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颜元人物作品欣赏颜元人物作品欣赏 颜元（1635～1704）清初思想家、教育家、颜李学派创始人原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村（今属河北省）人一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想，主张“习动”、“实学”、“习行”、“致用”几方面并重，亦即德育、智育、体育三者并重，主张培养文武兼备、经世致用的人材， 猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”、 “静坐冥想”的主张 其主要著述为 《四存编》、《习斋记余》 颜元生于 1635 年三月十一日（4 月 27 日），卒于 1704 年九月初二日（9 月 30日）其父颜昶曾被蠡县一位小官吏朱九祚收为养子颜元生在朱家，原名朱邦良，后其父颜昶因与朱家失和，于明朝末年颜元四岁时，随清兵逃往关外其母王氏因夫杳无音讯，于颜元 12 岁时改嫁颜元便同其养祖父母一起生活养祖母去世，颜元代父居丧，行朱子“三日不含，朝夕哭”的家礼，饥饿哀毁几至于死 颜元 8 岁发蒙，从学于吴持明吴能骑、射、剑、戟，精战守机宜，通医术，又长术数因此，颜元从小所受的教育就与众不同19 岁，又师从贾珍贾主张以“实”为生活的准则， 提倡“讲实话， 行实事”， 这对于颜元后来的“实学”思想不无影响。

同年，中秀才，但不久“遂弃举业”20 岁，“究天象、地理及兵略”，此时朱家因讼中落，生活由颜元“耕田灌养”21 岁，“阅《通鉴》，忘寝食”22 岁，学医23 岁，“学兵法，究战守机宜，尝彻夜不寐”，并且还学习技击24 岁开私塾教书，此后多赖开药铺行医为生 颜元的学术思想有一个变化发展过程24 岁时，他“深喜陆、王，手抄《要语》一册”26 岁时，始知程朱理学之学旨，34 岁“因司周公之六德、六行、六艺， 孔子之四教， 正学； 静坐读书， 乃程朱王为禅学、 俗学所浸淫， 非正务也”从此以后，他力主恢复尧舜周孔之道，猛烈抨击程朱陆王学说，从原来笃信理学变成批判理学的杰出代表，学术思想发生了根本性的转变 五十七岁时候，南游河南，发现“见人人禅子，家家虚文，直与孔门敌对必破一分程朱，始入一分孔孟，乃定以为孔孟、 程朱两途”他说：“八股之害，甚于焚坑”“其辟佛老，皆所自犯不觉”，朱子的学术不过是“禅宗、训诂、文字、乡愿四者集成一种人”，“千百年来，率天下入故纸中，耗尽身心气力，作弱人，病人，无用人者，皆晦庵为也！” 颜元毕生从事教育活动，主张以周公的六德、六行、六艺和孔子的四教来教育学生在他开设的讲堂上，安放着琴、竽、弓、矢、筹、管，每日带领学生从事礼、 乐、 射、 书、 数的学习， 探究兵农水火等实用之学。

颜元不仅教育学生“习动”，而且身体力行他武艺出众，57 岁时与商水大侠李子青比武，“数合，中子青腕”，足见他老年时仍保持着矫健的身手62 岁时，应郝公函之聘，主持肥乡漳南书院他亲自规划书院规模，制定了“宁粗而实，勿妄而虚”的办学宗旨，这比较集中地反映了他的教育主张后书院为水淹，返归故里康熙四十三年（1704）卒颜元一生培养了众多的学生，其中有记录可查者达 100 多人高足李恭（1650 —1733 年），字刚主，号恕谷，继承和发展了颜元的学说，形成了当时一个较为著名的学派，后人称为“颜李学派” 颜元一生不以著述为事，其主要著述为《四存编》、《习斋记余》《四存编》有中华书局 1957 年标点本。