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《前赤壁赋》原文和翻译译文 《《前赤壁赋》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、《前赤壁赋》原文和翻译译文 《前赤壁赋》原文和翻译苏轼 原文： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 译文： 壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩清风阵阵拂来，水面波澜不起举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上乘着轻风(在江面上)无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙 于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。

同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣 苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片郁郁苍苍这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江的没有穷尽想要)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了 苏氏道：“你可也知道这水与月?流逝的就象这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。

可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光 苏轼《赤壁赋》 2、《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译译文 《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译世说新语 原文： 桓宣武①命袁彦伯②作《北征赋》，既成，公与时贤共看咸嗟叹之时王珣在坐，云：“恨少一句，得‘写’字足韵③当佳袁即于坐揽笔益云：“感不绝于余心，溯流风而独写公谓王曰：“当今不得不以此事推袁 (刘义庆《世说新语》) 【注】①桓宣武：指桓温②袁彦伯：袁宏任桓温的记室参军时随桓温北伐③足韵：补足一韵 译文： 桓温叫袁彦伯作一篇《北征赋》，赋写好以后，桓温和在座的贤士一起阅读，大家都赞叹写得好。

当时王珣也在座，说：“遗憾的是少了一句如果用‘写’字足韵，就会更好袁彦伯立刻即席拿笔增加了一句：“感不绝于余心，溯流风而独写桓温对王珣说：“当今不能不因为这件事推重袁氏 《袁彦伯作《北征赋》》 3、袁枚《秋兰赋》原文及翻译译文 袁枚《秋兰赋》原文及翻译袁枚 原文： 秋林空兮百草逝，若有香兮林中至既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒? 于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之果然兰言，称某在斯业经半谢，尚挺全枝啼露眠以有待，喜采者之来迟苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知于是舁之萧斋，置之明窗朝焉与对，夕焉与双虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚乃复玉几安置，金屏掩覆虽出入之余闲，必褰帘而三嗅谁知朵止七花，开竟百日晚景后凋，含章贞吉露以冷而未晞，茎以劲而难折;瓣以敛而寿永，香以淡而味逸商飙为之损威，凉月为之增色留一穗之灵长，慰半生之萧瑟 予不觉神心布覆，深情容与析佩表洁，浴汤孤处倚空谷以流思，静风琴而不语歌曰：秋雁回空，秋江停波兰独不然，芬芳弥多秋兮秋兮，将如兰何! 译文： 秋林空寂，百草凋衰，似有幽香从林中传来。

这香味既像围着衣襟在弥漫，又不时缭绕于鼻端虽然若断若续地似来自远处，却和悦温馨，沁人心脾，香味独特我心中很诧异，这是兰花的芳香，但是开得不是时候，难道不知道寒天已到? 于是顺着地埂去寻找，沿着兰花池，拨开叶片，仔细地数那正开或尚未开的花朵果然那兰花好似开口说话了，说我在这里一看已经谢了差不多一半，整个枝条还挺着像是眼含泪水有所期待，采摘者虽然来迟，却也使自己心中高兴若不是因为风吹香动，即便是幽居的人也未必知道于是把兰花拾进书斋，放在明亮的窗前，朝夕为伴担心它薄叶难禁秋霜，发茎又少形体孤单，加上风吹日晒，可能会受不了而生病于是又把这兰花放在饰玉的几案上，用绣金的屏风围盖经常利用进出的一些暇余，掀起围盖来再三嗅花香谁知这七朵花连续开了竞有一百日，开到后来，仍然精神内敛，不稍松懈露因为冷而未晾干，花茎劲韧难于摧折，花瓣敛聚花期很长，香味虽淡却逸向四方秋风虽在为它减却仪容，冷月却为它增添光彩留下最艰贞一朵花，慰藉那大半生的萧条 我情不自禁地心神为之倾覆，对它顾眷情深解下身上的所佩等杂物，沐浴而独处，让自己的思想在空寂中自由驰骋，静静的屋檐风铃缄默不语那赞颂的歌是这样：“秋雁经过长空，秋天的江水平静无波。

