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文化常识礼仪之揖礼PPT课件.ppt

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    • 揖礼揖礼“揖礼揖礼”属于相见礼,据考证大约属于相见礼,据考证大约起源于周代以前,算起来怎么也有起源于周代以前,算起来怎么也有3000年以上的历史了武王伐纣灭年以上的历史了武王伐纣灭商而建立周朝,武王死后,其子周商而建立周朝,武王死后,其子周成王年幼即位,由叔叔周公旦摄政,成王年幼即位,由叔叔周公旦摄政,采取了许多措施来巩固政权,周公采取了许多措施来巩固政权,周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度,确立了以宗法制度为中心的制度,确立了以宗法制度为中心的政治体制揖礼开始大行于天下政治体制揖礼开始大行于天下2021/3/251 揖礼的优点揖礼的优点一一是是卫卫生生握握手手可可传传播播某某些些细细菌菌病病毒毒握握手手时时双双方方中中如如有有一一方方的的手手沾沾泥泥带带水水,,也也会会给给另另一一方方带带来来不不舒舒服服而而中中国国的的作作揖揖,,施施受受双双方方完完全全没没有有身身体体接接触触,,即即便便到到传传染染病病医医院院去去慰慰问问一一大大群群病病人人,,回回家家后后地地无无须须急急匆匆匆匆先先去去卫卫生生间间洗洗手手二二是是省省时时,,当当代代人人的的交交际际繁繁多多,,假假如如一一个个人人会会见见十十多多位位客客人人,,与与每每位位都都握握一一次次手手,,便便要要握握得得很很耐耐心心。

      假假如如十十多多个个人人同同时时会会见见十十多多位位客客人人,,那那更更要要握握上上好好一一阵阵工工夫夫既既然然说说时时间间就就是是金金钱钱,,为为何何不不用用作作揖揖这这种种方方式式来来惜惜金金??一一拱拱手手,,顷顷刻刻之之间间,,以以一一当当十乃至当百,即使有成千上万的客人,也都接受了你的亲切十乃至当百,即使有成千上万的客人,也都接受了你的亲切2021/3/252 三三是是优优美美人人在在握握手手时时含含胸胸曲曲背背,,低低头头引引颈颈,,姿姿态态实实在在不不大大好好看看如如果果交交际际双双方方的的身身高高差差距距太太大大,,握握手手更更多多见见窘窘态态身身高高者者有有折折腰腰之之累累,,身身低低者者有有被被悬悬吊吊之之险险,,难难免免把把某某种种庄庄重重的的外外交交或或某某种种欢欢乐乐的的重重聚聚,,搞搞得得有有点点滑滑稽稽作作揖揖则则无无须须有有这这种种担担心心,,完完全全可可以以抬抬首首挺挺胸胸,,立立身身如如柱柱,,气气宇宇轩轩昂昂,,雄雄姿姿英英发发,,高高出出手手高高悬悬臂臂抱抱拳拳一一合合,,充充分分展展示示美美的的体体形形和和美美的的气气度度,,让让周周围围的的人人眼眼睛睛一一亮亮--壮壮士士也。

      也2021/3/253 四四是是自自主主,,人人们们多多有有这这样样的的体体验验::握握手手时时,,有有一一方方已已伸伸出出手手来来了了,,另另一一方方没没有有看看见见或或故故意意装装作作没没看看见见,,使使对对方方的的手手停停在在空空中中缩缩也也不不是是,,不不缩缩也也不不是是,,时时间间一一秒秒秒秒过过去去,,尴尴尬尬透透顶顶有有时时也也有有另另一一种种情情况况::刚刚才才没没看看见见的的一一方方突突然然看看见见了了,,赶赶忙忙补补救救,,虽虽然然已已把把对对方方的的手手挽挽救救了了并并已已紧紧紧紧握握住住,,但但怠怠慢慢或或疏疏忽忽已已经经造造成成,,心心中中难难免免留留下下歉歉意意这这种种多多发发性性事事故故,,暴暴露露了了握握手手这这一一方方式式的的最最恼恼人人的的缺缺点点--它它必必须须由由双双方方协协调调配配合合,,同同时时动动作作才才能能完完成成即即使使是是训训练练有有素素的的交交际际家家,,已已经经经经过过了了长长期期实实践践摸摸索索,,临临场场仍仍需需要要聚聚精精会会神神,,才才能能掌掌握握好好自自己己出出手手的的时时候候这这种种事事干干多多了了,,没没有有不不累累的的道道理理。

