部编版高二语文上册第五课《五石之瓠》教案.docx

部编版高二语文上册第五课《五石之瓠》教案 教案不能千篇一律，要发挥每一个老师的聪慧才智和制造力，所以老师的教案要结合本地区的特点，因材施教下面是由我给大家带来的部编版高二语文上册第五课《五石之瓠》教案，一起来看看吧! 《五石之瓠》课文原文 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石以盛水浆，其坚不能自举也剖之以为瓢，则瓠落无所容非不呺然大也，吾为其无用而掊之庄子曰：“夫子固拙于用大矣宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事客闻之，请买其方百金聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之’客得之，以说吴王越有难，吴王使之将冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 《五石之瓠》语文教案 教学目标 语言建构与运用：把握文中的重要实词、虚词和特别句式等文言基础学问 思维进展与提升：擅长吸取世俗阅历论说道理的写作方法;鉴赏《庄子》借助寓言增加说理的趣味性的写作方法 审美鉴赏与制造：对文中道家文化的审美鉴赏与制造。

文化传承与理解体会：理解并继承道家思想中的优秀之处 教学重点：把握文中的重要实词、虚词和特别句式等文言基础学问 教学难点：把握说理方法 教学方法：研读法、探究法、争论法 教学要点：自主研读《五石之瓠》 教学过程 一、引疑设问明庄子 1.介绍 庄子(约前369—前286),名周,字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人中国古代宏大的思想家、哲学家、文学家他继承并进展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物他曾做过宋国蒙地的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期人相传,庄周自幼聪慧好学,一生率性,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯他生活贫困,以编草鞋为生,但淡泊名利,以清静修道为务,楚威王曾以厚礼请他担当相国,被他拒绝,从今终身不仕 庄周的文章,想象奇特丰富,结构变化多端,擅长运用寓言和比方,文字汪洋恣肆,意象雄浑,情致旷达,具有深厚的浪漫主义颜色,给人超凡脱俗与崇高奇妙的感受,他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击,也有一些乐观意义 主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》名篇有《逍遥游》《齐物论》等 庄子名言： ①吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已! ②庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣 ③人皆知有用之用,而莫知无用之用也 ④泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖 ⑤不以物挫志之谓完 ⑥孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也 ⑦无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足 2.题目解说 本文节选自《庄子·逍遥游》 “石”,计算容量的单位,十斗为一石五石”是指数量瓠(hù)”是葫芦的一种五石之瓠”指可容五石的大葫芦只是借“五石之瓠”来说明道理 3.文学常识 《庄子》又名《南华经》,与《老子》《周易》合称“三玄”《庄子》共三.篇,分“内篇”“外篇”“杂篇”一般认为“内篇”的七篇文章是庄子所写,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为确定不是庄子学派的思想,如《盗跖》《说剑》等内篇”最集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等 4.写作背景 庄周生活的年月,正是我国古代.大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战斗愈演愈烈。

孟子所说的“争地以战,杀 人盈野;争城以战,杀 人盈城”(《孟子离娄上》)就是当时.现实的真实写照庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的.现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗 议王公大人不能器之”的现实境况使他无力转变现状一展理想,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里飞翔,在肯定的自由境界里寻求解脱正是在这种状况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》 二、字正腔圆诵文本 1.自由诵读，每人读两遍 3.正音 3.美读全文：两个同学上讲台演读，一人读惠子，读出疑问、惋惜的语气，一人读庄子，读出解惑、确定的语气 三、字斟句酌解文意 1.同桌合作，相互释疑，解释全文， 2.点两名同学上台展现，其中一人朗读后指出关键字词并解释，一人翻译 3.问题：文章是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”之用的对话阐述“无用”和“有用”的观点的? 首先,惠子对庄子发起“大瓠无用而掊之”的诘问,庄子回以“不龟手之药”的故事作为启发然后,庄子告知惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠”,建议他可以把这个大葫芦当作腰舟系在身上,用来浮游于江湖之上,这正是一种自由自在的“逍遥游”境界。

