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    古代至理名言8300字    品德篇(60则)岁寒，然后知松柏之后凋也——《论语·子罕》君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》德不孤，必有邻——《论语·里仁》见义不为，无勇也——《论语·为政》人而无信，不知其可也——《论语·为政》君子成人之美，不成人之恶——《论语·颜渊》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——《孟子·滕文公下》志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元——《孟子·滕文公下》乐以天下，忧以天下——《孟子·梁惠王下》人不可以无耻——《孟子·尽心上》有德不可敌——《左传·僖公二十八年》从善如流——《左传·成公八年》私仇不及公——《左传·哀公五年》从善如登，从恶如崩——《国语·周语》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤——《吕氏春秋·季冬纪》贵人而贱己，先人而后己——《礼记·坊记》不食嗟来之食——《礼记·檀弓下》先国家之急而后私仇也——汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》至诚则金石为开——汉·刘歆《西京杂记》卷五疾风知劲草——南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》静以修身，俭以养德——三国蜀·诸葛亮《诫子书》救寒莫如重裘，止谤莫如自修——晋·陈寿《三国志·魏书·王昶传》人谁不死？死国，忠义之大者。

——晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》鞠躬尽瘁，死而后已——三国·诸葛亮《后出师表》丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚——北齐·刘昼《刘子·大质》宁可玉碎，不能瓦全——唐·李百药《北齐书·元景安传》为善则预，为恶则去——北齐·颜之推《颜氏家训·有事》源洁则流清，形端则影直——唐·王勃《上刘右相书》士穷乃见节义——唐·韩愈《柳子厚墓志铭》不畏义死，不荣幸生——唐·韩愈《张中丞传后叙》名声之善恶存乎人——唐·韩愈《与卫中行书》嫉恶如仇雠，见善若饥渴——唐·韩愈《举张正甫自代状》激浊扬清，嫉恶好善——唐·吴兢《贞观政要·任贤》立身一败，万事瓦裂——唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》火不侵玉——唐·刘禹锡《司空奚公神道碑》烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也——唐·刘禹锡《上杜司徒书》修身絜行，言必由绳墨——宋·王安石《命解》君子出处不违道而无愧——宋·欧阳修《与颜直讲》宁以义死，不苟幸生，而视死如归——宋·欧阳修《纵囚论》廉耻，士君子之大节——宋·欧阳修《廉耻说》不知耻者，无所不为——宋·欧阳修《魏公卿上尊号表》不复知人间有羞耻事！——宋·欧阳修《上高司谏书》善恶之殊，如火与水不能相容。

——宋·欧阳修《祭丁学士文》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——宋·范仲淹《岳阳楼记》泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬——宋·苏洵《心术》人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足——宋·杨万里《庸言》凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之——宋·苏轼《拟进士对御试策》豪杰之士，必有过人之节——宋·苏轼《留侯论》涅于混浊而不缁——宋·苏辙《冯京加恩制》不以私爱害公义——宋·苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》出淤泥而不染，濯清涟而不妖——宋·周敦颐《爱莲说》内无妄思，外无妄动——宋·朱熹《朱子语类辑略》位卑未敢忘忧国——宋·陆游《病起书怀》风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心——明·顾宪成题东林书院联钱财如粪土，仁义值千金——明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》受人之托，忠人之事——明·冯梦龙《警世通言·王姣鸾百年长恨》保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣——明·顾炎武《日知录》卷十三寸寸山河寸寸金——清·黄遵宪《赠梁任父同年》天下兴亡，匹夫有责——清·吴研人《痛史》第十回为善则流芳百世，为恶则遗臭万年——清·程允升《幼学琼林·人事》立志篇(23则)天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾象》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》后生可畏——《论语·子罕》人皆可以为尧舜——《孟子·告子下》虎豹之驹未成文，而有食牛之气；鸿鹄之Kou羽翼未全，而有四海之心——《尸子卷下》 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人——汉·司马迁《史记·滑稽列传》燕雀安知鸿鹄之志哉！——汉·司马迁《史记·陈涉世家》君子不恤年之将衰，而忧志之有倦——汉·徐斡《中论》有志者事竟成——南朝宋·范晔《后汉书·耿晏传》男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！——南朝宋·范晔《后汉书·马援传》蛟龙得云雨，终非池中物也——晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大——晋·陈寿《三国志·吴书·陆逊传》 登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣——晋·葛洪《抱朴子·广譬》天生我才必有用——唐·李白《将进酒》立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志——宋·苏轼《晁错论》江山如画，一时多少豪杰——宋·苏轼《念奴娇》宜守不移之志，以成可大之功——宋·苏轼《赐太师文彦博乞致仕不允断来章批答》 天马行空而步骤不凡——元·刘廷振《萨天锡诗集序》做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。

