有闲阶级论—凡勃伦.pptx

有闲阶级论有闲阶级论——关于制度的经济研究关于制度的经济研究凡勃伦 主讲人：周昱含余晓敏凡勃伦其人凡勃伦其人• 托斯丹·邦德·凡勃伦（Thorstein B Veblen,1857—1929 ） 是美国资产阶级 庸俗经济学家，制度学派的 创始人 • 托尔斯坦·凡勃仑1857年生于威斯康星州的一个挪 威移民家庭在青年时代入卡尔登学院读书，从 师于美国边际学派首领约约翰·贝贝茨·克拉克（John Bates Clark大学毕业后，凡勃伦又入耶鲁鲁大学研 究院在耶鲁大学，凡勃仑最终取得了哲学博士 学位后来凡勃伦曾在康纳尔、芝加哥和斯坦福 大学教书凡勃伦著作凡勃伦著作• 在耶鲁大学的时候写过一篇《论论1837年恐 慌》的经济论 文 • 成名作1899年《有闲阶级论闲阶级论 》 • 20世纪初《企业论业论 》（1904） • 《现现代文明中科学的地位》（1919） • 《工程师师和价格制度》（1921） • 《不在所有权权和最近的商业业企业业》（1923 ）凡勃伦思想凡勃伦思想• 主要成就：制度经济学 • 基础：19世纪末在美国产生的新心理学， 批判庸俗资本主义；庸俗进化论解释 • 制度 生理和习惯 人的本能 • 制度 本能决定（心理） • 三类本能：父母的天性 • 工作的本能 • 随便的好奇心凡勃伦思想凡勃伦思想• • 进化论进化论 “ “社会达尔文主义者社会达尔文主义者”” • • 适者生存，优胜劣汰适者生存，优胜劣汰 • • 强调早先时代错误思想之残余强调早先时代错误思想之残余 • • 人类人类历史：历史： • • 1.1.野蛮时代野蛮时代 • • 2.2.未未开化开化时代时代 • • 3.3.手工业手工业时代时代 • • 4.4.机器方法时代机器方法时代制度经济学制度经济学• 产生：美国的社会经济和阶级斗争的发展 • 研究中心两类制度： • 1.财产所有权和金钱关系的制度 • 2.物质生活的生产技术或物质生活的工具供 给 • 制度演进—自然淘汰过程；人类应付外界 环境心理变化的过程制度经济学制度经济学• 制度进化问题：将庸俗进化论搬到经济科学学科 中，把社会发展规律和生物进化规律等同起来• 反对社会主义革命 • 从人们的心理和精神出发解释经济现象 • 研究和考察制度的历史变化 • 描述表面现象 少理论分析制度经济学制度经济学• 运用他的思想解释资本主义制度 • 主题：工业和企业之间的矛盾 • 资本主义社会的缺点根源于机器利用和企业经营 之间的对立 思想习惯的不同 • 极力歪曲资本主义社会的基本矛盾—工业家和企 业家的对立，偷换无产阶级和资产阶级的矛盾， 掩盖资产阶级对工人阶级的剥削本质《《有闲阶级论有闲阶级论》》• 进化论思想 • 立足于制度经济发展的理论基础之上 • 背景： • 1.美国景况的本质--放纵无度与极度奢华； 正统经济学是现状的维护者 • 2.另一种前工业社会--古代冰岛、日本幕府 社会，存在明显的有闲阶级，掠夺性有闲阶级有闲阶级• 目标：不事工作、专事掠夺， • 金钱和财富的积累，炫耀财富和穷奢极欲 • 因自己的财富而产生优越感 • 保守性主要章节介绍主要章节介绍• 第一章《绪言》 • 有闲阶级的产生主要章节介绍主要章节介绍• 第二章《金钱的竞赛》 • 有闲阶级和财产所有权是同时出现的私有制占有商品的 竞赛证明优势地 位满足自尊 心产生阶级主要章节介绍主要章节介绍• 第三章《明显有闲》 • 金钱竞赛中金钱占优势的阶级如何力图过有闲的 生活不愿参加劳动劳动 ，心理和劳动劳动 的阶级阶级 不同将参加体力劳动看做是有损体面的 事情没有实际作用的脑力劳动，学习礼 仪、讲求修养以显示优越主要章节介绍主要章节介绍• 第四章《明显消费》（炫耀性消费） • 富裕的上层阶级，奢侈性浪费性消费----炫耀财 力和荣誉、声望、名誉• “显眼的消费”、“装门面的消费”、“摆阔气 的消费” • 结果：产生了不事劳动的主妇、仆从、门客等“ 代理有闲”“代理消费”主要章节介绍主要章节介绍• 第五章《金钱的消费水准》 • 为了在消费的的财物的数量和等级上达到 习惯的礼仪标准，有闲阶级总是争取提高 消费水准，他在消费上超过物质生活所必 需的程度。

