旅游文化-宗教文化1资料讲解.ppt

中国宗教文化中国宗教文化一、原始宗教二、中国佛教文化三、中国道教文化四、基督教文化五、伊斯兰教文化六、宗教文化与旅游一、原始宗教1 1、宗教的概念、宗教的概念2 2、宗教的五大要素、宗教的五大要素3 3、宗教是一种文化现象、宗教是一种文化现象4 4、原始宗教的形式、原始宗教的形式5 5、宗教的基本功能、宗教的基本功能6 6、我国的主要宗教、我国的主要宗教1 1、宗教的概念、宗教的概念l宗教是社会意识形态之一，属于上层建筑的组成部分宗教教徒相信在现实世界之外还存在着超自然、超人间的神秘境界和力量，主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜.l泰勒说：“宗教是对神圣的存在物之信仰l马克思主义认为：宗教是支配人们日常生活的外部力量，神、自然在头脑中的幻想的反映，在这种反映中人间的力量采取了超人间的力量的形式，自然人的心灵、死亡祖先等以超人间的形式出现.l宗教的本义，是指人与神的一种关系所谓“神”，是某种被神秘化了的超自然力量，如基督教的“上帝”、伊斯兰教的“真主”、佛教中的“菩萨”、道教中的“神仙”人们信仰这些神秘的偶像，谋求心灵安慰与心理平衡，于是就有了各种各样的宗教活动一、原始宗教2 2、宗教的五大要素、宗教的五大要素一、原始宗教 对对对对超人超人间间间间力量的信仰力量的信仰 宗教宗教仪仪仪仪式式 宗教宗教组织组织组织组织 和神和神职职职职人人员员员员 特殊的情感体特殊的情感体验验验验 道德道德规规规规范（如佛教五戒、道教十戒）范（如佛教五戒、道教十戒）3 3、宗教是一种文化现象、宗教是一种文化现象一、原始宗教 宗教的宗教的产产产产生是人生是人类类类类精神文化活精神文化活动动动动的的结结结结果，是人果，是人类类类类文化文化发发发发展展史上的一个重要史上的一个重要环节环节环节环节 。

宗教的宗教的历历历历史与人史与人类类类类文化史一文化史一样样样样久久远远远远，原始文化在原始宗教，原始文化在原始宗教（如万物有灵、自然崇拜、（如万物有灵、自然崇拜、图腾图腾图腾图腾 崇拜、祖先崇拜等）的母崇拜、祖先崇拜等）的母腹中孕育、腹中孕育、诞诞诞诞生 宗教的宗教的发发发发展与各种文化展与各种文化现现现现象有象有联联联联系 宗教与哲学宗教与哲学认识对认识对认识对认识对 象一致，解象一致，解释释释释世界及人与自然的关系；世界及人与自然的关系； 宗教与科学的宗教与科学的发发发发展，展，对对对对自然与生命奥秘的关心，医自然与生命奥秘的关心，医药药药药、化学、天文学、化学、天文学、地理学、数学与宗教有关（地理学、数学与宗教有关（炼炼炼炼丹、丹、观观观观天象等）；天象等）； 宗教与宗教与艺术艺术艺术艺术 ，在建筑、雕塑、，在建筑、雕塑、绘绘绘绘画、音画、音乐乐乐乐、文学、文学、书书书书法等；法等； 促促进进进进了人了人类伦类伦类伦类伦 理道德理道德观观观观念体系的建立，提倡念体系的建立，提倡趋趋趋趋善避善避恶恶恶恶耶稣稣稣稣倡倡导导导导心灵心灵纯洁纯洁纯洁纯洁 ，默罕默德行善，默罕默德行善济贫济贫济贫济贫 ，佛家倡，佛家倡导导导导大慈大悲，大慈大悲，伦伦伦伦理道德理道德观观观观崇高；崇高； 宗教与社会政治制度关系密切。

宗教与社会政治制度关系密切 4 4、原始宗教的形式、原始宗教的形式一、原始宗教（1 1）自然神崇拜：）自然神崇拜： 所所谓谓谓谓自然神崇拜，就是把自然神崇拜，就是把诸诸诸诸如日月星辰，如日月星辰，风风风风云雪雨乃至名云雪雨乃至名山大川等自然山大川等自然现现现现象神化，象神化，进进进进而把它作而把它作为为为为一种超自然力量加一种超自然力量加以崇拜、祈求它的保以崇拜、祈求它的保护护护护和和赐赐赐赐福 山神山神山地部落，如藏族，山地部落，如藏族，汉汉汉汉族族对对对对五岳的崇拜五岳的崇拜 水（海）神水（海）神沿海部落，如高山族沿海部落，如高山族妈妈妈妈祖（海神）祖（海神） 妈妈妈妈祖：福建湄洲湾，名林默，出生不凡祖：福建湄洲湾，名林默，出生不凡 日、月、空、土地日、月、空、土地普遍人群普遍人群 日神崇拜：太阳神日神崇拜：太阳神 月神朝拜：嫦娥奔月月神朝拜：嫦娥奔月4 4、原始宗教的形式、原始宗教的形式一、原始宗教（2 2）动动动动物崇拜：物崇拜： 动动动动物是生存之源物是生存之源 原始人没有把原始人没有把动动动动物与自己区分开来物与自己区分开来 人在人在动动动动物面前常表物面前常表现现现现出出软软软软弱无力弱无力新疆的古代游牧民族普遍崇拜狼。

