高中历史必修3《宋明理学》课件3教案资料.ppt

万理归一理，万理归一理，一理摄万理一理摄万理 第3课 宋明理学考纲要求：考纲要求：程朱理学；陆王心学程朱理学；陆王心学一、基础知识梳理一、基础知识梳理二、拓展与能力提升二、拓展与能力提升三、巩固练习三、巩固练习一、理学是什么？一、理学是什么？概念解析概念解析在北宋时期形成的一种融合佛道思在北宋时期形成的一种融合佛道思想来解释儒家义理，并以想来解释儒家义理，并以“ “理理” ”为核为核心的新儒学体系心的新儒学体系二、宋明理学的主要派别和思想二、宋明理学的主要派别和思想1 1、程朱理学、程朱理学1 1）代表人物：）代表人物：程颢、程颐、朱熹程颢、程颐、朱熹2 2）主要理论著作：）主要理论著作：朱熹朱熹四书章句集注四书章句集注3 3）主要思想观点）主要思想观点A A、本体论、本体论：C C、方法论、方法论：B B、伦理观：、伦理观：a. a.二程：把天理与伦理道德相联系二程：把天理与伦理道德相联系b.b.朱熹：人性本与天理相一致，朱熹：人性本与天理相一致，但被后天欲望所蒙蔽，强调但被后天欲望所蒙蔽，强调“ “存天存天理，灭人欲理，灭人欲” ”认为认为“ “理理” ”是世界的本原是世界的本原格物致知格物致知4 ) 4 ) 地位地位：南宋以后的官方哲学；广泛的世界影响南宋以后的官方哲学；广泛的世界影响。

2 2、陆王心学、陆王心学1 1）代表人物：）代表人物：南宋：陆九渊南宋：陆九渊明朝：王阳明明朝：王阳明2 2）主要思想主张）主要思想主张A A、陆九渊：、陆九渊： “心即理也心即理也”，“发明本心发明本心”以求理B B、王阳明：、王阳明： 心外无物，心外无理心外无物，心外无理 “致良知致良知”，知行合一知行合一有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼他对贼有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼他对贼讲一番良知的讲一番良知的 道理，贼大笑，问他：道理，贼大笑，问他：“ “请告诉我，请告诉我，我的良知在哪里？我的良知在哪里？” ”当时是热天，他叫贼脱光了上当时是热天，他叫贼脱光了上 身的衣服，又说：身的衣服，又说：“ “还太热了，为什么不把裤子也还太热了，为什么不把裤子也脱掉？脱掉？” ”贼犹豫了，说：贼犹豫了，说：“ “这，好像不太好吧这，好像不太好吧 ”他他向贼大喝：向贼大喝：“ “这就是你的良知！这就是你的良知！” ” 冯友兰冯友兰中国哲学简史中国哲学简史文中的文中的“ “良知良知” ”具体指什么？按照王阳明的学说，具体指什么？按照王阳明的学说，该如何让这个贼恢复真正的该如何让这个贼恢复真正的“ “良知良知” ”？羞耻之心。

加强道德修养，去掉人欲，恢复良羞耻之心加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性再用良知去指导实践，知行合一知的本性再用良知去指导实践，知行合一归纳程朱理学与陆王心学思想主张的异同归纳程朱理学与陆王心学思想主张的异同本体论：本体论：人性观：人性观：理欲观：理欲观：相同点：相同点：以以“ “理理” ”为本原存理去欲存理去欲程朱理学陆王心学本体论本体论方法论方法论哲学范畴哲学范畴天理天理心心格物致知，格物致知，向外探求向外探求发明本心，发明本心，反省内心反省内心客观唯心客观唯心主义主义主观唯心主观唯心主义主义不同点：不同点：二、拓展与能力提升二、拓展与能力提升探究一：理学产生的原因材料一材料一材料一反映了五代时期对君权的认识产生了什么材料一反映了五代时期对君权的认识产生了什么变化？材料二反映了当时士人的政治道德如何？变化？材料二反映了当时士人的政治道德如何？天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔 欧阳修欧阳修新五代史新五代史材料二材料二（冯）道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视（冯）道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧怍，愧怍，当是之时，失臣节者非道一人。

当是之时，失臣节者非道一人司马光司马光资治通鉴资治通鉴 开始否认君权神授的观点士人忠君开始否认君权神授的观点士人忠君道德开始沦丧道德开始沦丧不利于维护君主专制和封建统治不利于维护君主专制和封建统治画中这种现象反画中这种现象反映了什么？这对映了什么？这对汉唐儒学产生了汉唐儒学产生了怎样的影响？怎样的影响？三教合一三教合一冲击了正统地冲击了正统地位，客观上也位，客观上也丰富了儒学的丰富了儒学的内涵材料二材料二1 1、政治：、政治：五代时期忠君道德沦亡，人心破坏，北宋建立后五代时期忠君道德沦亡，人心破坏，北宋建立后加强君主专制需要加强君主专制需要2 2、思想：、思想：传统儒学的正统地位受到了佛道的挑战传统儒学的正统地位受到了佛道的挑战三教合一的提倡使儒学部分吸收了佛道的理论三教合一的提倡使儒学部分吸收了佛道的理论3 3、科技：、科技：活字印刷术出现，书籍得以推广活字印刷术出现，书籍得以推广4 4、教育：、教育：书院教育盛行，学术氛围自由书院教育盛行，学术氛围自由探究二：如何评价理学探究二：如何评价理学维护封建统治的工具维护封建统治的工具宋明理学浸润封建社会后期社会生活的方方宋明理学浸润封建社会后期社会生活的方方面面，成为具有权威性的支配力量，是压在面面，成为具有权威性的支配力量，是压在劳动人民头上的华盖。

