从文化人类学角度探析中国避讳风俗.docx

    从文化人类学角度探析中国“避讳”风俗    　　想到写毕业论文就头疼，小编为大家整理了文化毕业论文范文，希望能帮助大家缓解头疼!　　[摘要]中国历史源远流长，“避讳”是中国传统文化中一个独特的现象中国古代的“避讳”，源自于原始社会时期古老的禁忌，雏形萌发于西周，经过岁月的积淀，逐渐转变为特有的“避讳”，并在历朝历代有着不同程度的侧重点，最终形成独有的中国“避讳”风俗避讳”的对象、范围、方式和规则都极其复杂避讳”风俗作为中国文化中一个独有现象，从文化人类学的角度来看，在当今中国社会仍然有很大影响力　　[关键词]避讳;禁忌;封建文化;传统文化　　“避讳”的起源和形成原因　　(1)“避讳”的含义　　“避讳”是中国古代文化中一个特有的现象避讳”中的“讳”，就是指“回避不能说”的意思为什么不能说呢?因为在中国古代，或者说中国封建社会，君主或者尊者、长者为了维护甚至是神化自己的形象，提示自己的地位，要求人们在日常生活中回避的内容，而且在古代社会，人们敬鬼神，他们认为直呼名讳是十分不吉利的，会带来不详之事，所以要用一些专门的词等等来代替，从而达到回避的目的　　所谓“避讳”，在现代，最直接的意思就是指为了回避某些事情或者某方面，有可能是物，也有可能是人。

而在中国古代社会，主要是为了表示对君主或者长辈的尊敬，避免直呼其名，而用相同意义或是相同读音的字来代替，也有在其本字上进行修改，多写或少写一笔，由此来进行回避通常情况下，需要“避讳”的就是君主和长辈的名字，其字或者号不用“避讳”因此在中国古代，有时人们为了表达尊敬，尤其是文人雅士之间，常常互相称呼字或号，一般不直呼其名　　“避讳”这一现象出现的较早，但是“避讳”一词出现的较晚，直到汉代，王充在其著作《论衡》中第一次提出“避讳”一词，在这一时期，“避讳”主要有两个意思，一个就是我们最直观的理解，也就是“回避”的意思;其次就是规避君主、长辈等亲人的名讳　　(2)“避讳”的起源和形成原因　　关于“避讳”风俗的起源和发展过程，大体说来，在中国古代社会中，“避讳”主要从原始禁忌发展而来，而在原始禁忌中，这种“避讳”主要由心理暗示发展而来作为尊者，他们认为自己相对于其他人拥有较高的社会地位，那么作为自己代称的名字不应该随便出现在书面上和口语上，由此就成为“避讳”，继而成为一种避讳风俗避讳”从何而来，一般史学家们普遍认为“避讳”起源于周代，但真正形成制度是在秦代避讳是中国特有之风俗，源远而流长《左传》、《礼记》、《孟子》等书就有避讳之记载，但在整个先秦时期发展很缓慢。

秦统一六国之后，帝王的地位急剧提高，避讳才逐步兴盛起来秦始皇第一次在全国实行统一的避讳秦始皇名政，全国不得用政及其同音字，正月改称端月《尚书》则是最早有“避讳”相关记载的古籍文献，从这里我们就不难发现，“避讳”在中国的发展历程源远流长　　“避讳”起源于古老的原始禁忌在生产力水平低下、科学不发达的时代，语言往往被赋予一种超人的魔力，人们以为语言与自然现象之间存在着某种潜在的联系，语言可以给人类带来幸福或灾祸，语言禁忌遂源由此而生有了禁忌，就要回避，于是出现了避讳这种原始禁忌在古人的社会生活中有着重要意义，它不仅仅是古人精神世界的升华与发展，更与现代社会中的法律有着异曲同工之效，禁忌在一定程度上起着规范社会秩序的作用禁忌也是古人认识社会的方式，这是一种和我们现代思维完全不同的思维方式在我们看来，一株花包括花的花瓣、茎、枝、叶等等，然而在古人看来，花瓣可能就代表了整株花，并且在古人的认知中，花本身也是有思想有精神世界的，而花瓣可能就相当于人的大脑，承载着花的精神这么说来可能会有虚幻，但在古人的精神世界中，这是真是存在的因为独特的思想方式才造就了独特的禁忌，他们认为什么可以做，什么不可以做做了什么事会怎么样，亦或为了避免某件事的发生，要如何做，最终发展成为“避讳”风俗。

　　因我们一般认为原始禁忌来源于四个方面，一是对大自然的崇拜和畏惧，因为在原始社会，生产力水平低下，人们不能理解种种自然现象的产生，所以会产生原始的自然崇拜其次是对欲望的克制同样的在过去，人们认为欲望的产生是不好的现象，所以需要克制欲望，达到清心寡欲的状态再次就是对宗教仪式的恪守，在原始社会乃至到后来的封建社会，禁忌总是与宗教有着很大联系尤其是在原始社会，各种神灵、自然崇拜充斥，形成一整套规范的仪式，这些仪式规范着人们的生活、生产方式最后就是对以往教训的总结，人们在生活生产活动中会犯错，这些错误有时会带来很严重的后果，古人为了避免再次出现这种状况，会总结生产、生活经验，从而在社会环境恶劣的原始社会更好地生活　　在中国古代社会，“避讳”最主要的承担者是帝王，也就是君主作为中国古代封建社会的最高权威，尤其是随着专制主义中央集权制的发展，君主的权威不断增强一方面为了显示所谓的皇家权威，皇帝的名讳不可以随便出现在人们口语之中，这是对帝王的不敬，如果再上升到一个高度，帝王作为国家的代表，这是对国家的不敬这在以儒家思想为正统社会主流思想的封建社会是不允许存在的另一方面，中国古代社会，由于社会生产力发展的限制以及科学发展水平的限制，社会上充斥着敬鬼神的思想，封建君主通常自幼接受儒家正统教育，他们的思想中也有着鬼神之说。

封建君主在想着治理国家的同时，也会担心自己的王位是否稳固，除去外在原因，他们往往也会联想到一些“避讳”，认为自己的名讳不能随便出现，需要规避，否则是不吉利的，不利于统治国家，通俗一点说，就是担心自己的王位不保　　中国“避讳”风俗从形成到发展，总的说来是起源于周代，在秦朝正式成为一种制度，在唐宋之期尤为兴盛，而到了清代，随着专制主义中央集权制的进一步发展，统治者尤其看中“避讳”，使得避讳风俗进一步发展，更加完善我们所熟知的“文字狱”也是“避讳”的一种，清代“文字狱”之重，对后世影响深远到了现代，在人们的生活中仍然充斥着各种“避讳”，比如在沿海地带的渔民，他们一般比较“避讳”跟“翻”谐音的字词，认为这个读音会使他们在海上作业时翻船，带来生命危险第二篇：中国传统文化-过年风俗 1500字　　春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今年节古称“元旦”　　1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”岁时节日，亦被称为“传统节日”它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。

年节是除旧布新的日子年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等　　所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天　　在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事　　传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语　　半夜时分，“年”兽闯进村它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明年”兽浑身一抖，怪叫了一声将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了原来，“年”最怕红色、火光和炸响这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁初一一大早，还要走亲串友道喜问好这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日　　春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变　　起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文禾部》：“年，谷熟也”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节　　最后用一个中国传统来结束我的征文：　　二十三糖瓜粘，二十四扫房子　　二十五做豆腐，二十六割年肉　　二十七洗疚疾，二十八贴窗花，　　二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，　　大年初一访亲友，大年初二祭先祖　　初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

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