从事农业的古代和阗人崇拜老鼠 （大唐西域记）（3 3）植物崇拜：）植物崇拜： 植物献身人类，人植物献身人类，人类应有感激之心类应有感激之心 如：原始人砍树后如：原始人砍树后习惯用石头做赠品习惯用石头做赠品 傣族，村里大傣族，村里大树下盖屋祭拜树神树下盖屋祭拜树神4 4、原始宗教的形式、原始宗教的形式一、原始宗教（4 4）鬼魂崇拜：）鬼魂崇拜：鬼魂脱离肉体，人和其鬼魂脱离肉体，人和其处处处处于不同世界；一般不于不同世界；一般不发发发发生生联联联联系灵魂：与肉体灵魂：与肉体联联联联系在一起，只有做梦或生病系在一起，只有做梦或生病时时时时会会发发发发生脱离人人类对类对类对类对 鬼魂崇拜，鬼魂崇拜，对对对对灵魂不崇拜灵魂不崇拜 原始人原始人认为认为认为认为 灵魂住在血液之中，人死但灵魂不死因此：灵魂住在血液之中，人死但灵魂不死因此：原始人开始不食同原始人开始不食同类类类类或随便抛弃同或随便抛弃同类类类类尸体；在死者身上或尸体；在死者身上或周周围围围围撒上赤撒上赤铁铁铁铁粉，粉，给给给给死者死者输输输输血；陪葬死者生前用品，血；陪葬死者生前用品，为为为为使使死者阴死者阴间间间间生活更好生活更好 例：北京山例：北京山顶顶顶顶洞人：上室（公共住宅）、下室（公共墓地洞人：上室（公共住宅）、下室（公共墓地）；死者身上撒赤）；死者身上撒赤铁铁铁铁粉，陪葬石器和粉，陪葬石器和饰饰饰饰品。

品4 4、原始宗教的形式、原始宗教的形式一、原始宗教（4 4）鬼魂崇拜：）鬼魂崇拜：鬼魂崇拜的原因鬼魂崇拜的原因 鬼魂在鬼魂在监视监视监视监视 周周围围围围人的生活，如果人犯忌，就会受到人的生活，如果人犯忌，就会受到惩罚惩罚惩罚惩罚 因此，需向鬼魂提供祭品或体因此，需向鬼魂提供祭品或体罚罚罚罚犯禁者，以求犯禁者，以求宽宽宽宽恕5 5）祖先崇拜）祖先崇拜 ：英雄崇拜的反映英雄崇拜的反映神农氏：耕种、采药神农氏：耕种、采药燧人氏：钻木取火燧人氏：钻木取火伏羲氏：织网、渔猎伏羲氏：织网、渔猎黄帝炎帝黄帝炎帝 4 4、原始宗教的形式、原始宗教的形式一、原始宗教（6 6）图腾图腾图腾图腾 崇拜：崇拜： 图腾图腾图腾图腾 一一词词词词来自来自“totemtotem”，是印第安，是印第安语语语语，意，意为为为为“它的它的亲亲亲亲族族” 畲族畲族狗狗 纳纳纳纳西族西族青蛙青蛙 黄帝（有熊氏）黄帝（有熊氏）熊熊“黄帝率众野黄帝率众野兽兽兽兽大大战战战战炎帝炎帝” 中国中国龙龙龙龙的偏的偏爱爱爱爱，一些国家在国旗上，一些国家在国旗上饰饰饰饰以以狮狮狮狮、鹰鹰鹰鹰、象等、象等 图图图图案（泰国案（泰国象），美国象），美国秃鹰秃鹰秃鹰秃鹰 。