劳动人民头上的华盖侯外庐侯外庐宋明理学史宋明理学史以上材料反映出理学的实质是什么？以上材料反映出理学的实质是什么？理学是中国古代最为精致、最为完备的理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，理论体系，将传统儒学的先义后利将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念发展成为片面的重义轻利观念文化学者周建华访谈录文化学者周建华访谈录“ “片面的重义轻利观念片面的重义轻利观念” ”在明清时期的资本主在明清时期的资本主义萌芽发展有什么影响？义萌芽发展有什么影响？不利于资本主义萌芽的发展不利于资本主义萌芽的发展对经济：对经济：在实践探求自然方面，中世纪欧洲人实不如研在实践探求自然方面，中世纪欧洲人实不如研习理学的中国人这样下去，我认为中国人在习理学的中国人这样下去，我认为中国人在科学和艺术方面将会很快超过我们科学和艺术方面将会很快超过我们莱布尼兹莱布尼兹中国现状中国现状莱布尼兹对于莱布尼兹对于“ “格物致知格物致知” ”的理解符合理学的本意吗？的理解符合理学的本意吗？朱熹的朱熹的“ “格物致知格物致知” ”主张探求什么？这对中国科技的发主张探求什么？这对中国科技的发展有何影响？展有何影响？不符合。

朱熹的不符合朱熹的“ “格物致知格物致知” ”主张明道德之善，而主张明道德之善，而非求科学之真不利于中国自然科学的发展非求科学之真不利于中国自然科学的发展对自然科学：对自然科学：如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、牛顿这样的伟大人物都什么像伽利略、托里拆利、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？科学和科学革命只产生在欧洲呢？为什么直到为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？李约瑟李约瑟中国科学技术史中国科学技术史 翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人” 鲁迅狂人日记贞洁牌坊的背后是血泪 恐怖的三寸金莲 对文化对文化对经济对经济不利于资本主义萌芽的发展不利于资本主义萌芽的发展对自然科学对自然科学轻视自然实践，扼杀了创造力，不利于中国自轻视自然实践，扼杀了创造力，不利于中国自然科学的发展然科学的发展。

对文化对文化过度强调纲常伦理，压抑了人性；禁锢了人们过度强调纲常伦理，压抑了人性；禁锢了人们的思想消极作用消极作用理学阻碍了中国社会向近代的过渡理学阻碍了中国社会向近代的过渡如果说理学确实应该为中国在近现代的落后承担责任，原因也不在于理学本身，而在于理学到了中晚明之后的僵化 对于作为整体的理学，恰恰是保证宋代以后中国的稳定与繁荣的思想基础理学家们的历史与传统和上述材料相比，该材料侧重从哪个方面分和上述材料相比，该材料侧重从哪个方面分析理学的影响？你是否同意他的观点呢？析理学的影响？你是否同意他的观点呢？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平张载理学的积极影响理学的积极影响人生自古谁无死，留取丹心照汗青 宋文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 明于谦苟利国家生死以，岂因祸福避趋之清林则徐注重气节品德，强调责任使命，对塑造注重气节品德，强调责任使命，对塑造中华民族的性格有着积极影响中华民族的性格有着积极影响积极作用积极作用你同意他的观点吗？说说你的理由你同意他的观点吗？说说你的理由我相信儒学不仅仅是一个历史课题，它仍旧我相信儒学不仅仅是一个历史课题，它仍旧是让我们思考现今世界状况的思想资源。

儒家是让我们思考现今世界状况的思想资源儒家关于社会制度、政治、经济与文化如何改善人关于社会制度、政治、经济与文化如何改善人类社会与福祉的看法，对今天的中国仍具意义类社会与福祉的看法，对今天的中国仍具意义同样，理学家对个人的自主性与责任的关注同样，理学家对个人的自主性与责任的关注，在今天仍然值得借鉴在今天仍然值得借鉴美）包弼德（美）包弼德历史上的理学历史上的理学 探究三：理学的现实意义探究三：理学的现实意义我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家 温家宝温家宝国务院总理温家宝于2010年6月25日晚上来到浙江大学，亲切看望慰问广大师生并与大学生座谈他说：”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这应该是我们的理想，我们也应该脚踏实地去实践。

如果是这样的政治家、这样的官，老百姓是欢迎的1 1、对构建健康的社会主义市场经济具有积极作用、对构建健康的社会主义市场经济具有积极作用2 2、对社会主义政治文明建设具有推动作用对社会主义政治文明建设具有推动作用3 3、有利于构建和谐的人际关系，对社会主义精神、有利于构建和谐的人际关系，对社会主义精神文明建设具有借鉴作用文明建设具有借鉴作用4 4、今天学习理学要抱有辩证的态度，对理学要、今天学习理学要抱有辩证的态度，对理学要进行批判性地继承进行批判性地继承理学的现实意义理学的现实意义（参考角度）（参考角度）三、巩固练习三、巩固练习1、下列哪句话反映了朱熹的思想主张A.夫万事万物之理，不外于吾心B.天下之物本无可格者，其格物之功，只在身心上做C.穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非D.心外无物，心外无事2、（2011年高考上海单科13题）理学家王守仁提出“致良知”说这里的“良知”是指A人心固有的是非善恶标准 B圣人独有的是非道德标准C通过学习获得的良好知识 D存在于外部世界的规律C CA A材料一材料一材料二君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

则臣视君如寇仇 孟子孟子君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也父传子继，道之经也朱子大全朱子大全材料三材料三妇之从夫，终身不改；臣之事君，有死无贰此妇之从夫，终身不改；臣之事君，有死无贰。