2022年梁实秋散文读后感_梁实秋散文推荐.docx

2022年梁实秋散文读后感_梁实秋散文推荐　　梁实秋的散文，怀人的凄清细腻、缠绵动人；思乡的深厚浓郁、感人至深；写景的错落有致、独具匠心；叙事的娓娓道来、不流于俗，这使他的作品得以在文坛独享一片天地下面是梁实秋散文举荐，欢迎参考阅读！　　梁实秋经典散文《旅行》　　我们中国人是最怕旅行的一个民族闹饥荒的时候都不愿轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最终的权益─ —寿终正寝至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”说穿了“太阳下没有簇新事物”号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水?我记得做小学生的时候，郊外春游，是一桩心跳的事，多早筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满旅行一次是如此的庄重!我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最终终于去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，没有再回来─—葬在湖边山上　　古人云，“一生能着几两屐?”这是劝人刚好行乐，莫怕多费几双鞋但是旅行果真是一桩乐事吗?其中是否含着有多少苦恼的成分呢?　　出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。

要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了关卡上偏有新奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原乘兴而来，兴尽而返许多人在打完铺盖卷儿之后觉得游兴已尽了在某些国度里，旅行是不须要携带铺盖的，似乎凡是有床的地方有被褥、有被褥的地方有随时洗换的被单，─—旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安家的家伙走路携带铺盖原委还简单办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的我很怀疑一个人于整夜输血之后，其次天还有多少精神游山逛水我有一个挚友独创了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件完美无缺的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，─—只是那样子有些像是KKK，夜晚出来曾经几乎吓死一个人!　　原始的交通工具，并不足为旅客之苦我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机好玩御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯在尘世旅行，还是以脚能着地为原则我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进;我们要“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同”，但并不想把世界缩成假山石一般玩物似的来观赏我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。

交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起刘伶 “死便埋我”，也不是打算横死　　旅行虽然夹杂着苦恼，原委有很大的乐趣在旅行是一种躲避，─—躲避人间的丑恶大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住岂但人海里安不得身，在家园也不简单遁迹成年的圈在四合房里，不必仰屋要兴叹，成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣家里面所能望见的那一块青天，只有那么一大块取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充共享用，要放风筝须要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落须要左右邻居没有遮拦走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，是可怜虫在这种情形之下，我们虽无志气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不行容忍的家变成为短暂可以容忍的了下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次如此的折腾几回，这一生也差不多了　　旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味哈兹利特Hszlitt主见在旅行时不要伴侣，因为：“假如你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣或许闻不见假如你指着远处的一件东西，你的伴侣或许是近视的，还得戴上眼镜看。

一个不合意的伴侣，当然是累赘但是人是个惊奇的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷耳边嘈杂怕吵，成天咕嘟着嘴又怕口臭旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴只有神仙和野兽才受得住孤独在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之生怕或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的到美国落矶山上旅行过的人告知我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒喧一两句这是很有意味的一个习惯也许只有在旷野里我们才简单感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太留意人与人的差别了　　真正志向的伴侣是不易得的，客厅里的好挚友不见得即是旅行的好伴侣，志向的伴侣须具备很多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癣，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不晌的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣那里去找?　　梁实秋经典散文《旧》　　“我爱一切旧的东西——老挚友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿;而且我信任，陶乐赛，你肯定也承认我一向是很喜爱一位老妻。

这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话他的夫人陶乐赛听了这句话，心里有一点兴奋，这风流的老头子还是喜爱她，但是也不是没有一点愠意，因为这一句话的后半段说透了她的老　　这句话的前半段没有毛病，他个人有此癖好，干别人什么事?而且事实上有许多人颇具同感，也觉得一切东西都是旧的好，除了挚友、时代、习惯、书、酒之外，有数不尽的事物都是越老越古越旧越陈越好所以有人把这半句名言用花体正楷字母抄了下来，装在玻璃框里，挂在墙上，那意思似乎是在向喜爱除旧布新的人挑战　　俗语说，“人不如故，衣不如新”其实，衣着之类还是旧的舒适新装上身之后，东也不敢坐，西也不敢靠，战战兢兢我望见过有人聚精会神在他的新西装裤管上的那一条直线，坐下之后第一桩事便是用手在膝盖处提动几下，生恐膝部把他的笔直的裤管撑得变成了口袋人生至此，还有什么趣味可说!望见过爱因斯坦的小照么?他总是披着那一件敞着领口胸怀的松松大大的破夹克，上面少不了烟灰烧出的小洞，更不会没有一片片的汗斑油渍，但是他在这件破旧衣裳遮盖之下优哉游哉的神游于太虚之表　　《世说新语》记载着：“桓车骑不好着新衣，浴后妇故进新衣与，车骑大怒，催使持去，妇更持还，传语云，‘衣不经新，何由得故?’桓公大笑着之。

桓冲真是好说话，他应当说，“有旧衣可着，何用新为?”或许他是为了保持阃内安静，所以才一笑置之杀头而便冠”的事情，我还没有见过;但是“削足而适履”的行为，则颇多类似的例证一般人穿的鞋，其制作设计很少有顾到一只脚是有五个趾头的，穿这样的鞋虽然无需“削”足，但是我敢说五个脚趾肯定缺乏生存空间有人硬是觉得，新鞋不好穿，敝屣不行弃　　“新屋落成”金圣叹列为“不亦快哉”之一，快哉尽管快哉，随后那“树小墙新”的一段暴发气象却是令人尴尬欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽”，但是须要等待多久!一栋建筑要等到相当破旧，才能有“树林阴翳，鸟声上下”之趣，才能有“苔痕上阶绿，草色入帘青”之乐西洋的庭园，时常的要剪草，要修树，要装扮得簇新刺眼，我们的园艺的标准明显的有些不同，即使是帝王之家的园囿也要在亭阁楼台画栋雕梁之外支配一个“濠濮间”、“谐趣园”，表示一点点陈旧古老的萧瑟之气至于讲学的上庠，要是墙上没有多年蔓生的常春藤，基脚上没有远年积留的苔藓，那还能算是第一流么?　　旧的事物之所以可爱，往往是因为它有内容，能唤起人的回忆例如阳历尽管是我们正式采纳的历法，在民间则阴历仍不能废，每年要过两个新年，而且只有在旧年才肯“新桃换旧符”。

