中国古代文学(一)诗史.ppt

上古诗史,《左传》《国语》《战国策》 《史记》《汉书》,史诗与诗史,史诗：叙述英雄传说和重大历史事件的叙事长诗 史诗是庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说 创世史诗也称“原始性”史诗或神话史诗，它多以古代英雄歌谣为基础，经集体编创而成，反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说 英雄史诗是一种以长篇叙事为体裁讲述英雄人物（来源于历史或神话中）的经历或事迹的诗最古老的史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》 印度的《摩诃婆罗多》、 《罗摩衍那》和古希腊的《伊利亚特》 、《奥德赛》、古罗马的《埃涅阿斯纪》等都是著名的史诗 藏族的《格萨尔王传》、纳西族的《创世纪》、彝族的《梅葛》等 史诗的条件：文化自信尚强，神话文明仍存，民族记忆还在，文人兴趣未失诗史：以文学形式（加以虚构、合理想象等）创作，反映历史人物事迹与历史事件经历的“准历史”不再以歌颂为主要目的，其中杂有程度不等的传说、加工、再创作等成分 典型作品：《春秋三传》、《国语》、 《战国策》、《史记》等 原因：神话史诗文明已经衰落，历史理性开始主宰文学；文化与历史记忆出现时空断层。

意大利思想家克罗齐：任何历史都不过是当代史！诗史即“春秋注我” 传统误解：诗史就是历史 诗史的意义：中国文学史诗消失而诗史当道；大量的文学叙事（叙事文学的重要存在方式，文学价值重于史学意义）；认识每个时代“当代史”的重要文本；作者思想的窗口春秋三传,《左传》《公羊传》《谷梁传》 《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法了解遂形成对上古“结构性叙事”的适当扩展左传为古文春秋，余传为今文春秋 晋人范宁评“春秋三传”的一家之言： 左氏艳而富，其失也巫（欠信）谷梁清而婉，其失也短（欠详）公羊辩而裁，其失也俗（欠雅）三传”主要注疏者： 左 传：晋杜预注，唐孔颖达疏 公羊传：汉何休注，唐徐彦疏 谷梁传：晋范宁注，唐杨士勋疏例：隐公 （传）惠公元妃孟子孟子卒，继室以声子，生隐公宋武公生仲子仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之 隐公（经一·一）元年 春，王正月 （经一·二）三月，公及邾仪父盟于蔑 （经一·三）夏，五月，郑伯克段于鄢 （经一·四）秋，七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗 （经一·五）九月，及宋人盟于宿 （经一·六）冬，十有二月，祭伯来 （经一·七）公子益师卒。

传一·四）初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之爱共叔段，欲立之亟请於武公，公弗许及庄公即位，为之请制公曰：「制，巖邑也，虢叔死焉佗邑唯命」请京，使居之，谓之京城大叔祭仲曰：「都，城过百雉，国之害也先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一今京不度，非制也，君将不堪」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」对曰：「姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？」公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之」,（传一·四）既而大叔命西鄙、北鄙贰於己公子吕曰：「国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心」公曰：「无庸，将自及」大叔又收贰以为己邑，至于廪延子封曰：「可矣厚将得众」公曰：「不义，不昵」大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之公闻其期，曰：「可矣」命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑，大叔出奔共书曰：「郑伯克段于鄢」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志不言出奔，难之也传一·四）遂置姜氏于城颍，而誓之曰：「不及黄泉，无相见也！」既而悔之颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。

公赐之食对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之」公曰：「尔有母遗，繄我独无！」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故，且告之悔对曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？」公从之公入而赋：「大隧之中，其乐也融融」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄」遂为母子如初君子曰：「颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公《诗》曰：『孝子不匮，永锡尔类』，其是之谓乎！」,重要篇章：《郑伯克段于鄢》、《烛之武退秦师》、《秦晋崤之战》、《晋公子重耳之亡 》、《晋楚城濮之战 》、《曹刿论战》……诸篇皆为精彩短篇叙事文学《左传》的主要文学特色： （1）根据文学需要合理剪裁 （2）人物性格生动立体 （3）场面生动，细节传神 （4）辞令得体，机锋典雅，文质兼美 （5）战争描写艺术：谋主战次，以人带事 影响：对于后世战争文学的典范作用，尤在辞令、战争方面国语,中国最早的国别体诗史著作记录周朝王室和鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等诸侯的历史上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞，以及部分历史事件与传说 国语按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述人物言论。

