美的觉醒课件.ppt

美的覺醒蔣勳蔣勳美的覺醒蔣勳…坐在播音室裡，一個人，聽到自己的聲音在坐在播音室裡，一個人，聽到自己的聲音在安靜的空氣裡震盪我很享受這樣的感覺，安靜的空氣裡震盪我很享受這樣的感覺，我很珍惜這樣孤獨的時刻我很珍惜這樣孤獨的時刻完全孤獨地與自己的相處完全孤獨地與自己的相處聲音像潮汐，一波一波，或輕或重，或低沉聲音像潮汐，一波一波，或輕或重，或低沉或飛揚，在空氣裡蕩漾或飛揚，在空氣裡蕩漾……美的覺醒蔣勳我們生活裡常常有機會用到一個字，就是「美」我們生活裡常常有機會用到一個字，就是「美」「美」究竟是什麼？「美」究竟是什麼？ 「美」常常停留在一種感覺的狀態所謂「感覺」就是說：「美」常常停留在一種感覺的狀態所謂「感覺」就是說：我感受到了！我感受到了！好比我聽到了一首樂曲，我可能內心激動，我可能熱淚盈眶，好比我聽到了一首樂曲，我可能內心激動，我可能熱淚盈眶，那樣的音樂好像觸動了我心裡最深層的什麼部分，那樣的音樂好像觸動了我心裡最深層的什麼部分， 可可是我說不出來，也描繪不清楚是我說不出來，也描繪不清楚 美的覺醒蔣勳讀到一篇小說、讀完一首詩，讀到一篇小說、讀完一首詩， 我們彷我們彷彿被文字或者文學裡某一種非常深刻的東西觸動了彿被文字或者文學裡某一種非常深刻的東西觸動了生命裡面的一種情懷，心裡覺得激動，生命裡面的一種情懷，心裡覺得激動， 可是也可是也往往說不清楚。

往往說不清楚在現實生活裡，大家習慣用理性的方式思考，慣於在現實生活裡，大家習慣用理性的方式思考，慣於將許多事物分析解釋得合理又合乎邏輯將許多事物分析解釋得合理又合乎邏輯-- 可是可是「美」竟然說不清楚「美」竟然說不清楚美的覺醒蔣勳美的覺醒蔣勳美，有沒有可能幫助拿掉壓力，在美的世界當中，感覺到美，有沒有可能幫助拿掉壓力，在美的世界當中，感覺到生命本元的一種熱情、生命本元的一種渴望和追尋？生命本元的一種熱情、生命本元的一種渴望和追尋？味覺之美味覺之美很多兒童都不喜歡吃苦瓜，不喜歡苦味的東西很多兒童都不喜歡吃苦瓜，不喜歡苦味的東西 可是很奇怪的，隨著生命的成長，我們會開始接納「苦可是很奇怪的，隨著生命的成長，我們會開始接納「苦」這個重要的味覺」這個重要的味覺 苦，畢竟是生命經驗中不可或缺的一部份苦，畢竟是生命經驗中不可或缺的一部份美的覺醒蔣勳美的覺醒蔣勳生命的滋味，有過受寵的甜美，有過失敗時忌妒的辛酸，生命的滋味，有過受寵的甜美，有過失敗時忌妒的辛酸， 有過勞苦當中一種像流汗一樣的鹹味，有過非常巨大的、失敗挫折有過勞苦當中一種像流汗一樣的鹹味，有過非常巨大的、失敗挫折 裡的痛苦。

所謂的「五味雜陳」，是味覺豐富到混雜在一起出現了，裡的痛苦所謂的「五味雜陳」，是味覺豐富到混雜在一起出現了，難以形容它是什麼味道，它是一個這麼豐富的生命的記憶難以形容它是什麼味道，它是一個這麼豐富的生命的記憶聽覺之美聽覺之美潮汐的漲退是有聲音的，我們叫做海潮音，是一種美麗的聲音還有其他美麗的聲音，像風吹過深深的竹林，像春天黃鶯鳥在樹林裡面的齊鳴.... 所有大自然的聲音，其實都是有秩序的聲音 我們應該從這樣的聲音裡面找回自我美的覺醒蔣勳我看過一篇出生於蘭陽平原作家所撰寫的小說，我看過一篇出生於蘭陽平原作家所撰寫的小說， 他說自己的父親是一個老農夫，可以聽到稻子在結穗的聲音他說自己的父親是一個老農夫，可以聽到稻子在結穗的聲音 第一次讀到時我很驚訝，心想稻子結穗，怎麼會發出聲音來呢？第一次讀到時我很驚訝，心想稻子結穗，怎麼會發出聲音來呢？可是那位老農民，他每天最關心的，就是從插秧以後慢慢長大的可是那位老農民，他每天最關心的，就是從插秧以後慢慢長大的稻子，所以他才會聽到稻子生長的聲音稻子，所以他才會聽到稻子生長的聲音。

