偏偏误认为是地地道道的红楼学术例如，几个朋友围坐在一起，今天讨论的话题是林黛玉继承了多少遗产，林如海死了之后遗产如何归宿，贾府有没有挪用林家的产业。

大家你一言我一语，气氛活跃，分析鞭辟入里，道理层层推进，最后在一片欢声笑语中达成共识，握手言和还有一种情况，本身是一厢情愿式的自我解读，却偏偏误认为是惠及大众的红楼文化推广例如刘心武先生揭秘《红楼梦》 ，闹得沸沸扬扬的“秦学” 红学历史中索隐派的种种言说，都曾红极一时，占据了红楼环境的半壁江山！请问这些是学术还是娱乐？说它是学术，但是自圆其说，牵强附会，一家之言者居多，更重要的是它不仅仅有虚构性，而且还有大量的幻想性说它是娱乐，但是其中又运用了传统学术中的技法，本着考证的思想，引经据典，史海钩沉，让读者敬佩其中的推理简直丝丝入扣，逻辑清晰而又严谨此时学术与娱乐早已分别不清了如此一来，红学环境就成了混淆与幻想齐飞，乌烟与瘴气一色再加上一场场歇斯底里的呐喊，唾沫横飞的争辩，几挥老拳，自己觉得冤枉委屈不说，还伤了和气那么我们如何来辨识学术与娱乐呢？我认为有这样四点可供参考：第一，红楼学术的终极指向是惠及大众，而红楼娱乐的终极指向是欢愉个体第二，红楼学术是其他研究的根据与基石，而红楼娱乐除了会心一笑而外，它不能作为文化依靠第三，红楼学术具备文化的使命感和责任心，而红楼娱乐唯心是本，不兼文化义务。

第四，红楼学术的生命具有长期性，而红楼文娱的生命是短期性写到这里，我必须要做一个解释，在辨别学术与娱乐的时候，并没有褒贬之意，因为同属于红楼环境中的现象，只是性质不同而已学术的地位并非高于娱乐，而娱乐的作用也并非亚于学术对于当下的我们，忙碌之中，进行一段红楼娱乐，放松了心情，优雅了生活，它的意义恐怕不是金钱能衡量的学术的意义更不必我赘言了，它兼顾的是一种文化的反思与传承，意义大如天此时我有一种感受，红楼学术就如同我们的儒家，它让我们在成长中担当，有一份责任，有一份义务；红楼娱乐就如同我们的道家，它让我们在生活中悠然自得，多一份随心，多一份惬意如果说红楼学术是地，那么我们就应该脚踏实地，认认真真；如果说红楼娱乐是天，那么我们就应该展翅游心，快快乐乐这二者并兼是最难得的红楼现象，可以把它当成一种境界，也可以把它当成一种高度，但是我认为这是红楼精神所传递出来的情愫在红楼三层现象中，红楼文化处在当中，承上启下，意义是非凡的，这也是我认为红学研究的重点只有红楼文化才能上通娱乐，下接学术如果现实中只有学术就会枯燥，只有娱乐就会飘渺，可喜的是红楼文化不仅有学术的严谨，还有娱乐的欢愉红楼学术与红楼文化的区别在于，前者的重点是《红楼梦》文本，后者的重点是产生《红楼梦》的文化背景与学术渊源以及与它们的关联。

如果我们还是以窗子做比喻的话，红楼学术就是窗子本身，我们研究它的做工、质地、年代、出于哪个匠人之手等等红楼文化就是窗子外边的景致，我们通过这个窗子能看到什么样的山川河流，能听到什么样的莺歌燕曲，能感受到什么样的清新空气，而红楼娱乐就是我们研究者站在窗口的感受了所以红楼环境中的三层现象一层都不能少在红学研究中只有学术没有文化,你的视野就不会开阔，你不会真正理解，研究版本、曹雪芹、脂砚斋的意义与目的：只有文化而没有学术那就失去了根本，没有立足点，你所有的言论都可能演化成不切实际的假大空；如果有了学术与文化而缺失了娱乐，那我很难判断做研究的是活人还是机器人因为一切领域的学术与文化其终极关怀都是人，活生生的人知道了这一点，就会豁然开朗红楼娱乐的价值了如果没有了娱乐我担心终有一天我们会被几千年的文化积累压垮，那个时候你会认为这不是文化而是累赘所以我们不要因为自己是纯学术而去讥讽红楼娱乐，如果你把纯学术当成一种享受，其实你也已经在娱乐红学了我们也不要因为娱乐而去讥讽纯学术，扬言那是一种无用，因为你所娱乐的正是从学术中延伸出来的一种高级玩意需要声明的是，我们提倡的红楼娱乐绝不等同红楼庸俗所以把“怡红院”的门牌挂在妓院当招牌，这不仅仅是亵渎了经典，也丢失了做人的资格。

乐，如此简单的一个字，但它的意义却非同一般人生除了解决温饱以外，似乎一切追求都可以用求乐来概括安居乐业这是现实层面上的求乐；知足常乐这是心态上的求乐；长乐未央这是对求乐的期望孔子所言的“乐知” ，更是千百年来读书人追求的理想境界所以“乐”不仅仅是一种状态，还是一种高度，一种信念、一份乐此不疲的追求，于是乐的意义也就在其中了在红楼学术和红楼文化中都有“乐”的成分，所以我们常在红学家的自述中听说——虽然治学枯燥，但往往“乐”在其中，但凡在某一个领域有所建树的学者想来都是如此吧！我给出了划分红楼学术与红楼娱乐的参考建议然而如何进行红楼娱乐就因人而异了，只要不违反法律，不穿越道德底线，一切围绕真善美的娱乐都是会被尊重的所以站在红学窗口的人们，我们一起爱护窗子吧，因为那是我们看世间万物的基本点；我们一起保持愉悦的心境吧，因为那是人们一生都在追求的东西；我们一起去体悟中国大文化吧，因为那才是红学最大的天地。