海门话的文化解读.docx

海门话的文化解读 张 华南通是一个奇怪的地方，几乎每隔几十公里就是一种不同的口音，一个县的人听不懂另一个县的语言，出了县就好像出了省一方水土养一方人，一方人讲一方话南通话的盘节复杂，如皋话的敦厚凝重，如东话的新清婉转，通州话的本色纯朴，通东话的韵味悠长，而海门话，更有让人解读不尽的空间我有一个外地的朋友，在海门生活了很多年，应该算是海门通了，可他还是感觉海门话中有很多让他费解的东西他举例说，海门话中的“夫妻三个 ”就不能理解男为夫，女为妻，合为“夫妻 ”，分明是“两个”，何来 “三个”？我急中生智，信口释疑：孩子是夫妻爱情的结晶，是夫妻之间重要的纽带，海门历来看重家庭的美满和睦，所以就将父母和小孩合称为“夫妻三个 ”了朋友看着我，半信半疑，似懂非懂吴语是汉语中历史最为悠久的方言，其祖语可以追溯到两千六百多年前的春秋战国时期海门话隶属吴语，承载了很多历史文化的遗存，至今仍然保存着一些在现代汉语方言中已经消失的古汉语特点，说来都是文绉绉的如我们我们把“爱人” 称作 “娘子”，称“ 自己 ”为“吾” ，称“他（她）”为 “伊”， 称“不” 为“弗”，称“找”为“寻” ，称“父母”为“ 爷娘 ”，称未出嫁的年轻女子为“小娘”，将“ 脸盆”称作“面锣” ，将学生交的“学费”称作“ 学钿”，将“穿衣服” 称作“着衣裳” 等等。

海门话有着古文的精练 “不”是“ 拗”，“不要吃”就是 “拗吃”，“不要说” 就是“拗话”，“ 不要开”就是“拗开” （ “OK”），喝酒进行到白热化阶段，在讨论是否再开酒时，凡海门人都会警觉，这是最能锻炼人的听力的根据语言学家对声母、韵母、声调的分析，用海门话来诵读古诗文，在平仄的掌控和押韵的协调上更臻美满，尤其是仄声中入声字的处理，颇有吟唱文化的特质我们上初中那会儿，老师们用的基本上都是地道的海门话，读古文也不例外：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……” 读来摇头晃脑，倒也是声声入耳，荡气回肠凡文化底蕴深厚的方言,莫不以生动形象为特征海门话中有很多富有地方特色的用法，很值得玩味如海门人将跑得很快，说成是“ 跳出来跑” 试想，还有什么能比跳起来离开地面跑得更快的？每听到这个词，我就不由得想起电视剧中众多武侠高手腾空飞奔的情景海门人称“小孩” 为“小官” ，称 “新郎”为 “新小官”小官 ”是人生的起点，“新小官”是结婚后在人生旅途上的另一个起点，可见海门人对于婚姻的重视程度再比如，海门人称“男孩” 为“猴子”。

男孩，好动而顽皮，这与猴子的习性相似，这一借喻手法的运用，将男孩的特征表现得入木三分类似的例子不胜枚举如我们将人身上的“积垢” 称为“黑漆”，将“ 闪电”称作“忽闪” ，将事情 “没有进展”说成是“ 蟹沫无气”，将“打嗝” 叫做“ 打急勾” ，将“去年”叫作“ 旧年头”，把“明年” 叫作“开年头” ，将 “干爹 ”和“干妈 ”称作“寄爷”，将“ 碰巧”称作“当当碰了恰恰上”等等方言是一个地方的注脚，如果对海门话加以仔细考察，我们从中还颇能听出些文化来比如在农村，常称“种地” 为“种花地” 原先我对“种花地”这种说法不甚理解，在一次偶翻《海门县志》后方恍然大悟海门素有“江滨乐土、粮棉故里”的美誉，在经济作物中以棉花居多因此，在下地时很多人都称“种棉花地 ”，但这种说法不免冗长，为便于表达就逐渐简化成“种花地 ”了再后来，就成了 “种地”的代称种花地” 与 “种地”之间仅一字之差，却诗意顿生如果这种推断成立的话，海门人倒是有着几分浪漫的我们海门人称“ 中饭 ”为 “点心”，是海门人好客，恐中饭不丰怠慢了客人，而把“中饭 ”轻描淡写地说成 “点心”？还是因中饭为午时，刚好为一日之中心而得名？真是不得而知了。

我们还把“勤俭节约”称为 “做人家”，一个“做” 字，将海门人持家的细致、精巧描述得极其传神海门常会把做事不负责任、不考虑后果的人斥之为“海蛰 ”，这未免让人云里雾里： “海蛰”又何以成为骂人的代名词？其实，海门有几十公里的海岸线，我们的先祖以出海捕鱼为生，而海盗常滋事扰民，“海蛰” 实为“ 海贼 ”之意，表示对海盗行径的深恶痛绝有一次和外地客人吃饭，结束时我让服务员把水果“抬上来” ，客人很是不解：小小一盆水果，干嘛要兴师动众地“抬上来” ？追根究底，席间竟没有一个人能说出个所以然来海门还在描述“烫” 、“刺 ”等感觉时，还会在这些词语后面加一个“人”字，“ 烫人”、“刺人” ，一切以人为中心，很有些以人为本的意思海门话中有些词的表现力更是惊人，光形容颜色的就“碧波爽清”、 “绯红炽拉 ”、“腊扎金黄” 、 “花离斑烂”、“ 赤乌滴黑” 、 “灰色堂堂 ”、“ 煞白敞亮” 等等，外地人要全面掌握这些词汇其难度可想而知海门是较“土 ”的方言，有些话与普通话哪儿跟哪儿都挨不上边，如怕人想（怕痒）、好子客（老实本份）、有心相（有耐心）、初光生（基本上）、老油条（油腔滑调的人）、小揩面布（手帕）、泛乌百老（很多）等等。

更有甚者，如寻掐博（找麻烦）一词，更像是英文单词“trouble”（麻烦）的音译，让人想不到的是，中外两种语言竟能在海门话中得到如此完美的统一几乎所有的方言都有些让人捧腹的笑话，海门话自然也不例外曾听朋友讲，若干年前，一个海门人在北京的大型商场买东西，营业员很热心地用绳子把一大堆东西扎好，但绳子拎的一头留得太长，于是，我们的海门老乡付完钱指着绳子对营业员说：“麻烦你帮我在上面尿一尿（绕一绕）”光天化日之下，营业员闻之顿时满脸通红一番口舌之后，误会终于解开，但笑话算是永久地留下了国学大 师陈寅恪先生说：“中国的文化保存在语言中海门话既是海门人交际的工具，同时又是地方文化的载体千百年来，我们的祖先世世代代生于斯，长于斯，他们对生活对社会对自然的独特感悟，他们的人生观价值观，他们的乡情乡俗、价值观念、喜怒哀乐等等，都沉淀在方言里，构成一份厚重的文化遗产，其中绝大部分至今仍鲜活如故，让我们不得不惊叹海门人对母语的解读能力和再创造能力说到海门话，就不得不提到满载哲理、智慧和情趣的海门山歌，年长一些的人几乎没有人不知道《淘米记》，没有人不知道“摇船郎 ”的，古人云： “言之不足，歌以咏之” ，我们不无担心，海门的年青一代，在某一个性之所至之时，还会用海门山歌来直抒胸臆吗？。