党员干部信仰宗教调查报告.doc.docx

党员干部信仰宗教调查报告　　篇一：关于＊＊县宗教情况的调查报告　　关于＊＊县宗教情况的调查报告　　班级学号姓名　　宗教问题是一个极具特殊性、复杂性和敏感性的社会问题，尤其在当前国外势力频频干涉我国宗教事务，并千方百计向国内渗透的新形势下，研究好宗教问题具有特殊的意义为此，带领民宗局及部内几名同志，先后分三次深入＊＊等宗教重点乡镇进行了调查研究现将调查情况报告如下：　　一、＊＊县宗教的基本情况　　我县是全市重点宗教工作县份，共有合法宗教场所6处（其中天主教3处、基督教2处、道教1处），全县在合法宗教场所活动的人员有8000多人，此外在不合法宗教场所活动及邪教人员约7000多人　　1、天主教情况全县有天主教徒约3000人，活动场所3处县城内有天主教堂1座，位于外贸公司南侧，面积1029平方米，由韩国＊市天主教会捐赠、信徒奉献，于1996年建设落成，堂内有神甫和修士各1名乡镇活动场所为＊乡＊村和＊乡＊村各1处经常参加活动的人员主要是县城内及森工局的天主教徒，每到圣诞节、复活节等大的节日，参加瞻礼活动的信徒达千人　　2、基督教情况我县有基督教徒1600余人，活动场所两处县城内有基督教堂一座，位于老干部局东侧，建于1999年，建筑面积160平方米，堂内有1名长老主事，信徒800余人。

上集镇内有基督教家庭活动场所一处，镇内有信徒300余人；其他乡镇基督教信徒共约500人目前基督教信徒发展迅猛，主要是因为大部分邪教打着它的旗号进行布道、传教，是我县宗教治理的重点和难点　　3、佛教情况我县佛教信仰历史悠久，现有信徒2200余人过去，在县三小学附近有一座“妙音寺”，有五间正房和三间偏殿，属尼姑庙，土改时被拆掉＊镇有一座“清云寺”座落在＊小学西北，有两层殿十四间砖房，土改时被拆掉，砖木用于盖乡政府多年来，由于我县没有佛教寺庙，大多数人在自家供奉神像，一部分人在我县非法佛教场所参加活动，还有一部分人经常到绥化、海伦等地寺庙参加佛教活动，给管理工作加大了难度，也容易发生外来渗透和非法传教　　4、道教情况我县有道教信徒1200多人，活动场所为＊山上的玉清宫道观，面积155平方米，现有正式道士3名和挂单道士2名　　5、伊斯兰教情况我县有穆斯林群众200余人，“净屉存放处 ”一所（由于被盗和火灾已没有使用价值，正准备出售），回民墓地一处（约七亩）原有两处清真寺，在文革期间被拆除　　6、非法宗教、邪教及境外渗透情况我县非法宗教与邪教活动场所多达40—60处，几乎村村都有非法宗教活动场所，出现了乱传教、乱洗礼、乱设点、乱办班的“四乱”现象。

其中一种属正统教派但由于没有申请登记，被视为非法活动场所；另一种则属邪教教派，如“呼喊派”、“重生派”、“基督教旷野派”、“伊利亚福音宣教会”、“三班仆人”、“神召会”、“东方闪电”等这些组织内部管理非常严密，特别是“东方闪电”教派，他们攻击我党和社会主义制度，散布世界末日之说，宣扬“跟政府接触不得救”等反动观点，煽动信徒要与“大红龙”（指共产党）展开决战，建立神的国家　　二、＊＊县宗教管理情况　　我县宗教工作部门在依法管理宗教事务上做了大量工作，连续四年被评为全市宗教工作先进单位一是落实党的宗教政策依据国务院《宗教活动场所登记办法》和省《宗教事务管理条例》，批准设立6处宗教活动场所，恢复重建了＊＊镇基督教堂和＊山玉清宫道观二是狠抓了两个队伍建设举办了宗教专兼职干部、派出所长、妇女主任、街委主任参加的宗教政策法规培训班和宗教活动场所骨干人员政策法规培训班，提高了宗教管理队伍的整体素质三是依法加强对宗教活动的管理每年都由统战部牵头，民宗局、公安局和有关乡镇配合对全县的宗教活动场所，以及宗教活动情况进行调查摸底和清理整顿几年来，共取缔非法宗教场所33处，处罚组织参与非法宗教活动骨干29人，依法行政拘留11人，劳动教养1人。