我於是相信：也許我們聽到的，其實是心裡面夢想的聲音！我於是相信：也許我們聽到的，其實是心裡面夢想的聲音！美的覺醒蔣勳嗅覺存在於大自然當中，可以飄散得非常非常的遠，嗅覺存在於大自然當中，可以飄散得非常非常的遠， 所以我覺得它是一種非常奇特的提醒所以我覺得它是一種非常奇特的提醒其他感官中，味覺及視覺都需要靠得近才能夠觸及，其他感官中，味覺及視覺都需要靠得近才能夠觸及，但嗅覺感應的距離卻能拉得遠遠的；我們有時候會覺得但嗅覺感應的距離卻能拉得遠遠的；我們有時候會覺得遙遠地方傳來了某一種氣息，然後就可以透過嗅覺去感覺它遙遠地方傳來了某一種氣息，然後就可以透過嗅覺去感覺它美的覺醒蔣勳嗅覺之美嗅覺之美我想嗅覺是一個非常敏銳的存在，而且嗅覺發生時我們 會不自覺地閉起眼睛，慢慢的、單純的用嗅覺去感覺氣味我發現很多人拿著聞香杯聞茶香的時候，雙眼是閉著的… 這說明嗅覺的記憶並不需要視覺來提醒，它其實比視覺更強烈美的覺醒蔣勳美的覺醒蔣勳有時候我覺得嗅覺是人類非常本能的、有時候我覺得嗅覺是人類非常本能的、非常久遠以前的記憶，因為我感覺到非常久遠以前的記憶，因為我感覺到 自己對母親的許多懷念，好像都停留在自己對母親的許多懷念，好像都停留在嗅覺。

嗅覺當然在視覺上，也有很多與母親相關的當然在視覺上，也有很多與母親相關的記憶與回憶雖然現在她已過世了，記憶與回憶雖然現在她已過世了，但我腦海中留存了母親的形象，還可以但我腦海中留存了母親的形象，還可以翻看她生前的留影翻看她生前的留影我常常會在看完照片以後，閉起眼關掉我常常會在看完照片以後，閉起眼關掉我的視覺，在我的回憶當中，我的視覺，在我的回憶當中，覺得母親對我來說是一種嗅覺的記憶覺得母親對我來說是一種嗅覺的記憶觸覺之美觸覺之美在法國讀書的時候，有位老師在一個布袋裡面裝了許多在法國讀書的時候，有位老師在一個布袋裡面裝了許多的物品，他說可能有海綿、石頭、紙張等等的物品，他說可能有海綿、石頭、紙張等等 他要我們將手伸進布袋裡觸摸，確定摸到的是什麼東西他要我們將手伸進布袋裡觸摸，確定摸到的是什麼東西而且還要說出這件東西的顏色而且還要說出這件東西的顏色剛開始我委實被嚇到了！想想看，閉起眼睛來摸東西，剛開始我委實被嚇到了！想想看，閉起眼睛來摸東西，怎麼會摸得出色彩？不過老師解釋說，如果我摸到了怎麼會摸得出色彩？不過老師解釋說，如果我摸到了 一個東西，很確定那個東西有石頭的質地跟感覺，一個東西，很確定那個東西有石頭的質地跟感覺， 那我就可以判斷這是個石頭，它可能的顏色會是什麼。

