门当户对是过时婚恋价值观辩论赛驳论.docx

门当户对是过时婚恋价值观辩论赛驳论 Q1双方契合度问题Q1.1两个人的结合也是两个家庭的结合，不应自私只考虑两个人好过门当户对供应了两家人足够的契合度，削减婚后两家人的摩擦和冲突的产生A1.1 首先，门当户对并不能说明家庭的冲突就会少，冲突的根源是不同见解的事物，但冲突的产生那么来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对Q1.2物以类聚人以群分，什么层次的人跟什麽层次的人交往，只有层次一样或接近，大家才简单有共同话题共同爱好，才有利于双方沟通沟通，才有利于婚姻的稳定A1.2门当户对只能说明双方的经济状况和社会地位一样不见得人生观、价值观、婚恋观是相同的，也不见得有共同的爱好， 单纯的物质并不能确定非物质，比方我们双方都有一台电脑，但你喜爱玩嬉戏不见得我也喜爱玩嬉戏【物质不能确定精神，一个人可以物质上很贫困，但精神上很富有】Q1.3同样是爱着两个人，但是选择门当户对的能削减两个人之间的摩擦和矛盾，更加有利于关系的稳定 A1.3【答复一】我方立论已经说得很清晰，门当户对与婚姻的稳定性没有势必关系反而两个过分相像的人不必须适合在一起，因为冲突和摩擦相对的少，很难产生出火花，有火花才会有激情，有适当的激情〔冲突和摩擦〕才会让感情更加坚实和漫长，才能让感情经得起时间的考验。

就似乎鲶鱼效应：沙丁鱼没有鲶鱼的刺激，平平淡淡死得快，有鲶鱼刺激，战战兢兢活得长A1.3【答复二】首先，冲突的根源是不同见解的事物，但冲突的产生那么来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对世界不会有两片完全一样的叶子，也不会有两个完全一样的人，人与人之间的相处和关系是双方的相互理解和敬重分歧产生了并不行怕，可怕的双方之间没有感情一味的只顾及自己，这才是双方冲突出现的根本缘由并且，我方立论已经说的很清晰了，门当户对与婚姻的稳定性没有势必联系，不门当户对的离婚率并没有比门当户对的高Q1.4为何燕雀不能与鸿鹄比翼双飞？〔想引出他们不门当户对而导致的现象〕A1.4首先据我所知是全部的鸟都可以一起飞的然后有可能是因为燕雀和鸿鹄之间没有爱情最终还有可能是他们在比翼双飞的时候科学家没看到Q1.5价值观的不同A1.5对方始终在说门当户对有相像的价值取向，但是门当户对是不是就必须有相像的价值观念，这是值得商榷的问题更何况不门当户对就必须没有一样价值取向吗？假如说在同一阶层中门当户对的价值取向相像的概率可能比拟大，但是对于恋爱结婚的对象而言，门当户对和不门当户对一样价值取向的概率是差异不大的，因为我们总不会去找一个价值取向相差太大的人恋爱结婚。

我们经验了相知相爱，我们在价值观上会有太大差异吗？Q2门当户对的新解〔拥有爱情根底的男女双方有相像的生活方式、思维模式、和文化模式〕Q2.1所谓门当户对，是指男女双方在思想上有共同的高度，在人生观、价值观、世界观上的相互认同，在生活习惯、消费习惯上的相像旧时认为这样有共同语言的夫妻更简单步入华蜜美满的婚姻A2.1〔答复方式一〕假如真按对方辩友的定义去辩论毫无意思，两个志趣价值观一样身份背景高度吻合的人能够在一起，甚至是我们当代人都梦寐以求的，那我们还有什么争辩的必要！所以不妨用我方的定义启程，客观的对待这个辩题！A2.1〔答复方式二〕两个过分相像的人不必须适合在一起，因为冲突和摩擦相对的少，很难产生出火花，有火花才会有激情，有适当的激情〔冲突和摩擦〕才会让感情更加坚实和漫长，才能让感情经得起时间的考验就似乎鲶鱼效应：沙丁鱼没有鲶鱼的刺激，平平淡淡死得快，有鲶鱼刺激，战战兢兢活得长 Q2.2随着时代的变迁，词语的含义也会随着时代而改变，此时此刻的门当户对带有时代的这种意思，即是XXXXXX，这才是现代的门当户对的含义A2.2我赞同对方词语含义随着时代的改变而改变的观点，但是对方辩友不要偷换概念，一个词语是否有这个意思是确定于这个意思是否具有普遍性，依据最新的《现代汉语词典》的说明，门当户对最具有普遍性的说明是我方立论中所描述的，而不是对方的XXXXX。