其中处理＊＊非法宗教事件2起，＊＊天主教非法设堂事件1起，处理韩国伊利亚福音宣教会在我县发展教徒事件1起，处理＊镇“三班仆人”邪教事件1起，受到省政府的通报表扬四是引导宗教与社会主义社会相适应按照独立自主、自办宗教原则，帮助天主教办起小型酒厂；协调国有林场管理局为＊山道观解决了3亩生活用地；开展了教徒献爱心活动，为上大学有困难的学生捐资4000元，为遭遇车祸受重伤的下岗职工捐资8000元，为抗洪救灾捐资4000元，捐衣物300余件　　三、存在的问题　　1、宗教信徒发展过快我县信仰宗教的人员中，进堂与不进堂、参与正统与非法活动及参与邪教的人员交织在一起，人数约在—万人根据1991年调查显示，当时全县信徒仅为300余人，而在近十几年中，发展了几十倍，而且在信教群众中，由过去女人多、有病的多、老的多、穷的多、没文化的多、农民多，发展到有文化的、年轻的、城内的多，甚至少数党员干部、教师、学生也参与宗教活动　　2、有些乡镇和相关部门对宗教工作没能引起高度重视我县宗教工作重点在乡镇，按照属地管理规定，基层组织肩负着宗教管理工作的职能从总体上看全县宗　　教工作较好，但有些干部对宗教工作不重视，不认真学习和落实党的宗教政策，对宗教采取放任自流的态度，不去管、不愿管、不会管、不敢管，助长了宗教狂热，致使有些群众盲目信教。

　　3、非法宗教活动点多、面广、战线长、难管理一是私设非法活动场所增多＊＊＊乡和＊＊＊镇被列为宗教工作重点乡镇，其非法场所达几十处二是一些偏远地方存在着管理上的盲区三是非法传教人员以传教的名义到处敛财骗色，甚至接受境外邪教组织的资助，利用、电视、影碟机、微机等工具传播邪教有的接受境外空中布道，网上布道，派人到外地参加地下培训班四是传教人员交通通讯工具发达，具有很强的机动性五是自封传道人乱设点、乱传教、乱洗礼、乱办班　　4、境外宗教渗透时有发生境外宗教势力与我县的非法宗教和邪教勾结在一起，通过无偿提供资金、物资、交通工具和教材，设立渗透代理人和基地，按照他们旨意发展、扩大队伍，散布“世界末日”之说，攻击、诽谤党和社会主义制度，从而达到西化、分化的目的　　此外，还存在缺乏信息反馈队伍和情报人，依法批准的宗教场所过少、布局不合理等问题　　四、几点建议　　1、健全组织完善规章制度一是成立全县宗教工作领导小组，落实宗教工作目标责任制；二是设立县、乡、村三级宗教信息反馈网；三是调整充实宗教场所爱国组织，充分发挥他们的作用，将宗教内部领导权牢牢掌握在宗教爱国组织手中；四是建立健全宗教场所各项管理规章制度。

　　2、强化职能部门作用，加大专项执法力度加强和健全宗教工作机构，落实人员编制，配齐配强人员，加大宗教管理力度　　3、搞好宗教清理整顿工作按照省委、省政府工作部署，由统战、宗教、公安等部门联手开展基督教“四乱”治理工作，结合我县实际，对其它宗教也同时进行集中整治应调专人、抽专车、设专项经费，利用一年时间，对全县范围内的宗教场所进行清理整顿，规范宗教秩序，做到保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪，进一步维护社会稳定　　4、在全县办一期有关宗教法律法规培训班组织全县妇女、统战和宗教干部、宗教各界人士，通过举办宗教政策法规培训班来提高广大妇女、宗教干部、宗教界人士对宗教的认识　　5、乡镇要重视宗教工作，配齐统战委员乡村要配备兼职统战委员来管理本乡　　或本村的宗教工作建议乡镇统战委员由宣传委员兼任，村级统战委员由村支书或妇女主任兼任　　另外，政府应在非法及邪教组织中设立内线，充当情报员，适当发放补助，及时掌握我县不法宗教组织的活动情况　　篇二：宗教信仰社会调查报告　　两院本科学生宗教信仰状况调查报告　　公共关系宗教信仰调查小组　　组长：姜涛　　组员：王靖森 唐文娟 李佳静 张熙苑　　苏艳秋 黄婉婷 严双 朱自强 王然　　20XX年5月　　一、 导言　　近些年来,“宗教热”在国内呈逐渐上升的趋势,其中也出现了“青年宗教热”现象。