      作作揖揖当当然然比比握握手手简简单单多多了了,,完完全全是是自自主主的的,,任任何何人人想想出出手手就就出出手手,,想想什什么么时时候候出出手手就就什什么么时时候候出出手手,,完完全全不不受受对对方方目目光光及及其其眼眼神神的的制制约约,,绝不可能被对方冷落得进退两难,遭其他人暗笑绝不可能被对方冷落得进退两难,遭其他人暗笑2021/3/254 握握手手和和作作为为礼礼仪仪的的拥拥抱抱原原本本都都是是西西方方的的东东西西,,近近代代史史上上随随着着鸦鸦片片输输入入中中国国在在中中国国人人纷纷纷纷脱脱下下黄黄袍袍马马褂褂,,穿穿上上西西装装革革履履的的时时候候,,握握手手也也渐渐渐渐为为国国人人所所接接受受西西装装代代替替了了长长袍袍,,握握手手代代替替了了作作揖揖,,然然而而并并非非完全的代替,而只是部分的代替完全的代替,而只是部分的代替作作揖揖没没有有消消亡亡,,它它仍仍然然活活在在民民间间,,活活在在台台湾湾,,活活在在全全世世界界的的华华人人族族群群中中,,而而且且还还活活在在中中国国人人的的潜潜意意识识里如过年过节,典礼庆贺,我们时不时拱手作揖如过年过节,典礼庆贺,我们时不时拱手作揖。

      2021/3/255 2021/3/256 2021/3/257 周揖礼周揖礼盛行于周、汉、三国、两晋、南北朝期间盛行于周、汉、三国、两晋、南北朝期间周周揖揖礼礼行行礼礼手手态态::左左右右手手食食指指中中指指无无名名指指尾尾指指四四指指并并拢拢,,左左掌掌抚抚托托右右掌掌背背交交叉叉或或平平叠叠,,掌掌心心朝朝内内,,左左右右拇拇指指相相扣扣,,两两手手合合抱抱,,拱拱手手为为礼礼此此礼礼节节文文官官武武将将或或君君臣臣均均可可使使用用,,多多用用于于文文官官女女子子揖揖礼礼有有所所不不同同,,双双手手叠叠抱于左腰前,右手在上,手心向内,欠身约抱于左腰前,右手在上,手心向内,欠身约20度2021/3/258 “揖揖”是是拱拱手手礼礼,,以以站站立立姿姿态态不不需需跪跪拜拜,,礼礼节节较较拜拜礼礼要要轻轻一一些些《《史史记记·高高祖祖本本记记》》::“郦郦生生不不拜拜,,长长揖揖《《汉汉书书·周周勃勃传传》》::天天子子“至至中中营营,,将将军军亚亚夫夫揖揖曰曰::‘介介胄胄之之士士不不拜拜,,请请以以军军礼礼见见’”所所以以,,揖揖礼礼用用在在较较轻轻的的场场合合,,或或者者作作为为军军礼相见。