由此可见,“无用”是“大瓠”的外在价值,而“有用是事物的内在价值,“无用”很可能有大用从“逍遥游”的角度来说,人应当注意内在的生命价值和自我价值,巧用“无用之用”来实现自我价值 4.主题归纳 选文利用寓言告知我们,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样对待事物,要主动探寻规律,用擅长发觉的眼睛探究事物的价值,从而更好地利用它 四、探骊得珠赏技法 本文的说理方法：寓言说理,情感鲜亮 ①借用寓言说理 擅长运用富有形象性的寓言,把自己的思想隐含其中,而且使情感更加深邃,寓意更加深刻本文运用了“五石之瓠”和“不龟手之药”来证明自己的观点,深化浅出,含义更加丰富 ②鲜亮的感情 颜色 文中庄子的态度特别鲜亮如当惠子讲了“五石之瓠”的故事后,庄子说:“夫子固拙于用大矣一个“拙”字鲜亮地表达了自己的态度,他极不赞成惠子的说法而在文末庄子又说“则夫子犹有蓬之心也夫”,则直接批判惠子,认为他为尘世所牵绊,为世俗所累 五、你言我语谈收获 问题：对惠子和庄子的大瓠之争,应如何理解? 这里蕴含着对“有用”和“无用”的熟悉的问题 庄子认为只要不凝滞于物,则大小皆为可用,这是有用。

用必需超然物外,游于忘我之境当然,是无用,无用无害,也无困苦,就可以逍遥自在、肯定自由了因而无用是大用,这是庄子追求的抱负境界而惠子则基于对现实的识,自然局限于一般的理解而有所困惑 《五石之瓠》学问点 (一)通假字 1、宋人有善为不龟手之药者通“皲”，使皮肤皲裂 2、世世以并避織为事通“纩”，指棉絮. (二)词类活用 1、我树之成而实五石树，名作动，种植;实，使动，....实 2、其坚不能自举也坚，形作名，硬度 3、夫子固拙于用大矣大,形作名，大的东西 4、能不龟手一也龟，使动，使……皲裂 5、冬，与越人水战冬，名词作状语，在冬天 (三)虚词的意义 1、以 以盛水浆介词，用来 剖之以为瓢介词，把 客得之，以说吴王介词,靠着 2、为 吾为其无用而掊之介词，由于 宋人有善为不龟手之药勐词,制作 3、与 请与之动词，给 与越人水战介词，和 (四)难句翻译 (1)能不龟手一也，或以封，或不免于洴避統，则所用之异也 (这药物)能够防止手冻裂是一样的有的人靠它得到封赏，有的人不能免除漂洗棉絮，就是使用它的方法不同. (2)则夫子犹有蓬之心也夫! 那么先生还是有浅陋的、遭蒙蔽的见识啊! (五)句式推断。

1、请买其方百金 状语后置:请(以)百金买其方 2、能不龟手一也，或以封 省略句:能不龟手(是)一也，或以(之)封，非(瓠)不号然大也 3、宋人有善为不龟手之药 定语后置:宋有善为不龟手之药之人 (六)《五石之瓠》的寓言体现了庄子的什么观点? 文章用庄子和惠子的对话引出论题：如何对待“大葫芦”惠子认为大葫芦大而无用庄子不认同，于是就讲了“不龟手之药”的故事来回应这个问题 惠子认为大葫芦“大而无用”，庄子以之比宋人，批判惠子熟悉固陋惠子和宋人都是受到自己眼光的限制，不能充分熟悉事物的价值，这两个故事相通的道理是：转换看待事物的角度，才能充分熟悉到事物的价值 不过，我们还需留意，吴王之客的眼光再高，也只是用它来带兵打仗，最终获得裂地封赏，并没有摆脱对事物的功利价值的依靠庄子“浮乎江湖”的想象，则超越功利价值的熟悉，明显和吴王之客是有高下境界之分的 在《五石之瓠》这则寓言中，庄子运用的是“故事”中蕴含的方法 论，通过如何处置“五石之瓠”，说明“无用之用”才是“大用”的哲学思想 《北冥有鱼》教案。