• 满足竞争心理和“歧视性对比”的要求 • 荣誉主要章节介绍主要章节介绍• 第六章《金钱的爱好准则》 • 金钱成为评价一切事物的标准 • 宗教、美感、实用性、对物质的占有• 以金钱为目的主要章节介绍•第七章《服装是金钱文化的一种表现》 •服装除了表明穿的人财财力优优厚外，还还可以证证明他并不是 一个依靠劳劳力赚钱赚钱 度日的人明显显浪费费与明显显有闲闲） •服装的时时新性——明显显浪费费 •服装的不实实用性——明显显有闲闲（如教士的服饰饰、妇妇女的长长 裙等) •只要富裕的人还还不是一个大的阶级阶级 ，可是人数也不少， 足以形成一个字符的单单独的社会集团团，而其中的群众又可 以在这这一阶级阶级 内部为为一些只是这这一阶级阶级 的一般看法而得 到推行的特殊准则则提供基础础，上述通则则有效如果这这一 阶级阶级 的人数已经经很多，必须进须进 行体力劳动这样劳动这样 的诽谤诽谤 就 变变得毫无意义义了主要章节介绍•第八章《工业业的脱离与保守主义义》 •制度进进化思想——社会结结构的演进进是制度上的一个自然淘 汰过过程 •凡勃伦认为伦认为 当前的制度同工业业的发发展已不相适应应，但人 们总们总 想保留原有的思想和习惯习惯 ，因而制度引起了有闲阶闲阶 级级和贫贫困阶级阶级 的“保守主义义的阻挠挠” •有闲阶级闲阶级 制度对对文化发发展的阻碍：1、这这一阶级阶级 本身所 固有的惯惯性；2、他在明显显浪费费和保守主义义上一贯贯的示范 作 •用；3、所依据的财财富与生活资资料不均等分配制度所发发生 的间间接作用主要章节介绍• 第九章《古代遗风遗风 的保持》 • 人类类性格与现现代遗传遗传 相脱离时时，最常见见的情况是 复归归到较较早时时期的变变型。

• 有闲阶级闲阶级 制度降低工业业效能：1、通过阶级过阶级 内部 遗传遗传 ，或者是通过过有闲阶级闲阶级 血统统想借机以外的 渗透，使古老的性格特征获获得直接传传布；2、保存 并巩固古老制度的传统传统 ，从而使未开化性格特征 在有闲阶级闲阶级 血统统的渗透范围围以外，也获获得较较大 的生存机会主要章节介绍•第十章《遗遗留到现现代的尚武精神》 •尚武精神表现现在两个方面——凶暴和诈伪诈伪主要章节介绍•第十一章《信赖赖命运》 •万物有灵信念——信赖赖命运是在现现象的相续续关系中一种“ 偶然的必然性”感觉觉 •与经济经济 理论论有直接关系的一些比较较主要的心理特征： 1、掠夺夺的、竞赛竞赛 的性格（尚武精神）2、身份关系，这这是在这样这样 的歧视视性对对比下按照公认规认规 格 加以品评评与分级级的一种形式表现现3、神人同性同形信念，一种特殊的身份关系，人类类在下， 人格化的超自然力在上主要章节介绍• 第十二章《宗教信仰》 • 竞赛竞赛 和低级级的万物有灵习习性的锻炼锻炼 有助于宗教上 的目的 • 掠夺夺文化阶阶段 • 身份制 上下尊卑主仆 神的威力作为为最后决策者 • 经济经济 理论论上看，凡人和神人的这这种以下对对上的效 忠关系，一律看做是个人奴性的一种变变形主要章节介绍• 第十三章《非歧视视性利益的残存》 • 经济经济 要求压压迫、身份制衰退→神人同形同性教派 和属于这类这类 教派的宗教信仰礼俗瓦解 • 宗教生活中的非歧视视性残余与有闲阶级闲阶级 制度的一 些基本原则则是不相容的 • 有闲阶级闲阶级 的利益生活准则则吸收了歧视视性竞竞争中的 人们们的剩余精力，使他们们没有余力在非歧视视性生 活方面有所表现现。

主要章节介绍•第十四章《高级级学识识是金钱钱文化的一种表现现》 •训训育的目的：满满足实际实际 需要，树树立并维护阶级维护阶级 自有吸引 力 •学识识，尤其是高级级学识识，受有闲阶级观闲阶级观 念的影响最为为明 显显 •早期的学识识——超自然服务务 •秘传传知识识与公开知识识 •高级级知识识——教士职务职务 和有闲阶级闲阶级 的副产产物 •现现代科学——工业业操作的副产产物批判反对意见• 1.描述社会经济生活的表象，抛弃经济现象的理 论分析 • 2.掩盖资本主义的本质矛盾并歪曲 • 3.阶级斗争看作是心理和精神原因引起的，可以 随思想和习惯改变。