不同思想在英汉谚语中的折射.docx
10页不同宗教思想在英汉谚语中的折射论文关键词:宗教思想 谚语 文化差异 文化背景论文摘要:宗教信仰是人类精神生活的重要方面,对民族文化有着深刻的影响作为语言的重要组成部分,谚语具有十分丰富的文化内涵,它折射出不同的宗教思想和宗教观念对不同的宗教思想和观念在英汉谚语中的折射进行研究,将有助于我们加深对中西文化背景和文化差异的了解宗教信仰是人类精神生活的一个重要方面,对民族文化有重要影响由于各民族在历◎史、地理、政治、经济各方面都有自己的选特点,因而其文化也各有其独特之处民氟族间文化的差异经常在民族语言中有所折ⅵ射,尤其折射在蕴涵文化意义的谚语中浒因此研究英汉谚语中不同的宗教思想与观媾念,可以帮助我们更深刻地理解英汉民族的不同语言文化一、中西方不同的宗教信仰(一)中国人的宗教信仰以佛教耐、道教和儒教为主佛教于西汉末年由印黼度传入中国后,对汉民族文化影响甚深宫佛教认为人只要弃恶从善,修成正果,就噶可以成仙成佛如汉语谚语:“放下屠刀力,立地成佛佛教中,人的生命包括前诗世、今世和来世今世生命有限,前世,来世则无穷尽所以汉语中有谚语:“不洧修今世修来世这“三世轮回”中还包濮括人畜之间的轮回交替。
如果作恶,来世搜投胎会变成牲畜佛教还认为人的所作所为能影响到今世和来世因此有谚语:“酾善有善报,恶有恶报道教是我国土出生土长的宗教,其形成与发展源远流长渑道教的根本理教就是老子之道,即“道”篦和“德”道”和“德”是二义一体的豹要想得道,必须积德道”和“德”都是行动的总准则道教还有着朴素掘的辩证思想如“柔胜刚,弱胜强”“物椴极必反”“福兮祸所伏,祸兮福所倚搬儒教由孔子开创,在先秦诸子时代形成儒教思想包括“忠、孝、仁”,义这些美德;儒教还关心人在世间的位置、人际弁关系、人性与幸福等,其目的在于调和并洧统一人世间的各种矛盾因此,汉语中产渥生了大量与此相关的谚语如“天下人为耜王”“己所不欲,勿施于人”等 亢 中国人信奉“儒、佛、道”三教这三教通常互相补充,甚至融为一体,共同电对中国文化产生影响这种三教合一的格萱局使我们有时难以清楚地判断某种思想的℃宗教来源反映在谚语中的宗教文化也一团样,有时受一种宗教的影响,有时受三教螗合一的共同影响二)英语民族的宗叙教信仰以基督教为主英语国家的人大都馒信奉基督教《圣经》被基督教尊奉为经噎典,分《旧约全书》和《新约全书》两部哿《旧约全书》是古代犹太人多种文学作懂品和民间传说的汇辑,叙述了世界和人类拖的“起源”以及法典、教义、格言等。
公嫜元前5到2世纪时为僧侣们所编订《新袄约全书》是基督教初期的作品,叙述了耶ⅸ稣的言行和基督教的早期发展情况基督节教信仰上帝,信仰人类始祖原罪和基督救舴赎等基督教强调要以爱心与人相处,要觉尽到对国家、对别人的责任凭借“信”铭,教徒才有自由,而自由只有凭借着爱的行动才能在日常生活中表现出来例如:Love makes one fit钸 for any work.Tha尸t never ends ill w捕hich begins in God’ s name.二、英汉谚语中所量折射的不同的宗教思想观念谚语是一种呃深受广大百姓喜爱的语言形式它生动形忮象,通俗易懂,包含了人世间最平凡的智踢慧宗教思想也经常在谚语中被折射出来唁中外宗教差别从英汉谚语中的反映可以略知一二一)至高无上的神—上帝沟与无神或泛神论从严格意义上讲,佛、岿道、儒三教是无神教佛教追求的是获得舴最高智慧的境界,而不是追求一个随心所犸欲的神道教承认的神仙是人修炼而成的血,神仙也可以下凡成人儒教承认天和天田命,但这种天和天命只是一种抽象而玄妙的力量,没有一个主宰的神基督教是典型的主张有神论的宗教基督教中的上帝└是一个明确的神。
