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部分高中高二年级上学期第一次质量检测语文试卷（含解析）2024学年高二年级第一次质量检测 语 文 本试卷共23小题，满分150分，时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题 材料一： 先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中断；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索 在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。

儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自己的同情，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“达则兼济天下，穷则独善其身”，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标或隐于山林，或陷于闹市，有明显的出世倾向儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者 儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，足以代表儒家的态度古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。

道家高士的气象似可用“涵虚脱俗"四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味我们也发现注重归真返璞，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度 （摘编自《儒家与道家人生气象》） 材料二： 儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐"这一点上却是完全一致的儒家讲“和合”“保合"中和”“太和”，孔子讲“和而不同”，道家也讲“致中和，守静笃"万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和则生万物等等 儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨"一度显得孑立但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。

之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教所以，史学大师陈寅恪早就指出，中国传统文化之精髓是“道教之真精神，新儒家之旧途径”因此，我们认为“国学"的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能使“国学"真正发扬光大 （摘编自韩秉方《儒道互补——国学之根基》） 材料三： 在殷周之际，中华传统文化由“神本”转向“人本”，人道主义思潮从而出现这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了中华传统文化的基本精神和主要走向在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性儒家致力于以“仁”为核心，构建“仁"礼”相辅互动的理论，道家更强调“道法自然”，秉持“身国同构、经国理身”的理念，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但其思想的核心都是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。

儒、道两家在“人本"的共同价值追求的基础上相融互补，达到辩证统一，也为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件 （摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.儒、道成为纵贯中国传统文化始终的主要思想流派，是因为双方长期共存，既对立又互补 B.法、阴阳、名三家灭绝的原因是其基本思想被儒、道吸收，而他们本身却不吸收儒、道的思想 C.所谓“国学”是以儒道为根基，儒道互补，后来又加上中国化的佛教，构成了三足鼎立的“国学" D.佛教传入中国的过程并不顺利，经历了从被孤立到逐渐与儒、道融合的漫长时间 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A.儒家讲究“内圣外王之道”，道家追求“顺任自然之性”，但二者人生态度与主张看似不同实则完全一致 B.在生命与理想不可兼得之时，儒家的杀身成仁之举，显然比不上道家的免祸全生更有利于国家的长远发展 C.儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“和而不同”和“冲气以为和" D.殷周之际出现的人道主义思潮是诸子百家思想的源头，也规定了中华传统文化的基本精神和主要走向。

3.结合材料内容，下列选项中符合“道家”思想的一项是（3分）（ ） A.己欲立而立人，己欲达而达人 B.天地与我并生，万物与我为一 C.夫尚贤者，政之本也 D.兵贵胜，不贵久 4.简要梳理材料三的行文脉络4分） 5.为何诸子百家中只有儒道两家长期共存？请结合材料，阐述其原因6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题 邵伯闸① 徐则臣 老夏提醒，前面就是邵伯古镇和邵伯闸房屋和村镇陆续出现在河两岸大大小小的码头多起来南方的建筑恍恍惚惚地倒映在水里，看不清的行人和动物也在水里走动，仿佛运河里另有一个人间按照计划，他们得在邵伯镇上置办一下给养，备足了再去等候过问 河道悠长，拐个弯，果然看见遥远处一片辽阔的水面那片大水上密密麻麻停着无数只船 小波罗②知道遇到了传说中的状况，从椅子上站起来，很是兴奋邵伯闸是运河上的重镇，要害所在，南来北往的船只都经过这里只是大清国地势南低北高，此地水位南北落差明显，邵伯闸只能采用三门两室的方式分级提水，让船只通行。