      礼相见周周揖揖礼礼可可分分为为天天揖揖、、￿时时揖揖、、￿土土揖揖三三种种,,所所谓谓高高揖揖、、长长揖揖是是作作礼礼时时的的高高度度和和时时间间,,而而￿特特揖揖、、旅旅揖揖、、旁旁三三揖揖是是周周礼礼中中,,王王见见诸诸侯侯的的揖揖礼礼,,周周礼礼注注疏疏·卷卷三三十十一一孤孤卿卿特特揖揖,,大大夫夫以以其其等等旅旅揖揖,,士士旁旁三三揖揖,,王王还还揖揖门门左左,,揖揖门门右右特特揖揖,,一一一一揖揖之之旅旅,,众众也也大大夫夫爵爵同同者者揖揖之之公公及及孤孤卿卿大大夫夫始始入入门门右右,,皆皆北北面面东东上上,,王王揖揖之之乃乃就就位位群群士士及及故故士士、、大大仆仆之之属属,,发发在在其其位位群群士士位位东东面面,,王王西西南南乡乡而而揖揖之之三三揖揖者者,,士有上中下王揖之,皆逡遁,既,复位士有上中下王揖之,皆逡遁,既,复位2021/3/259 1、天揖、天揖1、、天天揖揖((上上揖揖::揖揖礼礼手手位位于于高高者者,,标标准准揖揖礼礼))::正正式式礼礼仪仪场场合合,,如如祭祭礼礼、、冠冠礼等行此礼,对尊长及同族中人行此礼礼等行此礼,对尊长及同族中人行此礼身身体体肃肃立立,,双双手手抱抱圆圆,,左左手手在在上上,,手手心心向向内内,,俯俯身身推推手手时时,,微微向向上上举举高高齐齐额额,,俯身约俯身约60度,起身时自然垂手或袖手。

      度,起身时自然垂手或袖手2021/3/2510 2、、￿时揖时揖2、￿时揖(中揖:揖礼手位于平者,又叫:拱手,推手,抱拳):同辈日常见面,辞别礼,汉服或便装均可身体肃立,双手抱拳,左手在上,手心向下,从胸前向外平推,俯身约30度,起身,同时自然垂手或袖手2021/3/2511 3、、￿土土揖揖((下下揖揖::揖揖礼礼手手位位于于下下者者,,又又叫叫::下下手手))::用于长辈或上司还礼用于长辈或上司还礼身身、、￿时时揖揖体体肃肃立立,,双双手手抱抱拳拳,,左左手手在在上上,,手手心心向向内内,,俯俯身身约约30度度,,推推手手稍稍向向下下,,起起身身,,同同时时自自然然垂手或袖手垂手或袖手4、、古古代代军军礼礼,,右右手手握握拳拳,,左左手手四四指指并并拢拢自自然然覆覆裹裹右右拳拳上上,左左手手拇拇指指扣扣右右手手虎虎囗囗,,此此礼礼左左掌掌掩掩右右拳拳相相抱抱,,表表示示“勇勇不不滋滋乱乱”,,“武武不不犯犯禁禁”,,以以此此来来约约束、节制勇武的意思多为将士、江湖人士所用束、节制勇武的意思多为将士、江湖人士所用2021/3/2512 “九拜九拜”“九九拜拜”是是我我国国古古代代特特有有的的向向对对方方表表示示崇崇高高敬敬意意的的跪跪拜拜礼礼。

      《《周周礼礼·春春官官·太太祝祝》》::“辨辨九九拜拜,,一一曰曰稽稽首首,,二二曰曰顿顿首首,,三三曰曰空空首首,,四四曰曰振振动动,,五五曰曰吉吉拜拜,,六六曰曰凶凶拜拜,,七七曰曰奇奇拜拜,,八八曰曰褒褒拜拜,,九九曰曰肃肃拜拜,,以以享享右右祭祭祀祀这这是是不不同同等等级级、、不不同同身身份份的的社社会会成成员员,,在在不不同同场场合合所所使使用用的的规规定定礼仪古古人人认认为为,,不不跪跪不不叫叫拜拜拜拜,,在在古古代代就就是是行行敬敬礼礼的的意意思思按按照照周周代代礼礼仪仪的的规规定定,,当当时时对对跪跪拜拜的的动动作作和和对对象象,,作作了了严严格格的的规规范范,,共共有有“九九拜拜”2021/3/2513 一一、、稽稽首首((qǐ￿shǒu)),,是是指指行行礼礼时时,,施施礼礼者者屈屈膝膝跪跪地地,,左左手手按按右右手手,,拱拱手手于于地地,,头头也也缓缓缓缓至至于于地地头头至至地地须须停停留留一一段段时时间间,,手手在在膝膝前前,,头头在在手手后后这这是是九九拜拜中中最最隆隆重重的的拜拜礼礼,,常常为为臣臣子子拜拜见见君君王王时时所所用用后后来来,,子子拜拜父父,,拜拜天天拜拜神神,,新新婚婚夫夫妇妇拜拜天天地地父父母母,,拜拜祖祖拜拜庙庙,,拜拜师师,,拜拜墓墓等等,,也也都都用用此此大大礼礼。

