2021年高考语文试卷及答案（新课标全国卷）1.docx

2021年高考语文试卷及答案〔新课标全国卷〕2022年普通高等学校招生全国统一考试〔河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、--、陕西、海南卷〕语文第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题诗经?原来是诗，不是“经〞，这在咱们今天是很准确的但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目另一方面那么用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人例如周代有一种“献诗陈志〞的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，到达颂美或者讽谏的目的还有人由于个人遭受委屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉应该说明，“献诗陈志〞是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗〞总和“簪献曲〞或者“瞍赋〞、“矇诵〞并提在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如?诗经·邶风·新台?和?诗经·秦风·黄鸟?等，都是针对详细的现实问题而发的古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌〞，例如?左传·宣公二年?记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民嘲笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。

这样的歌，从性质上说和“献诗陈志〞没有什么分别不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品那么先是在社会上流传，给采访诗歌的人搜集去了，才配上乐曲，到达统治阶段的耳中在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗〞来表达愿望和态度赋诗〞时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，理解彼此的立场，这就叫“赋诗言志〞这种“赋诗〞往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义左传·襄公二十六年?记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋?诗经·郑风·将仲子?一诗将仲子?本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也〞的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏〞，别人看来总是为了一个叛臣三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗〞、“献曲〞也不大见到了诗三百篇在社会上的实际用处缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原那么联络起来比方公孙丑问?伐檀?诗中，为什么君子不耕而食?孟子答复道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。

君子不劳而食，还有谁比他功绩更大呢?〞封建统治阶级就是这样“以意逆志〞，最后把诗。