英汉两种语言的若干谚语反映了这种有神和无神的差异汉语中异关于天和天命,关于人与神的关系的谚语丧有:生死有命,富贵在天酒肉穿肠偾过,佛主心中坐谋事在人,成事在天缁英语中,上帝的权和荣耀往往反映在垂谚语中:Cod is above 恙all.(上帝高于一切)Trut韵h is the daughter 诘of God.(真理是上帝的女儿)啪(二)人人平等和森严的等级观念 俦基督教认为,人只妻有信仰,在上帝面}镡藻伞等的权利和义务信仰使得人人平等衔这种神学灵光掩盖下的平等,共有两层臧意思:一是人都是上帝创造的,上帝没有刎创造君主和教皇,所以人无高低贵贱之分坜,只有职务不同;人生来有罪,在原罪面前,人人平等,不论君主、教皇都是罪人膏二是基督教宣扬同胞之爱基督教徒,无论男女老幼,全以兄弟姊妹相称,应放绊弃相互间的隔阂因此英语中有不少反映闼平等关系的谚语,如:We are沛 all Adam’ s c徵hildren.(我们都是亚当的子孙称)Jack is good asぞ his master.(大家都是人多,哪个也不矮三分)Everyon:e is a master and 弘a servant.(每个人既是主人垤,又是仆人。
)Human bloo团d is all of a colo喏r.(人类血的颜色都一样)A k车ing without learni帅ng is but a crowne¥d ass.(无知的皇帝只不过是一匹带皇冠的驴子)A cat may嘱 look at a king.(猫也有权看皇帝)Six feet 普of earth make all 庵men equal.(六尺土下不分贵㈢贱)和基督教不同,儒教以孝梯为本五,维护亲亲、尊尊的宪法等级制度孝梯之道其实就是把人世的不平等建立在朴素馕的伦理情感及对生命感恩的基础上,并以此掩盖赤裸裸的社会不平等因而,在“峄爱有差等”的伦理秩序中,永远附会不出人格平等的观念这种不平等观念在汉语谚语中时有反映:君要臣死,臣不敢不┓死三纲五常,三从四德小鬼斗不过漏阎王官向官,民向民,和尚向的是出家人官大一级压死人三)基督Κ原罪说与佛教性善论/佛性论《圣经》怃中讲述着人类的原罪亚当、夏娃在蛇的蒇引诱下,偷吃了智慧树上的禁果而知晓了赤身裸体的难堪,寻物遮丑这触犯了上珏帝的禁令,被盛怒之下的上帝逐出了伊甸ㄇ园,并以亚当从事劳作之苦,夏娃承受分郁娩之痛来解脱人类始祖犯下的这一原罪。
蛹其实,原罪只是一个隐喻,它表明:人类铬作为亚当和夏娃的子孙,从出生的时候就圄具有作恶和犯罪的意向因此,英语中有u很多关于罪恶的谚语:Sins areせ not known till th珏ey are acted.(罪未犯就┱不为人所知)The sins 氯of the fathers 琏are visited upon thechildren.(父辈的凶罪孽会殃及子孙) Our si涛ns and our debts are often more绂 than wethink.(我牺们的罪和债常比我们想象的多)善是遽人的本性这是儒家性善论的逻辑起点和濞第一原则孟子说:“人性之善,犹如水傅之就下人无有不善,水无有不下孟ㄎ子所说的人性本善,意指在人的本性中皆藁有“善端”,即善的萌芽汉语中有很多劝人从善的谚语如:恭可释怒,让可碾息事宁可正而不足,不可邪而有余贪是诸恶源,诚为万善本佛教的佛性侠说也认为,众生皆有佛性,不会犯原罪所以,在中国传统观念中,人罪是逆境就役引恶念而犯下的是难以饶恕的因此有*谚语“天作孽,犹可违;自作孽,不可追四)上帝恩赐与因果报应在基督教教义中,人如能赎罪,就能得到宽恕燹,就能得到永生,甚至能进入天堂,这都斓是上帝的恩赐,世人只要信奉耶稣,上帝就会不记前嫌,就会给人以新生命,甚至倡允许其上天堂。