      后后来来,,用用于于僧僧人人举举一一手手向向人人们们行行礼礼,,也也称称“稽稽首首”稽首(qǐ shǒu)2021/3/2514 2021/3/2515 二二、、顿顿首首,,就就是是叩叩头头((注注::不不是是点点头头)),,“顿顿”是是稍稍停停的的意意思思古古人人席席地地而而座座,,姿姿势势和和跪跪差差不不多多行行顿顿首首礼礼时时,,取取跪跪姿姿,,先先拱拱手手,,下下至至于于地地,,然然后后引引头头至至地地,,就就立立即即举举起起,,是是拜拜礼礼中中次次重重者者行行礼礼时时,,头头碰碰地地即即起起,,因因其其头头接接触触地地面面时时间间短短暂暂,,故故称称顿顿首首行行顿顿首首礼礼时时,,其其他他和和稽稽首首相相同同,,不不同同者者拜拜时时必必须须急急叩叩头头,,其其额额触触地地而而拜拜顿顿首首”两两字字,,后后来来也也用用于于书书信信中中的的起起头头或或末末尾尾,,也也有有首首尾尾都都用用的的,,表表示示对对人人家家恭恭敬敬通通常常用用于于下下对对上上及及平平辈辈间间的的敬敬礼礼如如官官僚僚间间的的拜拜迎迎、、拜拜送送,,民民间间的的拜拜贺贺、、拜拜望望、、拜拜别别等等也也常常用用于于书书信信的的开开头头或或末末尾尾。

      如如“……丘迟顿首丘迟顿首”(《与陈伯之书》)《与陈伯之书》)2021/3/2516 2021/3/2517 三、空首,是两手拱地,引头至手而不着地,是拜礼中较轻者这三拜是正拜《周礼》谓‘头不至于地为空手’空手者,对于稽首、顿首之头着地而言也拜本专为空手之称,拜之礼,即空手之礼周之九拜,之曰空手,唯其他经曰拜手曰拜,无曰空首者,故知空首即拜手也￿行空首礼时,双膝着地,两手拱合,俯头到手,与心平而不到地,故称“空首”,又叫“拜手”2021/3/2518 四四、、振振动动,,是是两两手手相相击击,,振振动动其其身身而而拜拜不不仅仅要要跪跪拜拜、、顿顿首首,,拜拜后后还还要要“踊踊”,,即即跳跳踊踊,,一一般般都都在在丧丧事事时时,,拜拜者者往往往往捶捶胸胸、、顿足,跳跃而哭,表示极度悲哀顿足,跳跃而哭,表示极度悲哀五五、、吉吉拜拜,,是是先先拜拜而而后后稽稽颡颡,,即即将将额额头头触触地地￿“三三年年之之丧丧,,以以其其丧丧拜拜;;非非三三年年之之丧丧,,以以吉吉拜拜礼礼有有“吉吉凶凶之之分分,,吉吉事事为为吉吉拜拜,,凶凶事事为为凶凶拜拜,,至至于于奇奇拜拜、、褒褒拜拜,,奇奇者者独独而而无无偶偶,,即即一一拜拜也也。

