话说日本的家纹.pdf

岛国 风情 二 话说日本的厂家叔 吉林化工学院姜春梅 日本的厂家教力 , 仑儿 , 也就是家徽 , 已有 多年的历史 , 它最初产生于平安时代后期 , 先 在公卿贵族生活中使用 初期的厂家款 」 只是作识 别之用 , 当时诗歌音乐等艺术颇为流行 , 公卿贵族 经常外出参加社交活动 , 多乘牛车前往 , 很多人的 车都是黑漆涂面 , 难于辨认 , 有人便在车的某个部 位镶嵌上金丝图案 , 以此显示自己的身分及家世 , 这就是厂家叙 」 的起源 随着时代变迁 , 「家款 也 由简单趋于复杂 , 留下了各个时代的种种烙印 镰仓幕府成立后 , 政权由公卿贵族转向武士 阶级 因为内乱及战争 , 需要很快识别敌我 , 因而 不仅战旗 、武器、马印、车篷、幕布, 就连平日的衣 月 卿用具上都有 「家叙」 江户时代 , 「家款」 最为 盛行 , 印制「家较成为一种社会风气 , 甚至一些不 准佩刀 , 不准拥有自己姓名的寻常百姓 , 也可以拥 有自己的「家救 」 , 可以自由地设计各种「家款 」 , 从 而使「家款 」 的图 、种类、数量大 大增加 就其题材 而言 , 不仅有植物 、动物, 还有代表自然的日月 、星 辰 、江海波浪、风花雪月。

就连生活中的数字「一 、 二 、三、十、万」 字等也进入了「家叙 」 的题材 繁花 似锦的「家较 」 , 给江户元禄文化增添了绚丽多姿 的色彩 「家叙」 的选择 , 几乎都有其独特的意义 , 大致 可分为 很多厂家叙 」 直接与姓氏 「苗字」 相关 , 如 鸟居氏为「息居 」 纹 , 加藤氏为「藤丸忆加文字款 」 , 大野 、大久保氏为「 大文字叔 , 木村 、木田、木内氏 为厂木文字叙 」 , 石井 、长井、酒井、井上的「 井析 」 或 「井筒 等等 其中还有的含有谜语 、暗 示 , 需要思 考才能理解 比如 , 吉野氏使用「楼花叙 」 , 是因为 吉野的樱花相当有名 「五藤氏」 的「藤丸一本算木 叙」 , 一本算木在算盘上代表五算盘上的五 , 即上 部的一颗数珠 瑞祥类的 「家叙 , 大多含有延命息灾 、子 孙繁荣 、福德圆 满等愿望 包括天皇家 , 日本皇室 的「家款 」 为十六瓣多重菊花 , 传说菊花是可驱除 邪恶又可延年的瑞草 , 花型亦庄重大方 , 因而被皇 室所看中 , 选择菊为皇室「家较 」 图案的 , 是后鸟羽 天皇 丰臣秀吉的家纹是「五七内桐叙 」 , 厂桐」指 中国神话之中灵鸟凤凰所宿的梧桐瑞木 。

鹤寿千 , 年 , 龟寿万年 , 祝福的意味也显而易见如石川氏 的「采梦鹤叙 」 及南部氏的「菱鹤叔等 纪念类「家款 」 , 多为家史上的事物纪念 松浦氏起于肥前平户棍谷 , 因此使用厂棍菜叙大 河内氏发祥自三河蟠豆郡卧蝶 , 因而用了「浮腺蝶 放 尚武的厂家叙 , 出入于生死之巷的武家 「家款」 , 变革了公卿贵族的纹样 , 改优雅为刚强 , 是为尚武类的「家款 」 较之公卿贵族 , 武士的家 纹欠优雅而重实用 因为在内乱及战争中 , 需要 很快识别敌我 , 所以纹样比较简洁 、醒目 信仰类「家款 」 , 这一类「家叙是神道 、佛 教 、儒教等等 信仰的表现 因为在群雄割据时代 , 频频发生攻城 、野战之类的流血惨剧, 宗教是乱世 中少有的慰藉 作为家族标志的家徽 , 是日本传统的文化意 识的产物 , 又是艺术和美学的一部分 , 今天 , 看到 厂家款」 图案 , 作为装演美术经常出现在服装 、提包 和各种包装物上 , 怎能不感觉到日本人在这方面 的独特智慧 参考文献 日本家赦豁署 角川鲁店笼行千鹿野茂著 。