2022年傈僳族婚礼流程新编.doc

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歌手们演唱时右手搭在歌伴的肩上，左手放在耳根的下部，随着曲调的节拍一左一右地摇摆，所唱的曲调明快乐泼，旋律美丽 流畅 婚礼这天，女方家送亲的人们在男方家受到盛情款待，除酒内尽量享用外，男方家的人还一拨一拨地过来敬酒、劝酒，致使不少送亲者成了醉翁送亲者喝醉的越多，男方家越觉得乐，甚至会成为美谈　　其次天早上，送亲的人们返回时，男方要托他们带一些酒肉给女方父母，鉴于进行婚礼的当天新婚夫妇不同房，所以其次晚上新人同房之前，要请一老人在火塘边持酒为新人祝愿：”世上一切虫鱼鸟兽都是成双成对的，但愿你们夫妇白头偕老婚后数天至十多天，新郎陪新娘一道回门　　回门时，新郎要带去猪肉、包谷粑粑、三脚架等物送给岳父家，同时要在岳父家挂念干十余日的活才能携手返回返回时，母亲会送给做了新娘的女儿一只鸡、一口锅和镰刀等物，以祝愿新人的家庭吉利幸福 僳僳族历史上曾有摇篮婚配、互换婚和抢婚的习俗，但现在已基本绝迹了　　傈僳族婚俗特色　　简朴诚信好说亲　　说亲即订亲，一般都选在农历“七月半”以后进行忌讳九月和冬月两个单月据说冬月是“出灵月”，不能提亲说亲不需媒人，也不讲究彩礼多数是由男方父母或哥姐出面，带点微薄礼品(诸如糕点、挂面等一些食品)到女方家说亲。

若女方家同意联姻就会收下礼品，并把女儿的属相诞生年月告知男方家，也好让男女双方借“刮且”(僳僳族蹢脚舞)和其它集体活动时见面结识，增加感情一旦订婚，女方家就开头忙着准务嫁妆了　　德昌僳僳族婚礼，历来推崇简朴为荣，男方不送聘礼，女方娘家不送陪奁　　热吵闹闹乐送亲　　德昌僳僳族举办婚礼，大多数在农历腊月至次年二月间，最迟不超过三月接亲时，新郎家请两位懂礼仪、会唱山歌的男子(僳僳族尊称“娃拿扒”即证婚人)，他们各自带上一名助手也叫“伴郎”，带上接亲礼品如白酒、糕点、挂面、草烟(也叫叶子烟)等去女方家接亲伴郎先用一支羊腿与新娘子家换回另一支羊腿，其意是姑娘只嫁给一家，婚事成终无悔改　　接亲队伍起程前，男方家要请一位辈分高、懂礼仪的阿巴莫(老大爷)为“娃拿扒”念祝愿语，祭告家神和祖先，同时给“娃拿扒”身上挂一条白麻布作为领亲标记(现在大多已改为红布)，之后接亲队伍便可起程了到达女方家时，女方家的女人们站在路旁阻挡“娃拿扒”进屋，表达对新娘出嫁的挽留，经过唇枪舌剑之后才让男方家的人进屋女方家也要请一位阿巴莫念祝愿语，为“娃拿扒”再挂一条领亲麻布，男女方送的两条麻布交叉打结，意为承诺接亲　　款待接亲客人后，新娘的伴娘和嘎玛(女山歌手)坐一方，“娃拿扒”及助手和男方请来的阿巴莫坐一方，边喝酒边对唱。

对唱完毕，新娘叩拜父母随“娃拿扒”及送亲、接亲客人一道起程送亲队伍浩浩荡荡，有男有女有老有少更有意思的是新娘子的父亲或母亲，必需一人要当送亲客大家跟在新娘子后面，一路走来一路说笑，还边唱僳僳山歌边跳“送亲调”　　“娃拿扒”和“嘎玛”也即兴对唱，唱婚程的艰辛、唱新人的能干、唱僳僳族人的奇特生活　　接亲无论路途远近，途中都要休息三次以上的单数一般第一次休息是新娘出门后在屋外不远处小憩，其次次由“娃拿扒”依据路途长短在中途休息，第三次在距新郎家不远处休息，并在此等候新郎家人来“迎亲”　　有礼有节喜迎亲　　新郎家派人前来“迎亲”时，“娃拿扒”将新郎家预备好的草烟(现在一般用香烟)按每人两张(或两支)分给男女老少客人们葫芦笙手们则在屋外路边吹着“迎亲调”迎接送亲的客人们然后请进屋内，男方家还要送一点礼钱给领亲的芦笙手和伴娘新郎进屋时，送亲客为其在头顶上架起一张被盖作庇护，男方家人则撒上羊屎颗为新娘驱除从野外带来的鬼魂及病魔，为新娘带来一世吉利　　迎亲仪式以“娃拿扒”和伴娘跳舞、吹奏芦笙而告一段落之后男方摆宴待客婚宴结束后，新郎新娘便进行拜堂仪式　　拜堂前，先由男女双方亲朋赠送给新人一些礼金并喝两碗并作一碗的喜酒，称为喝“请拜酒”，然后丢“请拜钱”。

新郎新娘并立站着，面前置一簸箕，拜钱就丢在簸箕里丢钱的挨次是按辈分的凹凸，从男方家开头再到女方家10元20元或更多数目的钱任凭丢，无论多少都能表达对一对新人的奇特祝愿丢进一次钱，新郎新娘都要跪下叩头行礼并倒酒答谢拜堂在正堂内进行，神龛上要点松明子，置羊头、摆4支羊腿　　拜堂完毕后，由“娃拿扒”为新人另取名字，这时新人双双跪于草席上，阿巴莫端起酒祈讨吉利的封赠语新人饮酒，“娃拿扒”则将煮熟的羊肝分给在座的客人们吃，并不停问“哪位还没有得到羊肝?”并从神龛上取下羊头、羊腿向家神报告为新郎新娘取名完毕，一对新人进正房脱下此前穿的长衫，解下新娘盖头至此，全部仪式才算完成，新娘方可自由活动参与婚礼的人们开头围着火堆“刮且”大家尽情歌舞，通宵达旦次日早餐后，三三两两各自返家　　德昌僳僳族结婚当晚新郎新娘不同房，而是由各自的男女陪伴同床共眠其次天早饭后，一对新人带上未成年的弟妹上山放羊新婚三天后，新娘子要“回门”回门”一般当日返回，路远者可留宿一夜。