      褒褒字字之之义义,,郑郑大大夫夫云云::‘褒褒读读为为报报,,报报拜拜再再拜拜是是也也’段段玉玉裁裁亦亦云云::‘褒褒者者,,大大也也,,有有所所多多大大之之辞辞也也’大同小异,皆系多拜之意大同小异,皆系多拜之意2021/3/2519 2021/3/2520 六六、、凶凶拜拜,,是是先先稽稽颡颡而而后后再再拜拜,,头头触触地地时时表表情情严严肃七、奇拜,先屈一膝而拜,又称七、奇拜,先屈一膝而拜,又称“雅拜雅拜”八八、、褒褒拜拜,,是是行行拜拜礼礼后后为为回回报报他他人人行行礼礼的的再再拜拜,,也称也称“报拜报拜”九九、、肃肃拜拜,,是是拱拱手手礼礼,,并并不不下下跪跪,,俯俯身身拱拱身身行行礼礼推推手手为为揖揖,,引引手手为为肃肃其其实实也也就就是是揖揖这这是是军军礼礼,,军军人人身身披披甲甲胄胄,,不不便便跪跪拜拜,,所所以以用用肃肃拜拜其其他他几几种种拜拜礼礼都都是是正正拜拜的的变变通通是是九九拜拜中中最最轻轻者者〈〈朱朱子子语语类类〉〉云云::“两两膝膝跪跪地地,,手手至至地地而而头头不不下下《《周周礼礼·春春官官·大大祝祝》》疏疏::“肃肃拜拜者者,,拜拜中中最最轻轻,,唯唯军军中中有有此此肃肃拜拜。

      妇妇人人亦亦以以肃肃拜拜为为正正理理由由在在于于军军士士身身披披贵贵胄胄重重甲甲,,不不便便于于拜拜还还记记得得〈〈史史记记〉〉中中记记载载的的周周亚亚夫夫对对文文王王说说的的吗吗??“贵贵胄胄之之士士不不拜拜,,请请已已军军礼礼见见”就就是是不不行行“空空首首”礼礼,,而而行行军军礼礼--就是肃拜了就是肃拜了2021/3/2521 2021/3/2522 到到了了汉汉代代以以后后才才渐渐渐渐有有高高座座,,凳凳椅椅先先后后问问世世,,人人们们不不再再“席席地地而而坐坐”,,因因而而使使原原来来生生活活中中的的“跪跪坐坐”起起了了很很大大变变化化但但跪跪拜拜礼礼仍仍然然存存在在,,却却变变成成了了等等级级差差别别的的标标志志,,主主要要广广泛泛运运用用于于官官场场之之中中如如臣臣子子拜拜皇皇帝帝,,小小官官拜拜大大官官,,奴奴才才拜拜主主子子等等有有时时都都要要行行三三叩叩九九拜拜之之礼礼在在民民间间,,如如祭祭祀祀、、祝祝寿寿等等风风俗俗中中,,仍仍世世代代相相传传后后来来,,又又增增加加了了打打千千((行行礼礼时时左左膝膝前前屈屈,,右右腿腿后后弯弯,,上上体体稍稍向向前前俯俯,,右右手手下下垂垂))、、作作揖揖((两两手手合合抱抱,,拱拱手手为为礼礼))、、鞠鞠躬躬((弯弯身行礼)等礼节身行礼)等礼节行周揖礼的夫行周揖礼的夫子像子像2021/3/2523 叉手揖礼叉手揖礼叉叉手手揖揖礼礼是是唐唐、、宋宋、、金金辽辽、、金金、、元元时时期期的的一一种种行行礼礼方方式式,,也也叫叫交交手手礼礼。

