上海高中语文背诵篇目.doc

第一册：《蒹葭》　　蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央　　蒹葭凄凄，白露未晞所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚《饮酒》　 结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言《沁园春·长沙》　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？第二册：《登金陵凤凰台》唐·李白　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘　　三山半落青天外，一水中分白鹭洲　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 　《八声甘州》北宋·柳永对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼是处红衰翠减，苒苒物华休惟有长江水，无语东流　不忍登高临远，望家乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟争知我，倚栏杆处，正恁凝愁 　　 《水龙吟·登建康赏心亭》南宋·辛弃疾　　楚天千里清秋，水随天去秋无际遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻落日楼头，断鸿声里，江南游子把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意　　休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气可惜流年，哀愁风雨，树如同此倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？ 　　 《登快阁》北宋·黄庭坚　　 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴　　 落木千山天远大，澄江一道月分明　　 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟《梦游天姥吟留别》 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至剡溪谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞《律诗三首》《终南山》唐·王维　　 太乙近天都，连山到海隅　　 白云回望合，青霭入看无　　 分野中峰变，阴晴众壑殊　　 欲投人处宿，隔水问樵夫 　　 《登楼》唐·杜甫　　 花近高楼伤客心，万方多难此登临　　 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今　　 北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵　　 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟 　　 《书愤》南宋·陆游　　 早岁那知世事艰，中原北望气如山　　 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关　　 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 《绝句三首》：　　 《塞下曲》唐·卢纶　　 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧　　 独立扬新令，千营共一呼 　　 《参军行》唐·王昌龄　　 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关　　 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 　　 《过华清宫》唐·杜牧　　 长安回望绣成堆，山顶千门次第开 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来第三册：《宋词四首》：　　《雨霖铃》北宋·柳永　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月此去经年，应是良辰好景虚设便纵有千种风情，更与何人说！ 　　 《踏莎行·郴州旅舍》北宋·秦观　　雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮　　驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 　　 《苏幕遮》北宋·周邦彦　　燎沉香，消溽暑鸟雀呼晴，侵晓窥檐语叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举　　家乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦 　　 《声声慢》北宋·李清照　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正难过，却是旧时相识满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到傍晚，点点滴滴这次第，怎一种愁字了得！《元曲二首》：《双调·寿阳曲·远浦帆归》元·马致远　　夕阳下，酒旆（pèi）闲，两三航未曾着岸落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散 　　 《中吕·山坡羊·潼关怀古》元·张养浩　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路望西都，意踟躇，难过秦汉经行处，宫阙万间都做了土兴，百姓苦，亡，百姓苦 第四册：　　 《劝学》战国·荀况　　君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水木直中绳，輮认为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，专心躁也　　 《师说》唐·韩愈　　古之学者必有师师者，因此传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚圣人之所认为圣，愚人之所认为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！　　圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：“三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻之第五册：1、诗词三首： 　　《月夜》唐·杜甫　　今夜鄜州月，闺中只独看　　遥怜小子女，未解忆长安　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒　　何时倚虚幌，双照泪痕干 　　《夜雨寄北》唐·李商隐　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 　　《水调歌头》北宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长期，千里共蝉娟第六册：　　《〈论语〉七则》　　子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是《论语·里仁》）　　子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉回也《论语·雍也》）　　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云《论语·述而》）　　叶公问孔子于子路，子路不对子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语·述而》）　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁认为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）　　在陈绝粮，从者病，莫能兴子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣《论语·卫灵公》）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁《论语·卫灵公》）　　 《鱼我所欲也》战国·孟轲　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心　　《兰亭集序》（第一节）东晋·王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引认为流觞曲水，列坐另一方面虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情是日也，天朗气清，惠。