《社戏》读后感范本.docx

《社戏》读后感《社戏》读后感 《社戏》读后感1 　　鲁迅先生的《社戏》，信任大家肯定耳熟能详吧我第一遍读这篇文章，是有些茫然的：明明题目是关于“戏”的，文章里怎么没几句是写鲁迅先生看到的“戏”呢？又为什么要描写他和小伙伴们“偷豆”呢？　　又细读了一遍，才明白过来：鲁迅先生写“戏”并不是指他和小伙伴们一起去看的那场戏，而是指他们在一路上难忘的记忆开头写的是年幼的“迅哥儿”想要坐船去看戏，但因为没有船而懊丧；而后他的伙伴们借到了一艘船，兴奋地和他一起去看戏；但戏并非很好看，所以这群孩子闲不住，又去田地里“偷豆”；最终一起开心的返回　　鲁迅先生笔下的孩子恒久都是纯净可爱的，无论是我们熟悉的“少年闰土”；还是一起偷豆的小伙伴们，鲁迅先生恒久都将孩子们的无私和天真完备的保留下来正是因为有了这些可爱的小伙伴们在他童年时陪伴他，鲁迅先生才能拥有这样一段难忘的回忆儿时的家乡正是鲁迅先生的一片乐土啊！　　现在的我们应当是和鲁迅先生当时的年龄相仿，可是，别说看星星了，平常有个朦朦胧胧的月亮就算很不错了，哪儿还有什么所谓的星河流转啊！就算出去，也没几次是和伙伴们真正畅快的出游；何况，又能去哪呢？大城市的钢筋水泥味早就将自然的气息吞噬了吧。

　　这时，我便起先艳羡起鲁迅先生来了　　他拥有过这样漂亮的乡村夜景啊！河水与夜色融为一体；两岸的豆麦与河底的水草的芳香交织在水气之中，扑面而来；原来皎洁明朗的月光，也被朦胧在这层水汽之中了这简直就是一幅清爽安静的水墨画，它描绘出了乡村那宁静而又神奇的一幅画卷　　在我很小的时候，我也曾在乡村的田野上奔跑过；我也曾爬上雄伟的大山去找寻美味的野果；我也曾听见过鸟儿的歌声和风在我耳边的低语可，这一切都不见了——我来到了大城市生活不能否认，科技的飞速发展和国家的快速壮大使我感到骄傲但我也在时时担忧：我那漂亮的”乡野水墨画”，还会回来吗？或者说，它们什么时候会重新出现？　　人类对自然的敬畏好像越来越少了，不仅是植物，连动物也“惨遭毒手”多少动物在人类的滥杀下相继灭亡？北京南海子麋鹿园的一块块石碑倒塌的背后，是多少动物们的悲鸣？　　肆意妄为的结果，大自然会一一偿还　　元朝初年的鼠疫；20xx年的“非典”；今年的“新冠肺炎疫情”……看上去的“天灾”最终都是由人类咎由自取而得来的莫非我们为了所谓的“尝鲜”，竟要搭上自己的性命吗？我们的祖先饲养了千百年的鸡鸭鱼牛吃惯了，就要去猎杀那些无辜的，还携带着千万种足以致命的病毒的“野生动物”吗？那我们人类五千多万年的进化原委是为了什么？莫非我们自以为站在食物链的顶端，就可以随意妄为吗？自然孕育了人类，却不会为人类偏私存废，更不会有亲疏之别。

　　“天道无亲，恒与善人”，敬畏自然，就是爱护人类《社戏》读后感2　　我们曾跟随鲁迅先生《从百草园到三味书屋》一起感受了他丰富多彩的儿童时代现在鲁迅先生用儿时回忆凝聚而成的又一篇杰作《社戏》摆在我们面前让我们一起再次领会它的精彩吧!　　这是一篇小说，所说所写完全为想象，但它的中心却是鲁迅的儿时那时，鲁迅先生的新颖 、伙伴们的可爱，乡里乡亲之间的热忱好客，都深深地烙印在鲁迅先生的脑海里现在，又借一纸一笔，而全然又使我们如梦神游文章中可爱的他乡亲对鲁迅称呼的那声“迅哥儿”，月下偷豆时的那份惊异，看社戏时的那杯果汁，以及伙伴们劝服大人们的那句话，都使我们现在的孩子激烈不已　　当我们还全然沉醉在鲁迅先生童年的那份自由自在，没有压力，没有苦闷，没有悲伤的童年时，我又猛然一回头，而望见的却是无止境的学习、无形的压力，以及无力的抗拒……失去了欢乐童年的我们，最终又得到了什么呢?是胜利?是业绩?是品质?还是大量的金钱?有力的权力?以及很高的地位?　　可是就算我们全部都得到了，那又意味着什么呢?我们已经失去了欢乐的童年，失去了一颗漂亮的童心失去了双翅的鸟儿是恒久无法飞上蓝天的，就算是装上了黄金的双翅，仍旧无法飞上蓝天逍遥自在。