明知地处亚热带，仍旧未能免俗要烟熏火燎的制造经常带有尸味的腊肉端午的龙舟粽子是不行少的，有几个人想到那“露才扬己怨怼沉江”的屈大夫?还不是旧俗相因虚应故事?中秋赏月，重九登高，恒久一年一度的引起人们的不行磨灭的兴味甚至腊八的那一锅粥，都有人难以忘怀至于供个人赏玩的东西，当然是越旧越有意义一把宜兴砂壶，上面有陈曼生制铭镌句，纵然破旧，气味自然高雅　　“樗蒲锦背元人画，金粟笺装宋版书”更是足以使人超然远举，与古人游我有古钱一枚，“临安府行用，准参百文省”，把玩之余不能不联想到南渡诸公之欣赏西湖歌舞我有胡桃一对，祖父经常放在手里揉动，噶咯噶咯的作响，后来又在我父亲自里揉动，也噶咯噶咯的响了几十年，圆滑红润，有如玉髓，真是先人手泽，现在轮到我手里噶咯噶咯的响了，好几次险些儿被我的儿孙辈敲碎取出桃仁来吃!每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事国家亦然多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，观赏，感慨，唏嘘!　　旧的东西之可留恋的地方当然许多，人生之应当日新又新的地方亦复不少对于旧日的典章文物我们尽管喜爱赞美，可是我们不能恒久盘桓在美妙的记忆境界里，我们还是要回到这个现实的地面上来。

在博物馆里我们面对商周的吉金，宋元明的书画瓷器，可是溜酸双腿走出门外便立即要面对挤死人的公共汽车，丑恶的市招，和各种饮料一律通用的玻璃杯!　　旧的东西大抵可爱，惟旧病不行复发诸如夜郎自大的脾气，奴隶制度的残余，懒散自私的恶习，蝇营狗苟的丑态，畸形病态的审美观念，以及罄竹难书的诸般病症，皆以早去为宜，旧病才去，可能新病又来，然而总比旧疴新恙一时并发要好一些，最可怕的是，倡言守旧，其实只是痴迷骸骨;唯新是骛，其实只是摭拾皮毛，那便是新旧之间两俱失之了梦　　庄子·大宗师：“古之真人，其寝不梦注：“其寝不梦，神定也，所谓至人无梦是也作到至人的地步是很不简单的，要物我两忘，“嗒然若丧其耦”才行偶然接连若干天都是一夜无梦，混混噩噩的睡到大天光，这种事情是常有的，但是许久的不作梦，谁也办不到有时候想梦见一个人，或是想梦作一件事，或是想梦到一个地方，舍命的想，热情的想，刻骨镂心的想，偏偏想不到，偏偏不愿入梦来有时候没有想过的，根本不曾起过念头，而且是荒谬绝伦的事情，竟会窜入梦中，突如其来，挥之不去，好惊、好怕、好窘、好羞，至于我们所企求的梦，或是值得一作的梦，那是很难得一遇的事，即使偶有好梦，也往往被不相干的事情打断，矍然而觉。

大致讲来，好梦难成，而噩梦连连　　我小时候常作的一种梦是下大雪北国冬寒，雪虐风饕原是常事，哪有一年不下雪的?在我幼当心灵中，对于雪没有太大的震撼，顶多在院里堆雪人、打雪仗但是我一年四季之中常常梦雪;差不多每隔一二十天要梦一次对于我，雪不是“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”(张承吉句)，我没有那种狂想也没有白居易“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人”那样的雅兴更没有柳宗元“独钓寒江雪”的那分幽独的感受　　雪只是大片大片的六出雪花，似有声似无声的、没头没脑的从天空筛将下来假如这一场大雪把地面上的一切不平都匀整的遮覆起来，大地成为白茫茫的一片，像韩昌黎所谓“凹中初盖底，凸处尽成堆”，或是相传某公所谓的“黑狗身上白，白狗身上肿”，我一觉醒来便觉得心旷神怡，成天兴奋若是一场风雪有气无力，只下了薄薄一层，地面上的枯枝败叶依旧暴露，房顶上的瓦栊也遮盖不住，我登时会觉得哽结，醒后头痛欲裂，终朝寡欢这样的梦我始终作到十四五岁才告停止　　紧接着常作的是另一种梦，梦到飞不是像一朵孤云似的飞，也不是像抟扶摇而上九万里的大鹏，更不是徐志摩在《想飞》一文中所说“飞上天空去浮著，看地球这弹丸在太空里滚著，从陆地看到海，从海再看回陆地。

凌空去看一个明白……”，我没有这样规模的豪想我梦飞，是脚踏实地的两腿一弯，向上一纵，离了地面，起先是一尺来高，慢慢上升一丈开外，两脚轻轻摇摆，毫不费劲的越过了影壁，从一个小院窜到另一个小院，左旋右转，夷如同意　　这样的梦，我常常作，像潘彼得“那个恒久长不大的孩子”，说飞飞，来去自如醒来之后，觉得浑身通泰若是在梦里两腿一踹，竟飞不起来，身像铅一般的重，那么醒来特别懊丧，一天不痛快这样的梦作到十八九岁不再有了也许是潘彼。