湖北省武汉市邾城第二中学高一语文测试题含解析.docx

湖北省武汉市邾城第二中学高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成注题25分）法兰西思想之王伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育父亲是法律公证人，希望他将做个法官，但他对文学发生兴趣，后成了一名文人伏尔泰经历了路易十四、路易十五、路易十六三个封建王朝的统治，目睹了封建专制主义由盛转衰，亲身感受到了封建专制主义统治的腐朽和反动他深刻地预见到革命必然到，他对朋友说：“我周围发生的一切事情，正在撒下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到的伏尔泰才思敏捷，多才多艺他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名他说：“笑，可以战胜一切这是最有力的武器他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门1725年他被迫流亡英国，对英国资产阶级的统治、文化发生了浓厚的兴趣他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论伏尔泰非凡的才智，锐利的思想以及他对黑暗的封建专制主义所作的揭露，使得他在人民中间享有崇高的声望统治者也想利用他路易十五请他当过宫廷史官，普鲁士国王腓特烈二世把他待为上宾，俄国女皇叶卡特琳娜二世曾接见过他，但最终都由于他的叛逆思想而不欢而散。

痛苦的经历使他决心不再与任何君王往伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭了17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上他的史诗《亨利亚德》以法国16世纪宗教战争为题材，描写了波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒信仰自由的史实史诗中的亨利四世被当作开明君主的榜样歌颂伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂作斗争，一些人咬住他的耳朵，另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者他认为要统治人民，宗教是不可缺少的他说“即使没有上帝，也要造出一个上帝”伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。

他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见治理国家伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”他提倡卢梭所倡导的天赋人权，认为人生就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权的思想他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考了，那一切都完了”他的身上深深地打上他所处的那个时代和阶级的烙印伏尔泰不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度雨果曾评价说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代节选自《世界名人传记速读》，有删改）11．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）     （   ）（   ）A伏尔泰的哲理小说和诗，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明了深刻的哲理B伏尔泰的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调行文，他曾因用辛辣的语言讽刺封建专制主义，而两度被投入巴士底狱。

C伏尔泰将教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，这些都说明他是一个无神论者D伏尔泰非凡的才智，锐利的思想，使得他在人民中间享有崇高的声望E本文从不同角度为读者刻画了一位文学创作突出、思想深刻、哲学成就卓越、捍卫公民自由的法兰西思想家形象12．请简要概括分析伏尔泰文学创作的特点6分）13．文章的结尾雨果的话有什么作用？请简要分析（6分）14．“他的身上深深地打上他所处的那个时代和阶级的烙印”，有人认为，这个时代的烙印可能是时代的精髓，也可能是时代的局限，你的看法是什么？请结合原文谈谈你的看法8分） 参考答案：11．答B给3分，答E给2分，答D给1分，答A和C不给分12．①语言风格：讽刺幽默，伏尔泰的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名，他的哲理诗说明透彻，讽刺诗机智冷隽②思想内容：影射现实，深刻冷隽，他的哲理小说，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理③创作风格：伏尔泰的文学观点和趣味基本上承袭了17世纪古典主义的余风④选材方面：以历史为题材，他的史诗以宗教战争为题材⑤题材多样：伏尔泰的创作题材主要集中在诗歌和悲剧上，而最有价值的文学创作题材则是他开创的哲理小说。

每点2分，概括1分，具体分析1分，答满3点即满分）13．文章引用雨果的话，从侧面烘托出伏尔泰对于法兰西、对于整个时代的影响力，丰富了人物形象体现了传记的真实性，可信性，增强了文章的可读性从结构上，总结全文，突出了伏尔泰的影响力14．示例1：伏尔泰的思想中既有时代的精髓也有时代的局限性2分）①一方面，伏尔泰思想先进，尖刻地抨击天主教会的黑暗统治，另一方面，他又是一个自然神论者，他认为要统治人民，宗教是不可缺少的②一方面，伏尔泰认为人生就是自由和平等的，提倡卢梭的天赋人权，但另一方面，他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考③一方面，他主张“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”，主张人人在法律面前平等；但另一方面又认为财产权利的不平等是不可避免的，并把英国的君主立宪制理想化④一方面，他在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识于感觉经验，但另一方面他又认为神是宇宙的“第一推动者”观点2分，结合文本3点6分）示例2：伏尔泰的思想反映了那个时代的精髓结合文本略观点2分，结合文本3点6分）示例3：伏尔泰的思想反映了时代的局限性结合文本略观点2分，结合文本3点6分）11．试题分析：A曲解原文。

伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理并不包括伏尔泰的诗C结论错误无法说明他是一个无神论者D以偏概全伏尔泰非凡的才智，锐利的思想以及他对黑暗的封建专制主义所作的揭露，使得他在人民中间享有崇高的声望考点：归纳内容要点，概括中心意思能力层级为分析综合C12．试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面本题可以从语言风格、思想内容、创作风格、题材多样和选材方面五个方面概括伏尔泰文学创作的特点，能够正确概括出三条即可考点：归纳内容要点，概括中心意思能力层级为分析综合C13．试题分析：该题考查段落在文章中的作用，一般要从结构和内容两方面作答，要结合上下文分析概括其内容作用是突出人物形象；结构作用是总结全文考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法能力层级为分析综合C14．试题分析：本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求分析作答只要能自圆其说，结合文章内容和自身体悟，言之成理即可考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。

能力层级为探究F 2. 阅读下面的文字，完成1—3题目关羽崇拜 李国文①关帝崇拜，在中国根深蒂固，清人赵翼在《陔余丛考》中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暂，亦若有运数而不可意料者凡人之殁而为神，大概初殁之数百年，则灵著显赫，久则渐替独关壮缪在三国、六朝、唐、宋，皆未有禋祀……”尤其怪的，由于崇拜，其身份也由侯而王而帝，一路上升，到清代达到最高峰据说满清未入关前，就将《三国演义》一书译成满文，以为从政规范 ②中国人好绝对化，好则全好，坏则全坏伟大的人物绝对要一无瑕疵，而被否定的角色则一无是处，哪怕有一点点对的地方也是错的一些历史人物总是盖棺论定不了，就因为缺乏实事求是的精神，卷进了太多的感情用事的成分欲美化者，恨不能连伟人放个屁也是香的，其错当然也就错得正确；同样，欲丑化者，那个绑在耻辱柱上的人，肯定是头顶生疮，脚底流脓，坏透了的货色了 ③应该看到关羽所以成神，是有相当群众基础的：一、因为《三国演义》把他写成能敌万人，是仁义之师，是必胜之将老百姓深知对付万恶的作威作福的统治者，还是青龙偃月刀最为管用降魔压邪，扶善反恶，需要关羽这样有力量的神二、在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩的神。

在书中，他是“义”的化身，这个“义”，在老百姓看来，更多的是江湖义气的“义”施之以恩，报之以德，款之以情，还之以义，这“义”，正是那些毫无安全感的小民们，所期求的相互之间的盟契基础三、关羽的“义”与正义、大义，不完全是同一范畴的概念，而是以自身的价值观、利害观为标准的无论你是谁，刘备也好，曹操也好，只要一片真心，以诚相待过我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，虽万死而不辞来回报这也正是人们不敬别的神，独敬关羽的缘故 ④从帝王的角度，需要这样忠心不二的神，来鼓舞民心，激励士气，实施统治；从百姓的角度，需要这样仗义正直的神，庇护弱者，保佑良善，得到信仰的力量由此，也可以了解这部古典文学永盛不衰的原因了利用小说反党，是一大发明”的公案，已经是昨天的事情了，但是，小说造神，只有这部《三国演义》是当之无愧的成功范例小说的一个人物，能够跳出小说文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世，不能不说是作家创造出来的文字奇迹 ⑤近数百年间，中国人信关帝、关圣、关公菩萨者，几乎与崇敬孔夫子的人数等量全国各地都有关帝庙，但未必都有文庙而一般人家礼拜孔夫子的，远远没有供奉关羽的多。

这种被万民景仰的程度，真使那些生前恨不能成为上帝、死后便被人努力忘记者，在九泉下难以瞑目造神，本是中国人最爱玩的一种骗人游戏在封建社会里，统治者造神来愚弄老百姓，或者索性造自己为神，鼓吹个人迷信，让大家顶礼膜拜但不论造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天……⑥关帝，具有想象不到的长远生命力看来三国的故事，一时半时还讲不完，关老爷的话题，也总会有人感兴趣的 1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（   ）A．关帝崇拜在中国根深蒂固，清人赵翼也感到奇怪，在其书《陔余丛考》一书中说，许多神刚开始时很受人崇拜，但到后来就衰微了，但关羽却不是这样 B．满清入关前，就将《三国演义》一书译成了满文，并将其作为从政规范，关羽的地位也因此而达到了最高峰 C．中国人喜欢绝对化地看人，要么全好，要么就全坏，缺乏实事求是的精神，有许多感情用事的成份，这不是一种理性看待历史人物的态度 D．中国许多历史人物无法盖棺论定，与中国人看问题绝对化的方法有关，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑 2．下列理解和分析，不能说明“关羽所以成神是有相当群众基础”的一项是（   ） A．《三国演义》把关羽塑造成能敌万人，仁义而必胜，老百姓可以用他这样强有力的神来降魔压邪，扶善反恶。

B．在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色。