4 4、原始宗教的形式、原始宗教的形式一、原始宗教宗教的发展阶段宗教的发展阶段原始宗教阶段原始宗教阶段：原始社会诞生的，低级、简单、原始的宗教源于人类对自然的惧怕社会宗教阶段社会宗教阶段：阶级社会出现的有阶级特征的一种神学观念系统化和宗教组织严密化的宗教5 5、宗教的基本功能、宗教的基本功能（1）认同功能（2）行为规范功能（3）社会整合功能（4）心理调节功能（5）审美功能（6）麻醉功能（7）排他功能一、原始宗教6 6、我国的主要宗教、我国的主要宗教一、原始宗教宗教名称宗教名称发发 源源 地地在中国历史在中国历史佛佛 教教印印 度度20002000年历史年历史道道 教教中中 国国17001700年历史年历史伊斯兰教伊斯兰教阿拉伯半岛阿拉伯半岛13001300年历史年历史基督教基督教耶路撒冷耶路撒冷13701370年历史年历史天主教天主教罗罗 马马800800年历史年历史1 1、佛教创立与发展、佛教创立与发展2 2、佛教的基本理论、佛教的基本理论3 3、佛教供奉对象、佛教供奉对象4 4、佛教名山、佛教名山5 5、佛教名寺、佛教名寺6 6、佛教常用的礼仪、佛教常用的礼仪7 7、佛教常见的法事、佛教常见的法事二、中国佛教文化1 1、佛教创立与发展、佛教创立与发展（1 1）佛教的创立）佛教的创立二、中国佛教文化佛教的创始人：乔达摩佛教的创始人：乔达摩. .悉达多（悉达多（前前566-566-前前486486），被后世称为），被后世称为“佛佛陀陀”。

是公元六世纪中叶古印度迦是公元六世纪中叶古印度迦毗罗卫国的净饭王之子，毗罗卫国的净饭王之子，1515岁为太岁为太子，子，1616岁婚育，岁婚育，2929岁出家苦修岁出家苦修6 6年年，发觉苦行并不是解脱之路，弃而，发觉苦行并不是解脱之路，弃而至菩提伽耶菩提树下打坐，至菩提伽耶菩提树下打坐，3535岁悟岁悟道成佛4545年的传教活动年的传教活动 “释加牟尼释加牟尼” ”是尊称，释加是族姓，是尊称，释加是族姓，牟尼是明珠、圣人牟尼是明珠、圣人 佛祖四大圣迹佛祖四大圣迹“ “释加牟尼释加牟尼” ”的出生地：毗尼的出生地：毗尼花园花园成道地：菩提伽耶成道地：菩提伽耶初转地：鹿野苑初转地：鹿野苑涅磐地：拘尸那迦涅磐地：拘尸那迦 1 1、佛教创立与发展、佛教创立与发展（2 2）佛教的发展）佛教的发展二、中国佛教文化 佛教在印度境内的发展佛教在印度境内的发展 原始佛教时期（前原始佛教时期（前6 6世纪世纪- -前前4 4世纪中叶）：世纪中叶）：阿含经阿含经 部派佛教时期（前部派佛教时期（前4 4世纪中叶世纪中叶-1-1世纪中叶）世纪中叶） 根本分裂：上座部、大众部根本分裂：上座部、大众部 大乘佛教时期（大乘佛教时期（1 1世纪中叶世纪中叶-7-7世纪）世纪） 密乘佛教时期（密乘佛教时期（7 7世纪世纪-12-12世纪）世纪）1 1、佛教创立与发展、佛教创立与发展（2 2）佛教的发展）佛教的发展二、中国佛教文化 佛教在世界范围的传播佛教在世界范围的传播 佛教传播分为三条路线：佛教传播分为三条路线： 北传佛教北传佛教 古印度古印度中国中国朝鲜、日本、越南等，以大乘佛教为主朝鲜、日本、越南等，以大乘佛教为主，也包括密乘佛教，汉语系佛教，也包括密乘佛教，汉语系佛教 南传佛教南传佛教 古印度古印度斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等，以斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等，以小乘佛教为主，巴利语系佛教小乘佛教为主，巴利语系佛教 藏传佛教藏传佛教 密乘佛教密乘佛教+ +苯教，俗称喇嘛教，藏语系佛教苯教，俗称喇嘛教，藏语系佛教2 2、佛教的基本理论、佛教的基本理论（1 1）佛教的经典与标志）佛教的经典与标志二、中国佛教文化 佛教经典佛教经典我国最早的译经是我国最早的译经是四十二章经四十二章经（迦什摩腾、竺法兰）。

迦什摩腾、竺法兰）大、小乘佛教的经典：经藏、律藏、论藏，三藏经或大藏经大、小乘佛教的经典：经藏、律藏、论藏，三藏经或大藏经现存我国的藏译本和汉译本最为完整，现存我国的藏译本和汉译本最为完整，三藏经典三藏经典是佛教是佛教 宗教总集宗教总集 佛教的标志佛教的标志表示吉祥万德表示吉祥万德佛教的标志也往往以表示因为佛之佛教的标志也往往以表示因为佛之如车轮辗转可摧破众生烦恼如车轮辗转可摧破众生烦恼2 2、佛教的基本理论、佛教的基本理论（2 2）佛教的基本教义）佛教的基本教义二、中国佛教文化佛教的基本教义主要有“四谛”、“十二因缘”和“三法印”等基本精神是空、苦两论，即世界一切皆苦，苦海无边 四圣谛苦、集、灭、道苦谛-社会人生等一切本性皆苦人生是苦，带来鄙薄人生，悲观厌世的思想集谛-造成痛苦与烦恼的原因，苦的根源灭谛-如何灭却苦道谛-如何解脱，即通向涅磐之路。