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古代书信格式【中国古代书信基本格式】一、书信要注意事项： 地位、 抬头、 分行、称谓、 结尾 所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行发信人 的署名在全张信笺的二分之一以下抬头是指旧式书信，对 年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬分行是为避免 杂乱无章而采用的分段陈述每段开始前空二个字，述及不 同内容时分几段书写称谓，不同身份有不同用语如对于 父母用膝下、膝前 ; 对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、 侍右;对于平辈用台启、 大鉴，惠鉴、台右; 对于妇女用懿鉴、 慈鉴; 对于老师要用函丈、坛席 等现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐 鉴，等也未尝不可 信写好以后， 加上结尾语， 俗称 "关门" 有如 "敬颂钧安 " 、 "即问近好 " 、"敬祝健康 "、" 此致敬礼 "， 以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉 在社交上用"专颂台安 " 另有匆促草率语 "匆匆不一 "、" 草草不尽 "、 " 不尽欲言 " 、" 恕不多写 "等二、具体格式（ 一 ） 提称语书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊 长，还是老师、朋友称谓之后，一般要缀以对应的词语来 表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。

提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用， 但大部分都有特定的使用对象其中比较常用的有：用于父 母：膝下、膝前、 尊前、道鉴用于长辈： 几前、 尊前、 尊鉴、 赐鉴、尊右、道鉴用于师长：函丈、坛席、讲座、尊鉴、道 席、撰席、史席用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴 用于同学： 砚右、 文几、 台鉴用于晚辈： 如晤、如面、如握、 青览用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览给父母写信， " 膝下" 一词用得最多，源出出于《孝经》 ：" 故亲生之膝下，以 养父母日严 " 是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转 为对父母的尊称 "函丈 "源出于《礼记 -曲礼》，向尊长请教 时，要 " 席间函丈 " ，意思是说，彼此的席位之间要空出一丈 左右的地方，以便尊长有所指画 ; 故用作对老师的尊称提 称语可以几个词叠加使用，如毛泽东致其师符定一 （字澄宇 ） 称： "澄宇先生夫子道席 " ，以见尊敬之意现将常见提 称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释足 下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间 膝下旧时子女致父母的信，多以 " 父母亲大人膝下 " 起首人 幼时常依于父母膝旁，家书中用 "膝下 " ，既表敬重，又示出 对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古 代镜子，有审察的意思用作书信提称语，就是请阅看的客 气说法垂，含居高临下之义赐，上给予下叫做赐钩， 古以钩陶喻国政， 后称宦官多冠以钩宇 垂鉴、赐鉴、钧鉴， 多用于对上、致年高德韶者的信中尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈台鉴适用较广， " 台"有"高"义，对熟识或不熟识 的尊长、平辈，皆可使用勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用 "勋鉴 " 对道德君子、望 重学者，可称 "道鉴" 大、英、伟、雅，含高尚、美好、不 凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信 "惠鉴 " ，就是赏阅 的意思，但语意分量较 "赐鉴 "为轻，适用于一般书信，师长 对已独立的后辈学子，也可用此客套慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致 母亲，可称 "慈鉴 " 夫妻，或情意亲密的男女之间，可用 " 爱鉴 " 给友朋夫妇二人之信，可用 "双鉴 " 女子间往来书 信，可用 "芳鉴 " 礼鉴给居丧者信，用 "礼鉴" 公鉴共鉴同 鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书 " 诸先生共鉴 " 等道席讲席教席撰席著席史席席，席位道席， 多用为学生对师长的尊称讲席、教席，也是对从事教育、 讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生 关系。

撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也 常互用撰，即著述史，指有著作传世垂史览阅知悉一 般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后 二 ） 告辞或思慕语启辞就是信文的开场白，或寒暄客套， 或提示写信原委等启辞理应属于信件正文的一部分，由于 旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还 常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：(1) 表示写信人以诚恳的态度， 请受信人阅读信文 如：敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要 禀告的话，用于致父母尊长的信，如 " 母亲大人膝下，敬禀者" 跪禀者义同 "敬禀者 " ，用于子孙对尊长 即禀者同上 敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许 自己告诉下面所写的内容 既可用于同辈， 也可用于下对上 谨启者谨，是谨慎、郑重的意思用于同辈径启者径，这 里是直截了当的意思，一般公私书函通用拜启者拜，表敬 词用于友朋往来书信敬呈者与 "谨呈者 " ，皆用于下对上 的公私书函恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对 方的内容 兹启者兹， 这里，现在 兹启， 意即今在此陈述 态度客观平和，不含明显敬意哀启者向亲友报丧的书信用 此。

复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀对平辈可用 " 再 启者 " 专启者用于专谈某实事的书信2) 根据具体情况， 或作寒喧客套， 或提示写信原委等 如：顷诵华笺， 具悉一切 忽奉手教， 获悉一是 奉诵钧谕， 向往尤深顷获大示，井所赐物惠书奉悉，如见故人幸 承明教，茅塞顿开披诵尺素，谨表葵私数获手书，至感 厚爱展读琅函，甚感盛意接阅华简，幸叨莫逆捧读德 音，喜出望外 手教敬悉， 词意深美， 一启蓬心 正切驰思， 顷奉华翰，快慰莫名顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰蒙 惠书并赐大著， 灿若河汉， 拜服之至 迭接来示， 因羁琐务，未及奉复， 深以为歉 台函奉读多日， 未即修复， 万望海涵 大札敬悉，稽复乞谅欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺接 读手书，知君抱恙欠安， 甚为悬念 久慕鸿才，今冒昧致书， 以求教诲别来无恙久不晤见，甚念贤劳暌违日久，拳念 殊殷久疏通问，时在念中一别经年，弥添怀思日前曾 奉一函，谅已先尘左右前此一函，想已达览其实，写信 也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可 以千变万化的 从这个意义上说， 启辞套语也是可以省略的 比如，现在不少人写信， 习惯于一开头即用 "你（您） 好"二字， 似乎不如此，这封信就没法往下写似的。

先向收信者问候致 意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆 板单调了 思慕语书信的功能之一是沟通彼此地情感， 因此， 在提称语之后不直接进入正文，而是要用简练的文句述说对 对方的思念或者仰慕之情，这类文句称为思慕语思慕语中 使用最多的，是从时令、气候切入来倾吐思念之情敦煌文 书中有一件 《十二月相辩文》 ，列举每月不同的气候状况下， 可供选用的词语，如正月初春可以说： " 孟春犹寒，分心两 处，相忆缠怀思念往还，恨无交密 "二月仲春可以说 " 仲 春渐暄，离心抱恨，慰意无由，结友缠怀，恒生恋想 " 等等由于有了意境的描述，读之令人倍感亲切后世书信的 思慕语相当丰富，不胜枚举，比较常用的如：云天在望，心 切依驰相思之切，与日俱增望风怀想，时切依依仰望 山斗，向往尤深风雨晦明，时殷企念寒灯夜雨，殊切依 驰瘦影当窗，怀人倍切还有一类思慕语是从回忆上次见 面的时间及其思念切入的，如：不睹芝仪，瞬又半载自违 芳仪，荏苒数月久违大教，想起居佳胜，定符私祈久疏 问候，伏念宝眷平安，阖府康旺思慕语十分丰富，读者可 以在阅读书信范文时留心摘录，以供自己习用最好是提高 的文学素养，用自己的语言来描述真实的情感。