——明·吕坤《续小儿语》 志不立，天下无可成之事——明·王守仁《教条示龙场诸生》英雄出少年——清·吴敬梓《儒林外史》第七回丈夫之志，能屈能伸——清·程允升《幼学琼林·武职》一息尚存，此志不容稍懈——清·程允升《幼学琼林·身体》好学篇(57则)好问则裕，自用则小——《尚书·仲虺之诰》如切如磋，如琢如磨——《诗经·卫风·淇奥》敏而好学，不耻下问——《论语·公冶长》学而不思则罔，思而不学则殆——《论语·为政》闻一以知十——《论语·公冶长》温故而知新——《论语·为政》学而不厌，诲人不倦——《论语·述而》学而时习之，不亦说乎！——《论语·学而》吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也——《论语·卫灵公》发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至——《论语·述而》吾生也有涯，而知也无涯——《庄子·养生主》饱食、暖衣、逸居而无教，则返于禽兽——《孟子·滕文公上》一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人——《管子·权修》 学不可以已——《荀子·劝学》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水——《荀子·劝学》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——《荀子·劝学》善学者，假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·孟夏纪》独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·学记》玉不琢，不成器；人不学，不知道——《礼记·学记》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也——《礼记·学记》 学，然后知不足；教，然后知困——《礼记·学记》凡学之道，严师为难——《礼记·学记》善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目——《礼记·学记》谓学无暇者，虽暇亦不能学——《淮南子·说山训》不学不成，不问不知——汉·王充《论衡·实知篇》胸中不学，犹手中无钱也——汉·王充《论衡·量知篇》人有知学，则有力矣——汉·王充《论衡·实知篇》少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明——汉·刘向《说苑·建本》读书百遍而义自见——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》人之学如渴而饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈——《意林》引《物理论》 夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》 学若牛毛，成如麟角——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》积财千万，无过读书——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

——唐·杜甫《柏学士茅居》业精于勤，荒于嬉——唐·韩愈《进学解》未尝一日去书不观——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也——唐·韩愈《师说》圣人无常师——唐·韩愈《师说》不耻相师——唐·韩愈《师说》读书患不多，思义患不明患足己不学，既学患不行——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》强学力行——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》学问勤中得——宋·汪洙《神童诗》君子之学也，其可一日而息乎——宋·欧阳修《杂说三首》人之才，成于专而毁于杂——宋·王安石《上皇帝万言书》学而不化，非学也——宋·杨万里《庸言》濯去旧见，以来新意——宋·朱熹《学规类编》读书之法，莫贵于循序而致精——宋·朱熹《性理精义》读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳——宋·朱熹《学规类编》 问渠那得清如许，为有源头活水来——宋·朱熹《观书有感》束书不观，游谈无根——宋·苏轼《李氏山房藏书记》古人学问无遗力，少壮功夫老始成——宋·陆游《冬夜读书示子聿》人之为学，不可自小，又不可自大——明·顾炎武《日知录》卷七学问无大小，能者为尊——清·李汝珍《镜花缘》引俗语学古之道，犹食笋而去其箨也——清·魏源《默觚·治篇五》推陈出新，饶有别致。

——清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄——清·袁枚《续诗品·尚识》戒骄篇(35则)满招损，谦受益——《尚书·大禹谟》改过不吝——《尚书·仲虺之诰》人道恶盈而好谦——《周易·谦》劳而不伐，有功而不德，厚之至也——《周易·系辞上》见善则迁，有过则改——《周易·益》自知不自见，自爱不自贵——《老子》七十二章人谁无过，过而能改，善莫大焉——《左传·宣公二年》载士会语三人行，必有我师焉——《论语·述而》知之为知之，不知为不知，是知也——《论语·为政》无伐善，无施劳——《论语·公冶长》每事问——《论语·八佾》君子之过也，如日月之食焉过也，人皆见之；更也，人皆仰之——《论语·子张》 不迁怒，不贰过——《论语·雍也》过则勿惮改——《论语·学而》过而不改，是谓过矣——《论语·卫灵公》人之患在好为人师——《孟子·离娄上》矜物之人，无大士焉——《管子·法法》迷者不问路，溺者不问遂，亡人好独——《荀子·大略》不知戒，后必有——《荀子·成相》一人聪明而不足以遍照海内——《淮南子·修务训》目见百步之外，而不能自见其眦——《淮南子·说林训》不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知——汉·韩婴《韩诗外传》卷六 得志有喜，不可不戒。

——汉·董仲舒《春秋繁露·竹林》罔谈彼短，靡恃己长——南朝梁·周兴嗣《千字文》知过必改，得能莫忘——南朝梁·周兴嗣《千字文》日闻所未闻，日见所未见——唐·吴兢《贞观政要·尊敬师傅》人非生而知之者，孰能无惑——唐·韩愈《师说》日异其能，岁增其智——唐·柳宗元《祭吕敬叔文》知不足者好学，耻下问者自满——宋·林逮《省心录》日省吾身，有则改之，无则加勉——宋·朱熹《论语·学而》人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢——宋·朱熹《大学》注语不贵于无过，而贵于能改正——明·王守仁《教条示龙场诸生》爱戴高帽，自受圈套——清·牛树梅《天谷老人小儿语补》丈八的灯台，照见人家，照不见自己——《红楼梦》第十九回勤俭篇(25则)惟日孜孜，无敢逸豫——《尚书·君陈》夙兴夜寐，洒扫庭内——《诗经·大雅·抑》君子食无求饱，居无求安——《论语·学而》饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在。