（推荐）神秘的三角形文明与六芒星.doc

如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!神秘的三角形文明与六芒星 瑜伽行者：仁青松保整理谈到时空配合，王亭之便想到三角形的神秘屈指一数，中国的道家、印度的瑜伽、埃及的金字塔、西藏密宗的「生法宫」、犹太的大卫星，可以说，通通跟三角形有关，因此世界的古代文明，实际上是「三角形文明」对於上述种种，我们可以略为一谈中国道家的精华，在於「内丹」修炼内丹分两大系统，一是源於《黄庭经》的内视派；一是源於《参同契》的炼气派，这一派的始祖是魏伯阳，但将丹法发挥得淋漓尽致的，却是锺离权，亦即「八仙」中的汉锺离《黄庭》一派，暂且不论且说炼气一派的内丹，他们将上、中、下三丹田在人体甚麽位置，说得非常神秘，尤其是「中丹田」王亭之在童年及少年时，曾习道家西派的内丹，按西派传授，原来三丹田要靠三角形去找以「中丹田」为例，以两乳头作为两点，再以两乳连线的一半为半径，以两乳头为圆心的体内画一弧，两弧的交点，便即是「中丹田」的位置＊古人的口诀不是这样说，王亭之是根据口诀，将之现代化地说出来＊这便是一个三角形应用的例子奇怪的是，印度瑜伽和西藏密宗，修「三脉四轮」，或修「三脉七轮」，亦是按三角形的轨迹去修如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!密宗最重视「生法宫」，它在人体的位置，约相当于道家家内丹派的「下丹田」。

称为「生法宫」是一切法皆由此处生起，由是可知此部位的得要性「生法宫」是甚麽形状的呢？奈两个一正一倒的三角锥上面的一一胄锥倒立，下面的三角锥则正立，因此两个锥尖便彼此相对，成为一点是故也可以把「生法宫」看成是这样——由一点上下放射出一共六个三角形，加上底面，一共是八个三角形修这几个三角形，可以修一世，恰如道家的修三丹田！几个一一一角形的交点，亦可以修一世能够吸引人将大半生光阴放在几个三角形之内，当然有他的道理，如若不然，谁人肯白白浪费生命然而，怎样解释古代的中国文明，跟古代的印度文明彼此相通呢？他们都将自己的修炼视为高度的秘密，应该没有可能彼此交流，所以我们唯有说，三角形自有它神秘之处，古人分则别摸索，结果大致上殊途同归古埃及的文明，可以说是金字塔文明金字塔的形状是，以一正方形为底，四边是四个相交于一点的三角形 大概在二十年前，现代科学家开始发现了金字塔的秘密，在塔内的某一位置设置牛奶、牛肉，可以很久都不变坏更奇怪的是，若在这一位置上放置一块生锈的刀片，经过一段时期，刀片竟然会回复锋利在这位置上放一杯水，几天之后，这杯水竟能医治虫咬、刀伤佛家说「大悲咒」水可以治病，原理恐怕与此相同。

如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!这种种奇怪的现象，只有一个解释————金字塔的某一个位置，可以吸收周围空间的能量用我国传统的说法，那便是吸收「日月精华」金竽塔是三角形的结构，道家的丹田、密宗的「生法宫」亦与三角形有关，因此我们实不妨假设，要吸收「日月精华」，都要利用三角形为结构的基础这个假设如果能够成立的话，那么我国「玄空」，便亦可以得到解释所谓推算哪一段时间之内，什么方向的空间最好，可以即是一组三角形边棱的能量计算而己 参考资料：1、六芒星（Hexagram）发源于印度教的古代宗派Tantrism派，这个宗派奉行女阴崇拜或女性中心性崇拜，传承自一个女性教徒组成的乌拉迪亚派（崇拜“圣娼”），其主要的崇拜偶像是男根-女阴（Lingam-Yoni）的结合体，男根为席瓦（Shiva）的象征、女阴为卡利·玛的象征（破坏神KaliMa，原意为“黑色之母”，在Tantrism派被称为ShaktiKali，也被认为是席瓦之妻），表示男性原理和女性原理的合一Tantrism派的基本教义认为女性所储藏的如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!“能力”多于男性，因此鼓吹保留性交（maithuna，即男性不泄漏体液的性交）、迷信可以通过得到女性体液而储存在脊柱内，进而向上打通各个中心轮（Chakra）而提升到头部绽开所谓“神灵知惠之花”。