      宋宋人人《《事事林林广广记记》》载载“凡凡叉叉手手之之法法,,以以左左手手紧紧把把右右手手拇拇指指,,其其左左手手小小指指则则向向右右手手腕腕,,右右手手四四指指皆皆直直,,以以左左手手大大指指向向上上如如以以右右手手掩掩其其胸胸,,收收不不可可太太着着胸胸,,须须令令稍稍去去二二三三寸寸,,方方为为叉叉手手法法也也单单看看这这段段文文字字就就太太过过复复杂杂,,又又没没有有实实图图可可考考证证,,很很少少在在影影视视中中使使用用,,影影视视剧剧中中所所施施的的竖竖两两拇拇指指的的叉叉手手礼礼是是为为达达艺艺术术效效果果而而加加造造的的这这就就成成了了大大家家公公认认的的古古代代"叉叉手手礼礼"了了但但要要注注意意叉叉手手礼礼使使用用的的朝朝代代,,否否则则就就错错上上加加错错了了女女子子叉叉手手礼礼((万万福福礼礼))用用于于日日常常见见面面,,辞辞别别时时,,身身体体肃肃立立,,两两手手相相扣扣,,右右手手在在上上,,放放于于左左腰腰侧侧,,微微俯俯身身约约20度度,,微微动动手手,,微微屈屈膝膝王王虚虚中中的的《《训训蒙蒙法法》》中中记记载载,,“小小儿儿六六岁岁入入学学,,先先数数叉叉手手,,以以左左手手紧紧把把高高手手,,其其左左手手小小指指指指向向右右手手腕腕,,右右手手皆皆直直,,其其四四指指以以左左手手大大指指向向上上。

      如如以以右右手手掩掩其其胸胸也也”叉叉手手礼礼多多在在站站立立时时使使用用,,尤尤其其是是回回话话时时,,常常加加上上这这种种礼礼节节动动作2021/3/2524 抱拳揖礼抱拳揖礼抱抱拳拳揖揖礼礼源源于于古古代代军军礼礼,,《《汉汉书书·周周勃勃传传》》::至至营营,,将将军军亚亚夫夫持持兵兵揖揖曰曰::“介介胄胄之之士士不不拜拜,,请请以以军军礼礼见见天天子子为为动动,,改改容容式式车车使使人人称称谢谢::“皇皇帝帝敬敬劳劳将将军军成成礼礼而而去去￿抱抱拳拳揖揖礼礼是是因因为为在在行行军军礼礼时时,,右右手手(持持兵兵)拿拿着着武武器器,,因因而而,,左左手抱盖于握着武器的右手背上手抱盖于握着武器的右手背上《《管管子子》》::管管子子执执枹枹而而揖揖军军士士曰曰::“谁谁能能陷陷陈陈破破众众者者,,赐赐之之百百金金管管仲仲拿拿着着鼓鼓槐槐向向战战士士拱拱手手为为礼礼说说::“谁谁能能陷陷阵阵攻攻破破敌敌众众,,赏赏黄黄金金百百斤斤可可见见管管仲仲是是拿拿着着鼓鼓槐槐向向士士兵兵行行揖揖礼礼的的抱抱拳拳揖揖礼礼是是古古代代军军中中主主要要应应用用礼礼节节,,可可拿拿着着东东西西施施礼礼,,抱抱拳拳手手态态简简单单,,舒舒适适自自然然。