是国语体例最大的特点《国语》以记实为主，注重客观描写，不像《左传》、《史记》那样，在文中加“君子曰”、“太史公曰”之类表明作者立场的评语，是通过具体的描述，让读者自己去细细品味，揣摩作者的写作意图，叙事视角客观 《国语》以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，通过各有风格、各有特色的语言来塑造人物性格，表述不同人物的思想及命运，叙述波澜壮阔的历史大事用语生动精练《楚语下》（节录）,昭王问于观射父，曰：“《周书》所谓重、黎实使天地不通者，何也’若无然，民将能登天乎？” 对曰：“非此之谓也古者民神不杂民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫……于是乎有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮及少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物夫人作享，家为巫史，无有要质民匮于祀，而不知其福蒸享无度，民神同位民渎齐盟，无有严威神狎民则，不蠲其为嘉生不降，无物以享祸灾荐臻，莫尽其气颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命北正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。

（三国东吴人韦昭：“火当为北”）,战国策,国别体诗史主要记述战国时期纵横家的政治主张与策略，展示战国时代历史特点和社会风貌，是研究战国历史文化的重要参考 所含历史上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹机智，描写人物绘声绘色，在古典文学史上亦有重要地位 《战国策》长于议论和叙事，善于描写人物，文笔流畅，生动活泼常用寓言阐述道理，著名寓言有“画蛇添足”、“亡羊补牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”出自《战国策》成语,一尘不染 大庭广众 两败俱伤 南辕北辙 亡羊补牢 鹬蚌相争，渔翁得利 羽毛未丰 引锥剌股 门庭若市 返璞归真 狡兔三窟 狐假虎威 惊弓之鸟 安步当车 不遗余力 不翼而飞 侧目而视 高枕无忧 汗马功劳 画蛇添足 挥汗成雨 三人成虎,《冯谖客孟尝君》,齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也曰：“客何能？”曰：“客无能也孟尝君笑而受之曰：“诺 左右以君贱之也，食以草具 居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼左右以告孟尝君曰：“食之，比门下之客居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。

左右皆笑之，以告孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家左右皆恶之，以为贪而不知足孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母孟尝君使人给其食用，无使乏于是冯谖不复歌后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁长驱到齐，晨而求见孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

乃臣所以为君市义也孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”,后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也请为君复凿二窟孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也齐其闻之矣梁使三反，孟尝君固辞不往也齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也文本分析： （1）用曲折的情节和生动的细节刻画人物形象 （2）用对比手法，表现有关人物的性格特点和相互关系《战国策》总体写作特点 1.人物刻画生动 2.善于讽喻 生动幽默、耐人寻味。

又如《邹忌讽齐王纳谏》 3.语言风格独特 -论说雄辩，讽刺尖刻，幽默机智 -许多寓言流传至今，已成习用成语 -记录策士言行时不予褒贬，笔法含蓄史 记,（1）虚、实成分随着年代距离的变化，呈现反比发展态势 （2）作者在《报任安书》中的表白：“究天人之际，通古今之变，成一家之言家庭影响,父亲司马谈欲借“百年之间，天下遗文古事莫不毕集于太史公” ，修著 “明主贤君忠臣死义之士”史书，未如愿遗嘱：“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论矣司马迁泪曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙”《太史公自序》）,中青年时代三次漫游,第一次：青年漫游 汉武帝元朔三年（前126年），司马迁二十岁左右，出游长江中下游和山东、河南，历沅湘，凭吊汨罗；到庐山、九嶷、会稽等地，收集帝舜、夏禹的传说，访察越王勾践遗迹；北上淮阴，访韩信故乡，搜求韩信早年在乡里故事；在山东曲阜，参观儒家旧存礼器；过徐州考察楚汉战场；归途中在魏都大梁，观看了信陵君遗迹第二次：奉使随征巴蜀以南 入仕后，奉武帝之命，奉使随征巴蜀以南，抵达邛（四川邛崃）、笮（四川汉源）、昆明随出征军队考察少数民族，收集资料 第三次：随武帝“封禅”大典 前110年作为皇帝随从到泰山。

封禅后，又从武帝“帅师巡边”，出长城、北登单于台（呼和浩特附近），东至碣石、辽西，考察中国北部、东北部史记人物的文学特征,（1）历史人物形象化：不是一般概括叙述，而是通过人物言行、活动场面的具体描写，生动再现人物面貌 （2）人物形象个性化：对材料精心取舍，对能表现主要特征的事件详述，其余摒弃或简略化，。