受其影响,在当代大学校园中,不仅出现了大批“望教者”、宗教文化追随者,而且已有部分大学生成了虔诚的宗教信仰者 宗教信仰在大学生中的影响和扩展,已经成为不容回避的事实由于大学生宗教徒特殊的成长经历,其宗教观念、宗教行为、宗教组织等与其他信教群众明显不同因此对大学生宗教事务的管理,积极引导大学生的宗教信仰与社会主义社会相适应成为高校思想政治教育的重点之一　　而宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征信仰是人类的一种本能天赋的主观反应，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在,与客观世界的整体性的反应青年对宗教的态度，关系着宗教是否能延续发展下去，有没有“接班人”，也关系到一个社会的发展趋向　　在儋州校区生活的两年中，学校里存在的基督教徒和类似宗教组织的团体社团（经典文化研习社）引起了我组成员的兴趣和注意通过平日中对他们的简单观察后，我们决定定题研究两院大学生的宗教信仰状况，从而达到以下目的：　　1了解两院大学生宗教信仰结构，与对宗教信仰的看法　　2对两院学生的宗教认知和心理进行分析，浅析大学生信仰与家庭，文化，民族，媒体宣传，教育等具体原因的关系。

　　3通过对两院学生的分析达到由个体推测整体的目的，从而反映当代大学生中是否存在“宗教热”的趋向并试图浅析其成因　　4思考宗教信仰在大学生群体中产生的影响以及与大学马克思主义哲学唯物论教育间的平衡　　20XX年4月我们定题后历时2各月，对两院地区的在读本科学生进行了调查　　二、 调查方式以及研究设计的介绍　　1抽样介绍：　　研究整体是两院在读全部本科学生，根据抽样比例，故在两院范围内，对全部在读3030名学生，按比例进行抽样调查，抽取其中的15%（10—30%），约计455名在校学生抽样方式为分层抽样，具体操作步骤为：1.确定抽样比例f=450/3000=15%2.将两个年级的学生按专业划分后按姓氏顺序进行排号3　　排号后依据随机数表以专业为单位抽取专业人数的15%确定名单后按班级为单位找到每个被调查对象进行调查　　这种抽样方式在保证调查研究的受调查的数量有定的保证的前提下，又能做到方便与确保一定程度的精度并且节约了调查用的人力资源和财务消耗并且抽样过程中，按照规则的抽样可以确保受调查者的随机性得到保证，从而可以代表整体的水平通过对较少的样本的研究调查推断出比较准确的结果　　2分卷问题设计分析：　　问卷页面设计分析：　　参照调查问卷的标准格式，本次调查的调查问卷分为题目部分，前言部分，填表说明部分以及正文问题部分。

目的在于使被调查者能够理解卷面意图，从而更好的完成受访　　最初阶段的问卷（试调查问卷）在经过试调查后，发现的若干问题，因此我组最终将问卷作出以下调整：　　1问卷题目序号与选项序号位置重新安排，题目序号与选项排版过程中要错开在确保阅读不存在障碍的前提下，缩小整张问卷字号一个号码，并加强需要着重阅读文字，避免浪费资源的同时起到强调作用　　2删除内容重复，意义不大的题目，对题目问题进行优化设计　　3增设新的与调查目的相关的其他方面的问题　　4重新安排页面，将分处于两页的问题与选项安排在一个页面上　　5与此同时，我们将题目顺序进行了合理化调整，将多选题集中排列，将容易出现误解的题目数量减少，并于易出现问题的部分加以“注意”字样并将字体加粗以达到提醒作用　　除此之外，原预想中受调查对象对于选项勾选与填写混淆的问题并未出现，因此最终决定不调整问卷的选项填写方式　　问卷问题设计分析：　　第一部分为了解基本情况的问题，主要了解专业分布，性别分布，户籍性质，民族以及政治身份为对两院学生的宗教认知和心理进行分析，浅析大学生信仰与家庭，文化，民族，媒体宣传，教育等具体原因的关。