那我就可以判斷這是個石頭，它可能的顏色會是什麼摸到一張紙，如果我覺得這張紙可能還沒有寫過字，摸到一張紙，如果我覺得這張紙可能還沒有寫過字， 我就可以說它是白色我就可以說它是白色美的覺醒蔣勳在那一個小時的課堂當中，我將手放在布袋裡在那一個小時的課堂當中，我將手放在布袋裡 摸著各種東西，從形狀、質感等各種線索在摸著各種東西，從形狀、質感等各種線索在 記憶中搜尋，我發現我恢復了我的觸覺記憶中搜尋，我發現我恢復了我的觸覺我才知道世界上有一個考試，答案是我才知道世界上有一個考試，答案是 不重要的，重要是那個過程！不重要的，重要是那個過程！我們常常在考試的最後去核對答案對與錯，我們常常在考試的最後去核對答案對與錯， 而忽略掉過程之中的對與錯而忽略掉過程之中的對與錯美的覺醒蔣勳美的覺醒蔣勳視覺之美視覺之美我相信一個孩子站在花的前面，他會懂得許許我相信一個孩子站在花的前面，他會懂得許許 多多的生命，如古老的基督教多多的生命，如古老的基督教《《聖經聖經》》所說的：所說的：「所羅門王最富有的時候，所有的財富加起來，「所羅門王最富有的時候，所有的財富加起來，其實不如野地裡的一朵百合花。

」其實不如野地裡的一朵百合花」觀察一朵花的綻放，對生命的誕生寄予祝福；觀察一朵花的綻放，對生命的誕生寄予祝福； 花開時刻，他懂得珍惜，花落凋謝，他領悟這是花開時刻，他懂得珍惜，花落凋謝，他領悟這是生命的必然豁達的心態在生命裡產生了智慧生命的必然豁達的心態在生命裡產生了智慧 美，常常是一種智慧，而非知識美，常常是一種智慧，而非知識美的覺醒蔣勳在現實社會中，我們常常要求孩子分數考高一點，賽跑跑快一點，在現實社會中，我們常常要求孩子分數考高一點，賽跑跑快一點，用分數、數字來衡量競爭的結果用分數、數字來衡量競爭的結果「美，卻是看不見的競爭力」「美，卻是看不見的競爭力」美，使一個人的生命充滿聽覺、視覺、嗅覺、味覺等各種不同心靈美，使一個人的生命充滿聽覺、視覺、嗅覺、味覺等各種不同心靈感受的庫存當有一天孩子長大了，想從心靈庫存提領出美的時候感受的庫存當有一天孩子長大了，想從心靈庫存提領出美的時候 他覺得源源不絕他覺得源源不絕……美的覺醒蔣勳美其實是一種分享美是世界上最奇特的一種財富，美其實是一種分享美是世界上最奇特的一種財富， 越分享，就擁有越多越分享，就擁有越多。

每個人完成自我，才是心靈的自由狀態；每一個人每個人完成自我，才是心靈的自由狀態；每一個人 按照自己想要的樣子完成自己，那就是美，按照自己想要的樣子完成自己，那就是美， 完全不必有相對性完全不必有相對性「天地有大美而不言」的意思是，天地之下可以無所不美，「天地有大美而不言」的意思是，天地之下可以無所不美， 因為每個人都發現自己存在的特殊性因為每個人都發現自己存在的特殊性大自然中，從來不會有一朵花大自然中，從來不會有一朵花 去模仿另一朵花；去模仿另一朵花； 每一朵花對自己存在的狀態非常有自信每一朵花對自己存在的狀態非常有自信美的覺醒蔣勳美的覺醒蔣勳生活美學大師蔣勳繼生活美學大師蔣勳繼2006年以年以《《天地有大美天地有大美》》一書一書 得到社會熱烈回響後，再度推出新作得到社會熱烈回響後，再度推出新作《《美的覺醒美的覺醒》》 為讀者們提出個人講求美好生活的新視野，新心法。

為讀者們提出個人講求美好生活的新視野，新心法出版社：遠流出版公司出版社：遠流出版公司出版日期：出版日期：2006年年11月月26日日在這個理性超越感性、身體日益荒涼在這個理性超越感性、身體日益荒涼 社會疏離感愈加嚴重的現代，我們可社會疏離感愈加嚴重的現代，我們可 藉以學習成為身心五感皆平衡的人，藉以學習成為身心五感皆平衡的人， 學習著去感受美、欣賞美、分享美，學習著去感受美、欣賞美、分享美， 我們才能感覺到生命本元的一種熱情，我們才能感覺到生命本元的一種熱情，「美」在我們的己身，也就是一個「美」在我們的己身，也就是一個 自我完成的過程自我完成的過程 Insight 財經企管網路讀書會財經企管網路讀書會每週五為您線上導讀每週五為您線上導讀 最新的暢銷好書最新的暢銷好書.tw/main/modules/tadbook2/。