湖南省岳阳市思村乡思村中学2021年高三语文下学期期末试卷含解析.docx

湖南省岳阳市思村乡思村中学2021年高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成下列小题  写在舞台边上（节选）黄裳    以京剧为代表的中国戏曲艺术具有强烈的民族风格与特征它是整个伟大的中国艺术传统中一个重要组成部分    中国传统的戏曲艺术是歌、舞并重的综合舞台艺术它以“唱、做、念、打”为主，辅之以“圓场”为代表的舞台调度手法和独特的服装、道具、切末、脸谱、锣鼓、丝竹伴奏等艺术手段经过近千年戏曲艺人的辛勤创造、积累，从广泛的生活、艺术领域中吸取营养，形成了一种具有非凡表现现实生活能力的诱人艺术力量，至今仍为广大群众所喜爱    不妨以艺术大师齐白石的作品作些比较齐白石是“大写意”派的代表画家，他笔下的花草山水无不以简练而浑成的笔法写出但在用写意方法勾勒出的花瓣，叶片中间，往往栖息着蜻蜓、蟋蟀、纺织娘……这样细小的昆虫，这是用工笔画出的，笔法的细致，往往使观者可以看到那透明翅翼中间纤细的纹路无论是粗笔或细笔，画家给观众提供的是同样生动的，洋溢着生之活力的形象，而两者又是统一的    在中国传统的戏曲舞台上，我们几乎可以看到同样或类似的情形戏曲艺术家仿佛是一位非常精明的鉴赏家，他在五光十色、无比丰富的生活中，能发现哪些是重要的就抓住不放，哪些是次要的可以略去。

从这样的原则出发所形成的一系列表现方法与手段，是与中国传统绘画的“文人画”流派的萌芽、发展、繁荣几乎是同步的这是一个非常有趣也非常值得注意的现象    中国戏曲舞台上“上下场”、“圆场”等一系列舞台调度方法，是一种非常经济、简洁、聪明的方法它摆脱了空间与时间的束缚，使演员获得了极大的自由人物在马背上奔驰，在道路上躜行，穿过深宅曲院、进入密室、绣房，这些难以在通常话剧舞台上再现的困难课题，在这里几乎都不成为问题但遇宣泄、刻画人物内心，展现人物之间尖锐激烈斗争的机会，就决不放过必以狮子搏兔的全力，调动一切手段，加以再现演员所使用的手段，比姊妹艺术丰富面部的表情，衣衫的转折、抛掷，繁复身段的运用，歌声的变幻，念白的抑扬……无一不被用来作为揭露人物内心的武器大胆的省略与精微的刻画在构思细密的节奏中成为一种高度谐和的统一体观众得到的是同时呈现的“视听之娱”一切都在同时间、地点完成    艺术家的表演，有时夸张便夸张到极处，细腻也细腻到极处导演设计有时竟会使人联想到现代艺术形式一一电影的手法近景、特写的使用是如此的频繁与自如，使观众不能不惊异中国戏曲表演艺术家所获得的是远远超过一切姊妹艺术的可羡慕的“自由”但这“自由”又是受着自身的制约的。

一步不能脱离生法，也不能离开本身的“程式”    程式是死的又是活的；程式是艺术家创造、积累起来的，也是在杨弃、提炼的过程中固定下来的发展不会停止，程式的变化、丰富过程也永远不会停止    中国古典戏曲表现的多半是历史题材或传说、神话故事但并不因此而使其艺术魅力有所削弱这首先是固为，现实主义的生命力是强大的，创作者借用了古代的衣冠，但处理题材、刻画人物的依据却是当前的现实今天舞台上保留下来的许多传统戏，在其创作的当时，正是那时的现代剧因为现实针对性强与艺术上的成功，被保留下来了，直到今天今天戏曲舞台上通行的服饰，正是明代（约十四到十七世纪）的衣冠，这是因为戏曲在这一时期得到了飞跃的发展，而当时也正是现代剧产生得最多的时期    中国古典戏曲总是以完整的、有头有尾的故事出现的由于演出习惯的变更与观众欣赏的集中，人们往往更加重视整出戏中尤为精彩的许多段落人们都希望在一次演出的组合中能看到题材、风格表演各不相同的许多单折戏这样做更易于满足观众中间不同的要求并使演出更丰富而精炼，异彩纷呈    一九八四年二月六日（1）下列对“中国戏曲艺术”相关内容的理解，与本文不相符的一项是（    ）            A.中国戏曲艺术具存强烈的民族风格与特征，经过近千年的创造与积累，具有非凡的表现现实生活的能力，其中京剧最具代表性。

