诗经：《卷耳》的译文及注释.docx

诗经：《卷耳》的译文及注释 陟彼崔嵬，我马虺隤我姑酌彼金罍，维以不永怀 陟彼高冈，我马玄黄我姑酌彼兕觥，维以不永伤 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣 译文 采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐我啊惦念心上人，菜筐弃在大路旁 攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧且先斟满金壶酒，慰我离思与悲伤 登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫且先斟满大杯酒，免我心中长哀痛 困难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上！ 解释 ⑴采采：采了又采卷耳：苍耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入药 ⑵盈：满顷筐：斜口筐子，后高前低一说斜口筐这句说采了又采都采不满浅筐子，心思不在这上头 ⑶嗟：语助词，或谓叹息声怀：怀想 ⑷寘（zhì）：同“置”，放，搁置周行（háng）：围绕的道路，特指大道干脆把筐子放在大路上，于是眼前消失了她丈夫在外的情景 ⑸陟：升；登。

彼：指示代名词崔嵬（wéi）：山高不平 ⑹我：想象中丈夫的自称虺隤（huītuí）：疲极而病 ⑺姑：姑且酌：斟酒金罍（léi）：金罍，青铜做的罍罍，器名，青铜制，用以盛酒和水 ⑻维：发语词，无实义永怀：长期思念 ⑼玄黄：黑色毛与*毛相掺杂的颜色朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是本是黑马，病久而消失黄斑 ⑽兕觥（sìgōng）：一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器 ⑾永伤：长期思念 ⑿砠（jū）：有土的石山，或谓山中险阻之地 ⒀瘏（tú）：因劳致病，马疲病不能前行 ⒁痡（pū）：因劳致病，人过劳不能走路 ⒂云：语助词，无实义云何：奈何，奈之何吁（xū）：悲伤而叹 赏析 《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章构造上旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子思念征夫”“征夫思念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局熟悉缺乏的缺陷。

《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛苦的男子的口吻来写的如同一场表演着的戏剧，男女仆人公各自的内心独白在同一场景同一时段中绽开诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为剧烈，让男女仆人公“思怀”的内心感受交融合一首章女子的独白召唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁顺着女子的召唤，备受辛苦的男子满怀愁思地消失；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间一、二两章的句式构造也因此呈现着明显的比照和反差第三章是对其次章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法构造特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大这类《诗经》中常常用的手法称为单行章断，比方《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱其作用是渲染衬托诗篇的气氛，增加表演的效果 《卷耳》的语言是美丽自然的。

诗人能够娴熟地运用当时的民谣套语《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血女承筐，无实”正与《卷耳》首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的根底和情感思绪的习惯性示意，这是《诗经》的起兴手法的一例诗人擅长用实境描画来衬托情感旅途的困难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语而旅途的苦痛则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示全诗的最终是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进展的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼 。