我想这点足以让一个亿万富翁去艳羡一个欢乐的乞丐了　　《社戏》中的鲁迅先生有幸拥有这份欢乐他小时候虽然非常厌烦“秩秩斯干幽幽南山”一类的文言文，他也真的没去学习可是他长大后却登上了中国文坛的峰顶，写出了更加精彩的文章　　《社戏》这篇文章让我感受颇多《社戏》读后感3　　童年对很多人来说,是欢乐美妙的,是一段难忘的体验在成人后回忆往事时,对当时的人和事,更是怀着一种浪漫的情感本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象,如双喜、阿发、桂生等这些小伙伴聪慧活泼、胆大心细、热忱友爱我”看不成戏,“他们都叹息而且表怜悯”;开船时“年幼的都陪我坐读后感在舱中,较大的聚在船尾”以防万一;看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由,建议去“偷”自家的豆这些都是他们纯真童心的突出表现　　双喜是小伙伴中“最聪慧的”,似乎小伙伴的小领袖一般,他的性格也表现得最为突出:他心细如发,聪慧伶俐,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,双喜立刻能想出“好办法”,并且能举出让“外祖母和母亲也信任”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗,“我”很悲观,双喜又用“谁肯显本事给白地看”来劝慰“我”,表现了大哥哥般的亲切爱护;他能拿办法,当老旦唱个没完没了,大家都已经厌倦但又不好说回去的时候,又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆,双喜后又劝止大家“再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的”,说明他擅长为他人着想。

　　本文的景物描写极具特色作者采纳写意笔法,从色调、气味和声响等方面,描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面,情景交融,充溢水乡特色色调如豆麦的“碧绿”,远山的“淡黑”,月光的“皎洁”,渔火、灯光的“红”,航船的“白”;气味如豆麦和水草的“芳香”等;声响如船行的“潺潺”声,孩子们的笑声,横笛的“宛转,悠扬”,诸方面写得简洁干净,生动传神作者还运用各种比方、拟人等手法,如表现船行之快,用远山来陪衬,“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”;干脆描写船,“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,化静为动,增加了景物描写的效果《社戏》读后感4　　在二十一世纪的今日，社会的发展已经足以变更人们的思想谈到生活，便立即会联想到家用电器；谈到放松，或许电视和电脑是最佳之选生活的质量都已经随着科学的'发展而进步了很多然而，在读了《社戏》后，那股深深的农村之气的朴实精神又让我体会到了一次，更是充溢了赞美之情　　那段儿时的童年总让人感到无比纯真小伙伴们与文中的“我”淘气与机智，好玩之心让人不禁艳羡物质条件的提高不仅提高了生活质量，从而又让人们的欲望增加，思想困难其实简洁，美满的生活不正是全部人都需求的吗？为何不回来以前过单纯，简洁的生活而要去进入种种纠纷呢？人们往往遗忘了那份童年的单纯。

　　我曾经听爸爸谈起过一件这样的事：　　在一处豪华的别墅售楼处，即使房价提升了也一样热手两家人家为了抢买最终一幢别墅而争吵了起来最终，房产商只得让他们快速开车去银行，看谁能抢先付款就把房子卖给谁　　是的，现在的人竟然为了物质需求而做出叫人无法理解的举动或许，在他们赶去银行的途中，他们并没有为自己的举动而感到惊讶，可能还认为天经地义；或许他们并没有想过他们现在的房子是否真正有缺点；或许他们根本没有发觉在他们争吵时，他们的品德已经下降了一个等第　　人与人应当和谐相处，可为何现在的社会中到处存在着竞争？到处难以找到童年的单纯？那段人们心目中的打骂说笑，是否真的只能作为记忆，去艳羡，去赞美？《社戏》读后感5　　今日看了鲁迅先生的《社戏》和王英崎的《看社戏》，感受满多的　　首先是鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农夫的和善与高尚　　看社戏是从社戏的背后入手的，作者身为一个女性，更是母亲，从女性的视角写出了“飘乡戏班子”辛酸苦辣　　两篇文章有一个很明显的相同点，就是对老旦的看法我不知道老旦这一行是干什么的，到百度上查了一段话，但还是不知道详细有什么用 老旦 是扮演老年妇女的角色， 老旦 的表演特点， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那样平、直、刚劲， 而应当像青衣那样宛转迂回。