三 ） 正文正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这 是书信的主体正文从信笺的第二行开始写，前面空两字 如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写 书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确 为原则一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、 重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情正文写好后，如 发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面 ; 或写在信右下方空白处，并在附言之前加上 "另"、"又"等字样 ;或在附言的后 面写上 "又及"或"再启"字样 四 ） 结语结语， 即信文的结束语， 理应属正文的一部分 但与 "启辞 "相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞， 现时各界文化人士的书简中，仍频见使用这里不妨胪列若 干，供参考书短意长，不一一细说恕不一一书不尽意不尽欲言临颖不尽余客后叙余容续陈客后更谭请对方回信：盼即赐复翘企示复伫候明教时候教言盼祷拔冗见告万望不吝赐教敬祈不时指政 （ 正） 敢请便示一二尚祈便中见告 如何之处， 恭候卓裁 至盼及时示下， 以匡不逮， 无任感祷 告诉对方不用劳神回信：谨此奉闻，勿烦惠答敬申寸悃， 勿劳赐复答复对方询问：辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲 而已。

远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之上述陋见，难 称雅意，亟祈谅宥姑道一二，未必为是，仅供参考不揣 冒昧，匆此布臆，幸勿见笑请人应允：所请之事，务祈垂 许以上请托，恳盼慨允诸事费神，伏乞俯俞 （ 允）表示关切：伏惟珍摄不胜祷企海天在望，不尽依迟 （ 依依思念） 善自保重，至所盼祷节劳为盼节哀顺变 （用于唁函 ） 表示感谢之情： 诸荷优通， 再表谢忱 多劳费心， 至纫公谊 高谊厚爱，铭感不已 五 ） 祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、 钦敬或勉慰的短语，如 " 即颂近安 "、" 此致敬礼 " 、" 祝你进 步"之类其中， "即颂 "、" 此致 "、"祝你 "等词，紧接正文 末尾书写 ;" 近安 "、"敬礼 "、"进步 "等词，另起一行，顶格 书写如果祝颂语的文字较多， 也可独立占行， 空两字写起， 不必分拆成两部分如果信笺下方余地充分，或者为了突出 祝辞，也可将 "祝"、"颁"、"此致 "等宇样独占一行，空四格 书写，而将 "安"、"好"、"敬礼 "等另行顶格书写顶格书写 的祝辞后一般不加标点符号祝辞应根据具体情况恰当择用以下为常见祝辞： 书信内容主要是谈一件事的， 可用：专此， 致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝 （ 复信 用） 一般书信，用于平辈、友朋之间：即颂即请顺效顺祝或 为：此候此请顺致顺颂即候或为：祝颂请问致候对尊长，可 选用：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂平辈间，为强调 敬意，也可用：恭颂恭请恭候为强调郑重其事：谨祝谨贺对 晚辈：此询顺祝即问祝 （你）愿（你）盼望对祖父，颂祝 ; 起居 永福对父母辈，颂祝：金安福安对尊长：康安钧安崇安履福 颐安对女长辈：慈安懿安坤安玉安平辈友朋间，可按四时颂 祝：春社暑安秋棋冬馁逢年尾岁首，可贺：新禧 （元旦） 春禧（ 春节 ） 年禧岁祺节禧 （ 节日通用 ） 新年快乐新春愉快常时可 颂：近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安 当日可达之信，颂：晨安早安午安晚安刻安对女性可颂：淑 安妆安阃安对未婚女子，颂：闺安对父母健在而承欢膝下的 平辈，可颂：侍安侍祉对晚辈后生，祝愿：学业锐进工作好 生活愉快幸福健康进步侍棋课祉祝收信人全家：阔府康泰全 家幸福祝收信人夫妇：双安俪安俪祉贺有喜庆事者，道：喜 安庆祺贺新婚者：燕安燕喜贺生子者：麟安对家居者：潭安 潭祺潭祉对行旅者：客安行祺旅一帆风顺旅居康乐唁丧，请 候：礼安孝履问病， 祝颂：早日康复痊安对蒙遭意外不幸者， 祝祷：否极泰来对知识界，可泛颂：文安道安研安文祺雅祺 对编辑：编祺编安对写作者：著祺撰安笔健对教师：教祺教 安诲安对军界：勋祉戎安对政界政安勋安升安公祺钧祺崇祺 对工商实业界：筹。