三道闸门，两个闸室，提起，放下，再提起，再放下，如此反复闸室又小，一次进不下多少条船，两边的船只积压得就很多淡季当天通航还有可能，漕运和水运旺季，或者赶上天旱水位上不来，憋个十天半月都不在话下积压这么多船，一想到接下来漫长的等待，大家都着急小波罗不急，既然等待是经行运河的必由之路，为什么不好好感受一下这个等待呢 他们的船排在最后如此壮观的场面小波罗从没见过威尼斯的涡湖里船也不少，城里的河道中也穿梭着很多贡多拉，但跟这里没法比有的平底货船一支船队就二三十条船，船头连接船尾，浩浩荡荡甩出去三四里地船的种类也多，漕船、商船、官船、客船、一般的货船、民用的大船小船；有摇橹的、撑篱的、划桨的、张帆的，还有两艘蒸汽动力的小火轮船的长相也各不相同，有的龙骨高得像个笑话；有的船底平如盘碟，两斤重的鱼甩个尾巴，水花也能溅到船里；还有雕梁画栋的短途游船，就算堆在船闸前等候，船主也要履行承诺，丝竹管弦嘈嘈切切还在演奏，这也成了一景，引得四周船上等待的人伸长脑袋围观；也有威严的船、不知道舱房里待着的是达官还是巨贾，或者是显赫人家的小姐、亲眷，总之所有门窗都紧闭，窗帘也遮住，外人窥不见其中的细节，连船上伺候人的丫头小厮也极少见到走动，整条船沉默得像一座建在水上的房屋。

小波罗要把整个停泊的场面拍下来，上上下下，前后左右，拍个遍等他忙活完，拍照的激情耗得差不多，天也黄昏了水面上升起连绵的炊烟，整个邵伯闸笼罩在晚饭的香气里 晚饭后，前方有人喊，动了动了过半个时辰，他们前面的船才开始缓慢地移动别人动他们也得跟着动，可刚往前挪了不足三丈，又停下来视野里的其他船也都停下闸前重新成了一片泊船的大码头老夏跟小波罗说，困了就可以睡了，下一次再往前挪，恐怕得半夜了 第二天醒来，小波罗又爬上桅杆，他为他们的船被淹没在前后浩荡的大军中大加赞叹太壮观了！"他说，全维罗纳人只有他一个人如此幸运，见证了中国运河的强大不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人 太阳在东方，雾气继续从水面上升起距闸室还很远，水面就开始收缩，仿如一个漏斗挤挤挨挨的船慢慢排成两列往前挪可做的事反反复复做过了几遍，岸也上了三次，到第三天上午，小波罗的好奇和耐心终于用尽，他第四次上岸从一条船跳到另外一条船上，直到攀上堤岸上了岸，小波罗突然想看看到底是什么样的船闸竟能慢成这样 河堤上长满矮小的旱芦苇、青草和很多种野花一条路被无数双脚光亮地踩出来他们往远处走，越走越高，最高处是三道闸门和两个闸室。

在第一道闸门之前，他们看见了一头伏卧的大铁牛，通体散发着钢铁的幽亮黑光 继续往前走，站到最高处，整个船闸的构造一目了然，三门两室尽收眼底当时正赶上一支运砖瓦的船队准备过闸该船队有船十八艘，漫长的一支队伍进船闸之前，先解散船队，第一道闸门提起后，一艘接一艘进入第一个闸室闸门嵌在两个大石墩子之间几十个人力光着膀子推动绞盘，油亮的汗珠在绷紧的脊背上滚动，阳光照过来，每个人的身体都在闪闪发光闸门缓缓地提升起来一支船队就占满了整个闸室的一边全进来后，每艘船靠着闸室墙壁，首尾各有一根粗大的缆绳，把船拴牢在墙壁上一个个方框里的铁钩子上，固定的同时，第一道闸门放下，第二道闸门开启第二个闸室的高水位注入进来，第一闸室水位升高，把船一点点抬起等第一闸室的水位和第二闸室持平，船驶出闸室，重新进入了运河，然后船队再次进发当它们驶出第二闸室，开启的闸门又关上而身后，新的一拨船只已经进入了第一闸室如此反复与此同时，南下的船只也循同样程序，与北上的船只相向而行在闸门升降之间，在闸室注水、水位持平、船只行驶之间，只有闸门前指挥员的令旗在挥动，只有推动绞盘的汉子们齐声的号子在响运河上的航船得以上下通行 小波罗咂嘴摇头，感叹不已：自然的伟力不可抗拒，不过是因为没有及时遇到科学合理的人类智慧。

如果没有邵伯闸，他将永远不可能坐船沿运河北上，因为没有船闸有效地调节控制水位，运河只会从高至低一泻千里，成为一条无法北上的单向行驶的河流在世界任何的别一。