从文章看来，老旦也许是属于那种一上台就扎根的那种不紧不慢应当是老年人拿手好戏但两个作者都是持反对的看法特殊是在一群孩子的眼中，从他们的漫骂中可以知道他们对老旦的看法和鲁迅一样，王也不喜爱看老旦在场上　　虽然都从社戏入手，但两篇文章的思想内容大步相同鲁是作为一种对趣事的回忆，而王则是对幕后的怜悯鲁没有这个机会走到幕后，而王却做了，所以他们的感慨是不一样的，我看过之后的想法也是不一样的看完王的之后我很怜悯他们他们的艰辛是我所从来没有想到的我门这面也有一种 “飘乡戏班子”他们就是在红白是的时候在那面唱，没有节奏，也没有情感有的只是声音，或者说是噪音但却仍旧有许多人去点歌，我不知道这是为什么　　台上与台下，演员与观众，我不知道在用什么去说他们了《社戏》读后感6　　原委什么样的社会才是作者志向中的美妙社会呢？于是，作者带我们来到了一个远离尘嚣的小渔村这里虽然极偏僻，住户不满三十家，但却是孩子们的乐土没有封建文化的毒害，孩子们不用念秩秩斯干，幽幽南山，不受封建礼教的束缚，没有犯上的律条在这里成长起来的孩子们天真纯净、真诚友爱、机灵英勇，正是民族赖以生存和持续的生命基因这里与北京的戏园子，与纷乱嘈杂的现实社会形成了显明的对比。

或许正如 王富仁 先生所说，《社戏》它里面有着嘈杂的都市生活与安静的农村生活的对立，有粗俗自私的城里人与亲切和善的农夫的对立，有愚陋倨傲的成人与聪慧天真的儿童的对立，有矫饰的贵族化的都市文艺与朴实的平民化的民间文艺的对立，有充溢生存竞争的纷乱社会与美丽宜人的大自然的对立这些对立，说究竟，实际便是社会与自然的对立但是，这片乐土终归只是作者的志向，那模糊在月夜中的大戏台缥缈得象一座仙山楼阁，令我疑心是画上见过的仙境对于这志向的社会，作者既在不懈地追求，同时也在困惑和怀疑《社戏》读后感7　　童年对许多人来讲，是兴奋的，是难忘的，在成人后回想往事时，对其时的人和事，更是怀着一种浪漫的感情，对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景读鲁迅的《社戏》我们仿佛看到了他童年的“独特风景”　　《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充溢着属于自己的回忆，充溢着喜怒哀乐讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小挚友钓鱼、放牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很难过但挚友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏鲁迅和挚友们看了一会儿，虽然很有意思，但有些犯困。

于是，他们坐着船回去在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥，有见识，并送他一些豆子吃　　小说写的是“我”小时候在外祖母家和小挚友们一起去邻村看社戏的情景，到处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充溢生趣鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对>童趣事的回忆赞美农夫的和善与高尚　　我也喜爱文章中所提到的小挚友们如双喜是小搭档中“最聪慧的”，仿佛小搭档的小首领一般，他的性情也体现得最为凸起：二心细如发，土头土脑，当“我”看不行戏，“急得要哭”时，双喜即刻能想出“好主见”，而且能举出让“外祖母和母亲也置信”的理由；铁头老生夜晚不翻斤斗，“我”很无望、双喜又用“谁肯显本领给白地看”来抚慰“我”，体现了大哥般的关爱；他能做确定，当老旦唱个没完没了，各人都曾经厌倦但又欠好说归去的时分，又是他发起回家；回程时去偷阿发家的豆，双喜后又劝阻各人“再多偷，倘给阿发的娘晓得是要哭骂的”，阐明他长于为别人着想孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是。