Varghs慎言与自省.pdf

生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来－ － 泰 戈尔言行，立身之基也一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步无益于人，戒之莫行谨言为修行之要高行，慎言，可以防身处世戒多言，言多必失多门之室生风，多言之人生祸开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身悠悠之谈，宜绝智者之口寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精不可乘兴而轻诺，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终口开神气散，舌动是非生君子不唱流言，流言止于智者要讲别人之前，先和这个（指心）商量一下寡言择交，可以免忧患，可以无悔尤事到快意时须转，言到快意时须住上士闭心，中士闭口，下士闭门人家是说了再做，我却是做了再说人家是说了也不一定做，我却是做了也不一定说呐呐寡言者未必愚，喋喋不休者未必智大辩若讷，大巧若拙，大勇若怯，大智若愚，吾师乎口是伤人斧，舌是割心刀，闭口深藏舌，安身处处牢良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒刀疮易好，恶语难消见贤思齐，见不贤而内自省迷而知返，得道不远见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。

常见自己过，与道即相当真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲学者事事要自责，慎勿责人人不可我意，自是我无量；我不可人意，自是我无能，时时自反，才德无不进之理责人时需想着：「人非圣贤，孰能无过？」律己时需想着： 「细行不矜，终累大德」持己，当从无过中求有过；待人，当从有过中求无过夫责己者，兼可以成人之善；专责人者，适以长己之恶吾辈终日不长进处，只是「怨」 「尤」两字，全不反躬自问真正学问，常是自责自省躬自厚而薄责于人，时时检点自己且不暇，岂有功夫去检点别人爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也爱人而人即爱，敬人而人即敬，君子益加谨矣天天要检查自己的不是，从内心约束、克制自己的私心杂念倘使一天没有认识到自己的缺点和错误， 那就是一天安于自是； 一天无过可改，就是一天没有进步常看得自家未必是， 他人未必非，便有长进；再看得他人皆有可取，吾身只是过多，更有长进——节选自《修心进德嘉言集》。