因此,人能否赎罪与自身氨的善行无关,而只是上帝的恩赐如英语招谚语中所说:Crosses are此 ladders that lead to Heaven.(十字架是通往垧天堂的梯子)The way 菌to Heaven is by鸸 weeping-cross.(磨钾难和忏悔,始能进天堂)The g豁race of God is ge箨ar enough.(上帝的慈爱是足够的家财)No coming 感 to Heaven with dry eyes.(眼无泪水,难进天堂)God tempers 卵the wind to the sh状orn lamb.(上帝送暖风给被剪毛的羔羊)与基督教不同,佛教的因镗果报应论成为民间)‘一泛的信仰善囿有善报,恶有恶报若是不报,时辰未到锴时辰一到,马上就报佛教还用生死晶轮回与十二缘起结合,进一步解释因果报鄯应人如果做了好事,来世就变成人,人珀如果做了坏事,来世就有可能变成畜生、脓饿鬼因此有谚语说:“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随行又说,“辉一日有三善,三年天必降三福:一日有三星恶,三年必降三祸五)博大仁爱占与大慈大悲《圣经》中虽然强调上帝爱锤人类,人类敬上帝,实际上不过是让人们互爱,即宣扬博大的仁爱精神。
《新约》ヴ中的上帝,为了赎免人类始祖所犯的原罪饬,上帝竟以自己唯一的儿子的生命为代价ū替全人类谋得了幸福上帝无条件地爱世护人,而作为上帝的子民更应该无条件地爱悖上帝、爱他人西方社会提倡“自由、平愈等、博爱”,就是受基督教影响的结果磨如英语谚语:Love begets餐 love.(爱产生爱)Love浠 makes the world囵 go round.(爱使世界更美好疙.)Love is the true price of love.(爱侄是爱的真正代价)佛教极度推崇慈悲精神慈”指使众生快乐,给他们幸福飚悲”指去除众生的苦恼,使之摆脱痛迭苦佛教认为慈从悲来,悲必为慈悲卤”原意指痛苦,由痛苦而产生悲情一个绕人深刻感受到自身的痛苦,也就能对他人俟的痛苦感同身受,产生悲情,自然地、由洵衷地衍生出对他人的友情,并扩展为对一切众生的普遍的平等的慈爱所以,汉语凼中有许多关于慈悲的谚语如:救人一霈命,胜造七级佛屠佛法无边,慈悲为恧怀慈悲为本,方便为门三、结语作为人类精神生活的重要方面,宗教信脒仰对民族文化有着深刻的影响语言是文轷化的载体,谚语又是经过千锤百炼后流传欣于人们生活中的一种语言形式,它言简意妒赅,短小精悍,通俗易懂,其中往往包涵木了深刻的文化意义。
本文对中国的佛教、搪道教、儒教及西方基督教的基本思想进行腿了简要的分析与概括从有神与无神、平胴等与等级观念、原罪说与性善论、恩赐与窬因果报应、博爱与慈悲五个角度,对中西ム不同的宗教思想在英汉谚语中的折射进行烈了初步的探索与研究,希望能借此增进我官们对中西文化背景和文化差异的了解1 / 1。