      是是一一种种常常用用而而相相对对较较轻轻易易的的礼礼仪仪,,在古代军队广为流行,随军队作战而转移因而也传到民间在古代军队广为流行,随军队作战而转移因而也传到民间2021/3/2525 抱抱拳拳揖揖礼礼在在民民间间流流行行起起于于周周初初,,盛盛行行于于明明、、清清、、民民国国时时期期抱抱拳拳揖揖礼礼在在民民间间流流行行,,主主要要是是春春秋秋至至两两晋晋期期间间,,朝朝庭庭与与官官府府等等官官场场活活动动,,强强调调周周礼礼制制,,周周礼礼仪仪施施礼礼等等级级繁繁锁锁,,礼礼仪仪仪仪容容要要求求复复杂杂,,相相对对难难学学难难记记,,而而唐唐宋宋期期间间,,盛盛行行叉叉手手揖揖礼礼,,抱抱拳拳揖揖礼礼相相对对式式微微,,直直到到明明朝朝,,民民间间习习武武风风气气盛盛行行,,因因而而抱抱拳拳揖揖礼礼也也在在民民间间得得以以推推广广,,明明朝朝开开国国皇皇帝帝朱朱元元章章出出于于民民间间,,长长期期军军旅旅,,因因而对抱拳揖礼应用起规范性作用而对抱拳揖礼应用起规范性作用2021/3/2526 姿势和含义姿势和含义￿抱抱拳拳的的标标准准姿姿势势是是::左左脚脚上上前前一一步步,,右右脚脚跟跟上上;;并并步步的的同同时时,,两两手手环环抱抱胸胸前前,,右右手手握握拳拳,,拳拳面面外外向向左左手手,,拳拳顶顶对对着着左左掌掌中中指指下下端端;;左左手手四四指指伸伸直直,,或或左左手手四四指指并并拢拢自自然然覆覆裹裹右右拳拳上上,,左左手手拇拇指指扣扣右右手手虎虎囗囗,,拇拇指指弯弯曲曲,,两两手手手手心心朝朝胸胸,,向向外外前前平平推推出。

      出此此礼礼左左掌掌掩掩右右拳拳相相抱抱,,表表示示“勇勇不不滋滋乱乱”,,“武武不不犯犯禁禁”,,以以此此来来约约束、节制勇武的意思束、节制勇武的意思2021/3/2527 按道家的说法,阴阳五行在手指上各有自己的位置,双手于腹前相交,左手大拇指掐右手无名指根结,右手大拇指掐右手中指稍节,左手其余四指抱右手,躬身一礼,行礼时手与鼻相平,不可高于鼻然后左手掌心向内,掌背向外画弧,内滑于胸口上,即左手捂心,右手画弧线向下右环绕,同时躬身后来这种行礼方式流传到了民间2021/3/2528 抱抱拳拳揖揖礼礼直直到到现现代代还还被被应应用用,,特特别别是是应应用用到到武武术术方方面面,,现现代代武武术术抱抱拳拳揖揖礼礼演演译译出出新新的的函函义义,,学学武武术术要要讲讲武武德德,,施施“抱抱拳拳礼礼”是是武武术术界界的的礼礼节节左左脚脚上上前前一一步步,,右右脚脚跟跟上上;;并并步步的的同同时时,,两两手手环环抱抱胸胸前前,,右右手手握握拳拳,,拳拳面面向向左左手手,,拳拳顶顶对对着着左左掌掌中中指指下下端端;;左左手手四四指指伸伸直直,,拇拇指指弯弯曲曲,,两两手手手手心心向向外外前前推推。

      ①左左掌掌表表示示德德、、智智、、体体、、美美“四四育育”齐齐备备,,象象征征高高尚尚情情操操屈屈指指表表示示不不自自大大,,不不骄骄傲傲,,不不以以“老老大大”自自居居右右拳拳表表示示勇勇猛猛习习武武左左掌掌掩掩右右拳拳相相抱抱,,表表示示“勇勇不不滋滋乱乱”,,“武武不不犯犯禁禁”,,以以此此来来约约束束、、节节制制勇勇武武的的意意思思②左左掌掌右右拳拳拢拢屈屈,,两两臂臂屈屈圆圆,,表表示示五五湖湖四四海海((泛泛指指五五洲洲四四洋洋)),,天天下下武武林林是是一一家家,,谦谦虚虚团团结结,,以以武武会会友友③左左掌掌为为文文,,右右拳拳为为武武,,文文武武兼兼学学,,虚虚心心、、渴渴望望求求知知,,恭恭候候师师友友、、前前辈辈指指教教④立立掌掌如如月月,握握拳拳如如日日,意为推让意为推让2021/3/2529 古代饮食器用古代饮食器用2021/3/2530 2021/3/2531 2021/3/2532 五射:五射:【五射】古代的五【五射】古代的五种射技这五种射技为:白这五种射技为:白矢、参连、剡注、矢、参连、剡注、襄尺、井仪白矢,襄尺、井仪白矢,箭穿靶子而箭头发箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确白,表明发矢准确而有力;参连,前而有力;参连,前放一矢,后三矢连放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君臣与君并立,让君一尺而退;井仪,一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中四矢连贯,皆正中目标。