B.戏曲舞台上，精微地刻画人物内心，展现人物之间尖锐激烈的斗争，与齐白石用工笔画出叶片中间柄息的细小昆虫，情形类似C.中国戏曲舞台上，空间与时间的大胆省略与人物内心的精微刻画高度谐和统一，观众得到的是同时呈现的“视听之娱”D.古代戏曲在创作时，也是那个时代的现代剧创作者借用了现代的衣冠，表现当时的生活，现实针对性强的古代戏曲得以保留，至今仍为广大群众所喜爱2）下列理解和推理，与原文相符的一项是（    ）            A.中国戏曲的一系列表现方法与手段与中国传统绘画的“文人画”流派的萌芽、发展、繁荣基本同步，明代是中国戏曲产生得最多的时期，这一时期，“文人画”创作数量到达巅峰B.程式是艺术家创造、积累起来的，也是在扬弃、提炼的过程中固定下来的程式”制约戏曲演员的自由，程式缓慢地发展也限制了中国戏曲的发展C.中国古典戏曲表现的多半是历史题材或传说、神话故事，创作者借用了古代的衣冠，但处理题材、刻画人物的依据却是当前的现实，所以，现实主义的生命力强大，D.中国古典戏曲总是讲述一个完整的故事，而在一次演出中安排题树、风格表演各不相同的许多单折戏，更易于满足观众的不同的要求并使演出更丰富而精炼，异彩纷呈。

3）不能表现“中国戏曲表演艺术家所获得的远远超过一切姊妹艺术的可羡慕的‘自由’”的一项是（    ）            A.“上下场”、“圆场”等舞台调度方法，可以使人物自由地走于道路，进入庭院B.刻画人物内心时，中择戏曲演员所使用的手段，比姊妹艺术丰富C.时空转化难以在通常的话剧舞台上再现，而中国戏曲摆脱了时空束缚D.近景、特写的使用是如此的频繁与自如，与现代电影手法接近参考答案：（1）D（2）D（3）B   （1）D项，“现实针对性强的古代戏曲得以保留”有误结合原文内容“因为现实针对性强与艺术上的成功，被保留下来了，直到今天”分析可知，原文应为“因为现实针对性强与艺术上的成功”2）A项，“‘文人画’创作数量到达巅峰”有误原文“从这样的原则出发所形成的一系列表现方法与手段，是与中国传统绘画的‘文人画’流派的萌芽、发展、繁荣几乎是同步的”B项，“程式缓慢地发展也限制了中国戏曲的发展”推理无据，结合文本内容“程式是死的又是活的；程式是艺术家创造、积累起来的，也是在杨弃、提炼的过程中固定下来的发展不会停止，程式的变化、丰富过程也永远不会停止”分析可知，原文难以推断出“程式缓慢地发展也限制了中国戏曲的发展”。

C项，“所以，现实主义的生命力强大”有误，因果倒置原文“这首先是因为，现实主义的生命力是强大的”3）题干问的是“中国戏曲表演艺术家所获得的远远超过一切姊妹艺术的可羡慕的‘自由’”分析，主要从中国戏曲的自由角度分析B项，答非所问，此项属于戏曲舞台上对人物精微的刻画 故答案为：⑴D；⑵D；⑶B[点评]（1）此题考查把握文中重要概念的含义的能力论述类文本阅读在概念题型上往往有这样几点设题：部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等2）此题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力做这种题学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致3）此题考查把握文章内容要点和作者在文中观点态度的能力回答本题，先在文中分别找到备选项内容的对应语段，采用比对方法，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误2. 阅读下面文字， 完成8—10题9分）建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术老子就曾说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。

室之用是由于室中之空间而“无”在老子又即是“道”，即是生命的节奏 中国的园林是很发达的北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林一个小天井，给人多少丰富的感受！空间随着心中意境可敛可放，是流动变化的，是虚灵的宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者《林泉高致》）可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望望”最重要一切美术都是“望”，都是欣赏不但“游”可以发生“望“的作用（颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”），就是“住”，也同样要“望”窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用有了窗子，内外就发生交流窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画（李渔所谓“尺幅窗，无心画”）而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。

这样，画的境界就无限地增多了明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用：    一琴几上闲，数竹窗外碧帘户寂无人，春风自吹入这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了没有人出现，突出了这个小房间的空间美这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚（Cyzanne）画的几个苹果的静物画来欣赏不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了左思《三都赋》：“八极可围于寸眸，万物可齐于一朝苏轼诗：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人就是这个意思颐和园还有个亭子叫“画中游”画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫这里表现着美感的民族特点古希腊人对于庙宇四围的自然风景似乎还没有发现他们多半把建筑本身孤立起来欣赏古代中国人就不同他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然界窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫）诗人从一个小房间通到千秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间。

像“山川俯绣户，日月近雕梁杜甫）“檐飞宛溪水，窗落敬亭云李白）都是小中见大，从小空间进到大空间，丰富了美的感受外国的教堂无论多么雄伟，也总是有局限的但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天穹，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇这是和西方很不相同的             （节选自宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想?空间美感之一》,有删改） 8.下列对文章引用材料理解不正确的一项是（     ）A．文章开始借用老子的话意在表明中国的建筑园林讲求空间艺术，也讲究实用功能B．明人的小诗可以当作塞尚画的几个苹果的静物来欣赏，可见，塞尚的画也追求一种园林式的空间美感 C．文中的“山色湖光共一楼”与杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”一样，都深得空间景致的神韵 D．“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫可见中国建筑和园林追求一种包容万千的大气象，空间美感力图把整个宇宙作为自己的庙宇9.下列是对原文内容的推断，表述错误的一项是（     ）A．作者论述的是中国的园林建筑艺术，却大量引用古诗文、画论，说明这些不同的艺术门类具有共同的艺术特征B．在“可行、可望、可游、可居”这样的园林基本思想中，“行”“。