这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权（生殖力）、创造力、语言能力”等Tantrism派认为，六芒星形中尖端向下的三角形是卡利·玛的象征物“女阴”的符号，除了倒三角形之外，它也表示为鱼、两端尖锐的椭圆形、马蹄、蛋等图形因此这个倒三角被称为“女阴的图像”即“YoniYantra”，其中“Yantra”是Tantrism派所认为的“冥想的图像”，是适用于眼睛的图像，和“适用于耳的图像”－“真言”（Mantra－曼荼罗，象征为八叶莲花）互为表里倒三角形代表了万物之源－宇宙之母，表示盛满宇宙之母体液（力量）的容器Yoni和中国的“阴”同源，在中国神话中女阴的象征为桃，桃果上凹陷的部分被认为是女阴的表象） 六芒星形是男根-女阴结合体的象征符号如上所述，尖端向下的三角形代表宇宙伊始的如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!“女阴的图像”，经过无限的时间，在这个三角形中孕育了“生命的火种”（Bindu）最后，生命的火种成熟、降生，为最初的男性尖端向上的三角形代表男性性器，两个三角形的交汇代表男性和自己母亲的交合、从而成为最初的“两性具有者”（Androgyne），代表了融合和圆满。

因此六芒星形在Tantrism派的教义中被称为“吉祥的图像”或“伟大的图像”，其中正三角表示男根、是男性的象征－也被称为“火”（Vahni）六芒星形也被神化为“圣娼”，是Tantrism派的神女而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者，特点为一个躯体、两个头、四只手臂，表示“紧紧相拥的男女”（即六芒星形的表象化）、在无尽的性行为中达到精神的合一 Tantrism教派在近现代仍存在于印度、尼泊尔、不丹和中国西藏而现今犹太人的象征图形六角星，则称为“MagenDavid”，原意为“大卫之盾”，现也称为大卫星或“所罗门封印”不过它和大卫、所罗门没有关系，六角星最初出现在12世纪的犹太文献中，由于十字军东征的关系，在西班牙（被摩尔人统治）的犹太人接触到这个符号，并且被运用到拉比们提倡的神秘主义（Cabala，也作Kabbalah－喀巴拉，圣典为《光辉之书》－《Seferha-Zohar》）中，作为男性和女性能量的象征－女神Shekina结合的标志，Shekina的名字来源于KaliMa的Tantrism派冠名ShaktiKali，因此六角星被犹太人理解为如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!“神”（上帝）和自己的女性的一面Shekina完全结合的神圣标志。

为了加强宣传的力度，拉比们也宣称在约柜中两块“十戒”石版旁放有“绘制一对男女以六角星形姿态紧紧相拥的图样”，这是一种宗教欺骗六角星成为犹太人的统一标志，则是在17世纪2、生法宫密宗的生法宫，略同道家的丹田，但又不全同，须注意彼此的分别.道家的丹田虽在脐下，但却有固定尺寸（每派的尺寸都不同，如谓脐下一寸七分，或一寸五分），密宗却依行者的手指来量度，这比较合理，因为身高体胖的人，手指亦相对粗大一点，所以用自己的手指来量度，便可以有身高比例可依密宗规定，生法宫的顶部，距脐四指宽即将手掌合拢，竖起拇指，横放于脐下，手掌边沿即是生法宫的顶部为什么称为生法宫呢？因为一切法皆由此生起于宇宙间，一切法都于空性中出生，所以这生法宫便亦即是空性的象徵如果还要给它具体一点的涵义，那么，它便亦是智慧于密法中，智慧属母性，是故生法宫便亦是母性的表义如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!初观生法宫，但须观其顶部平面，此即为一红色的三角形，角尖向前于此三角形中心，即有拙火生起此拙火似道家向的丹田火，但实质上却有分别观修生法宫既久，便应观为立体，此即上下相对的两个三角锥，上三角锥平面三角角尖向前，下三角锥则三角形平面角尖向后，二者一正一倒，锥点相接。

亦应观为红色（注：从顶视图看，平面投影实际上为六芒星结构，有两芒分别指向前后，此对顶角锥结构以及后边九曲狐毛类比都暗示此处对应一位太极——九曲明珠，对顶角锥是对顶圆锥的简化表示，本质上有密切的联系实际上，山根位置也同样具有类似特征，上下互成镜像，非常有意思另其数为六，恰为水数，与传统道家理论脐下部位五行所属一致） 3、拙火：道家修丹田火，只修一股热力，密宗修拙火，则须观修其为有形对初学来说，观有形比较容易一点但亦非谓道家的修法比较高，只是传承彼此不同由于无固定形状，又无固定的生起住置，所以道家所生的丹田火，初学者难以将之集中密宗的丹田火生于两个正倒三角锥的中轴，而上三角锥的面则在脐下四指，两个三角锥各高约一指这样一规定，热力就容易集中而不散如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!观修拙火，须注意观以下几点—第一，须观成红色依藏密的说法，为茜草红色，此即如国画颜料的洋红色第二，须观成明亮相此即须如火焰之明，藏密的说法，谓如酥油灯的明相第三，须观成如九曲狐毛，此即火焰的颤动相以一边颤动一边升降第四，须观成具有热力此热力须保持于生法宫范围之内。

由于观拙火颤动，所以观其动态，即沿着中轴虚线升降凡拙火上升，不能超过脐眼二指横量之量因此其活动范围即是六指横量之量——脐下四指至脐上二指修七支坐观拙火，不应提缩肛门，但专修拙火者，有时则用提肛，以帮助热力升起 （注：可编辑下载，若有不当之处，请指正，谢谢!） 。