Q3门当户对的地位问题Q3.1我们强调的门当户对是这种婚恋价值观是否过时，不是完全不考虑其他价值观，对方辩友说的问题与我们今日谈论的辩题没有关系〔跟我方观点没有冲突〕A3.1门当户对在古代婚恋的地位是主导地位，在现代的婚恋价值观里面不必须是处于主导地位，门当户对这种价值观地位下降的缘由就是门当户对已经过时了，有其他的更加重要更加符合时代意义的价值观的参加了我们的婚恋价值观，所以导致门当户对这种价值观的地位下降Q4经济的问题Q4.1探究说明,资本主义社会的婚恋价值是一种交换价值观,即把婚恋看成一种类似于商品交换的包括声望、收入、相貌及各种精神和物质因素的交换A4.1【答复一】当代社会提倡的是婚姻，门当户对在必须程度上，阻碍了婚姻自由和恋爱自由在求偶的过程中，门当户对作为婚恋价值观的主体地位的话，就会增加婚姻的功利性假设是要求门当户对的话，在追求的过程中我们是否就要调查对方的家室了呢？这样的门对户对的婚姻观，不利于社会阶层的沟通！不利于和谐社会的开展！A4.1【答复二】既然作为交换，那是不是双方有一样的资本才能进展互换，也就说富者只能与富者结婚，而穷者也只能与穷者结合咯扯到社会层面，不利于社会和谐开展】Q4.2从微观经济学角度，门当户对的婚姻节约了人们的搜寻本钱。

青春不应奢侈在找寻上，在相像背景中找寻伴侣更省事 A4.2 第一，婚恋对象并不是刻意去搜寻的，两个人会在一起是偶然的遇见其次，花费时间去追求自己喜爱的想在一起的人并不是一种奢侈，追求自己心中所爱，迎合自己的内心更是一种正确的人生哲学Q4.3从经济学角度，依据唯物史观，经济根底确定上层建筑，建立在共同物质根底上的男女双方的婚姻会更加稳定A4.3经济根底确定上层建筑，这是一条广泛应用在社会政治上的理论，是指经济确定 政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度，这条理论并不适应用在这里物质的并不必须能确定非物质的，一个人可以是物质贫困但同时是精神富有的Q5门当户对与两情相愿Q5.1门当户对不必须是父母意愿，也可以是两情相愿A5.1门当户对和两情相愿可能并不必须是对立的，但在现实中就是有太多的例子说明门当户对和两情相愿难以两者兼得就像许多人说的跟你结婚的往往不是你爱的那个人Q5.2现代婚姻结合只是因为爱情吗A5.2现代婚姻是自主确定，遵照自己的标准来选择伴侣，其中可能有爱情，但有不单单是爱情，例如还有性格，修养等方面总述：我方之所以说门当户对这种价值观过时了，是因为它违背了现代价值观和产生了诸多不利的影响。

首先是个体层面来看，它限制了结婚男女双方的选择，人们被迫在自己的阶层来选择婚恋对象，在必须程度上违反了自由恋爱的现代婚恋价值观再者，它引导人们走向一种错误的思维模式，把物质上的等同当做精神上的等同，认为在一样阶层和经济上选择的家庭就会更加华蜜美满但依据调查，门对户对与非门当户对家庭的离婚率并没有太大差异最终让我们从社会层面上分析，门当户对带着紧要的阶级观念，它提倡同一阶级的人结合在场的诸位都知道我们当今社会强调人人同等，但是就是这种价值观企图把人分成三六九等，让人又仿佛回到那阶层清楚的古代封建社会婚姻：男女結為夫妻过时：过去流行此时此刻已经不流行；陈旧不合时宜门当户对：指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很适宜 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页。