兰花却与此不同，经秋更芬芳秋啊秋啊，你能拿兰花怎么样呢?” 【注释】 兰：兰花多年生草本植物俗称草兰，又名春兰一茎一花，花清香一茎数花者为蕙，俗名蕙兰又一种开于秋季，亦一茎数花，以产于福建，故称建兰 萧曼：高远的样子袭裾：熏染衣襟 裾(j)：衣服的前襟 氤氲(ynyn)：气流动荡弥漫 脉脉：相视貌，含情不语貌 熏熏(xn)：和悦貌 陔(gi)：田埂 披条数萼(è)：分开树条数着花朵 枨(chéng)：触动 舁(yú)：抬 萧斋：书斋的别称 虑：忧虑 党：亲朋相伴 褰(qin)：撩起，用手提起 开竟百日：竟然开了百天 晚景后凋：绽放得迟，凋谢也晚 含章贞吉：内涵文采，中心纯正 晞(x)：干 瓣以敛而寿永：花瓣因收敛而保持时间长 香以淡而味逸：香气因清淡而长时间有味道 商飙(bio)：秋风 损威：减损威力 增色：增加色彩，更加艳丽 灵长：延绵长远 萧瑟：萧条寂寞 布覆：边布盖满，即充满内心。

容与：安逸自得貌 析佩表洁：解下玉佩表明高洁 浴汤孤处：沐浴后孤居幽处 流思：思绪飞扬 静风琴：没有风而檐闻的铁片不动风琴：挂在檐间的铁片，风吹相撞发出声音，也称风铃、铁马 4、《荀子·赋》原文及翻译译文 《荀子·赋》原文及翻译荀子 原文： 针，生于山中①，处于室堂夫始生巨，而成功者小，长其尾②而锐其剽○3，头铦达④而尾掉缭⑤无知无巧，善治衣裳不盗不窃，穿洞而行一往一来，结尾以为事尾生而事起，尾收而事已⑥既以缝表又以连里既能合纵，又善连横无羽无翼，反复甚急日夜合离，以成文章下覆百姓，上饰帝王功业甚博，不显贤良簪以为父⑦，管⑧以为母用时则出，不用则藏选自《荀子•赋》，有删改) 【注释】①生于山中:缝衣针用金属制成，而矿石在山中，所以说“生于山中”②尾:线③剽(piao):针尖④铦达:锐利挑达，畅通无队⑤掉缭:摇曳而缠绕的样子.形容线的长⑥尾收而事已:线尾打结就新衣完工⑦簪以为父:簪，大针一般小针由这种大针磨细而成，所以说“簪以为父”⑧管:存放针的圆管状工具 译文： 针，出产于山里，放置在屋子中。

刚开始制作时很大，而制成后很小它的尾巴很长而末端很尖，头部锐利而尾巴绵长针)没有智慧没有技巧，却善于缝制衣裳既不偷盗也不行窃，却要打洞而行它一往一来地活动，尾上打结就开始做事尾巴打结工作就开始，尾巴再打结工作就停止既能够缝衣服外层，又能够补缀衣里;既能够合拢竖向，又善于连结横向没有羽毛，也没有翅膀，反复来回很匆忙它日夜使分离的相合，从而制成花纹下能够遮盖百性，上能够装饰帝王功劳业绩非常大，却不炫耀自己贤良把簪子当父亲，把管子当母亲用它时，它就出现;不用它时，它就隐藏 5、《枯树赋》原文及翻译译文 《枯树赋》原文及翻译庾信 原文： 殷仲文风流儒雅，海内知名;世异时移，出为东阳太守;常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣 至如白鹿贞松，青牛文梓;根抵盘魄，山崖表里桂何事而销亡，桐何为而半死?昔之三河徙植，九畹移根;开花建始之殿，落实睢阳之园声含嶰谷，曲抱《云门》;将雏集凤，比翼巢鸳临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿 乃有拳曲拥肿，盘坳反覆;熊彪顾盼，鱼龙起伏;节竖山连，文横水蹙匠石惊视，公输眩目雕镌始就，剞劂仍加;平鳞铲甲，落角摧牙;重重碎锦，片片真花;纷披草树，散乱烟霞。