      目标 2021/3/2533 文房四宝文房四宝2021/3/2534 2021/3/2535 花之四君子花之四君子2021/3/2536 三牲三牲2021/3/2537 三牲三牲2021/3/2538 1.官位等级之官位等级之服装颜色服装颜色(1)汉代品色衣出现￿(2)三国曹丕设立“九品中正制”后加入了紫、绯、绿三色紫、绯、绿三色￿(3)￿隋炀帝时:￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿五品以上为紫衣紫衣;￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿六品以下为绯衣绯衣;￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿胥吏用青青;庶人用白白;屠、商为皂皂2021/3/2539 2.官位等级之官位等级之服色及配饰服色及配饰(1)唐朝:三品以上为紫并佩金玉带和金鱼袋金鱼袋￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿四品为深红并佩金带￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿五品为浅红并佩金带￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿六品为深绿并佩银带￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿七品为浅绿并佩银带￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿八品为深青并佩馀石带￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿九品为浅青并佩馀石带2021/3/2540 ((2)宋明官服颜色基本上以紫、红、绿、青为主)宋明官服颜色基本上以紫、红、绿、青为主((3))明明朝朝的的赐赐服服((以以蟒蟒袍袍和和玉玉带带)),,还还出出现现了了补补服服((文文官官飞飞禽禽,,武武官官走兽)走兽)￿￿￿￿￿￿￿￿文文官官::一一品品仙仙鹤鹤,,二二品品锦锦鸡鸡,,三三品品孔孔雀雀,,四四品品云云雁雁,,五五品品白白鹇鹇,,六六品鹭鸶,七品鸂鶒,八品黄鹂,九品鹌鹑;品鹭鸶,七品鸂鶒,八品黄鹂,九品鹌鹑;￿￿￿￿￿￿武武官官::一一品品、、二二品品狮狮子子,,三三品品、、四四品品虎虎豹豹,,五五品品熊熊罴罴,,六六品品、、七七品品彪,八品犀牛,九品海马彪,八品犀牛,九品海马2021/3/2541 明代的赐服:蟒袍和玉带明代的赐服:蟒袍和玉带2021/3/2542 (4)清朝沿用补补服服和和蟒蟒袍袍,加以顶顶戴戴和和花花翎翎来显示官阶大小,颜色原则上为蓝色￿￿￿￿￿￿清代武官补服分别为:￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿麒麟、狮子、豹、虎、(麒麟、狮子、豹、虎、(1--4品)品)￿￿￿￿￿￿￿￿熊、彪、(熊、彪、(5--6品)品)￿￿￿￿￿￿￿￿犀牛(犀牛(7、、8品)、海马(品)、海马(9品)品)2021/3/2543 一品:红宝石朝冠 清代文官补服及配饰清代文官补服及配饰2021/3/2544 二品珊瑚 2021/3/2545 三品:蓝宝石 2021/3/2546 四品:青金石 2021/3/2547 五品:水晶 2021/3/2548 六品:砗磲 2021/3/2549 七品 素金顶2021/3/2550 2021/3/2551 花翎花翎清朝的礼帽,在顶珠下有翎管,质为白玉或翡翠,用以安插翎枝。

      清翎枝分蓝翎和花翎两种蓝翎为鹖羽所做,花翎为孔雀羽所做2021/3/2552 古代座次席次古代座次席次2021/3/2553 Thank you!2021/3/2554 。

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