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墨子非乐思想刍议.docx

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    • 墨子“非乐”思想刍议 李婷婷【摘要】墨子“非乐”音乐美学思想为时代的产物,其“非乐”的“乐”在广义上即代表一切物质的享受和审美活动,但在狭义上墨子否定的是一切对老百姓不利的享乐行为墨子的音乐美学思想为功利主义音乐美学观,其积极的一面在于告诫国民抓好物质生产才有精神生活;其消极的一面体现在将音乐完全功利化、商业化,以致阻碍了音乐的发展,误导了大众的审美关键词】墨子;非乐;功利主义;现实意义;审美一.墨子“非乐”的思想渊源墨子,名翟墨家学派创始人清孙诒让以为生于周定王元年(公元前468年),卒于周安王二十六年(公元前376年)(《墨于间沾墨子年表》)宋国人,长期居鲁原为手工业工人,技艺高超,相传曾胜鲁班,后升为宋国大夫墨子所处的是一个政局动荡、战争频繁发生的时代《战国策序》有这样的记载:“仲尼既殁之后,田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……遂相吞并,并大兼小,暴师经岁,流血满野父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命而在这个时候让民众去“当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹芋笙而扬干戚”(《墨子非乐上》),可见墨子的非乐思想是时代的产物二.墨子的“非乐”思想要义“是故墨子之所以非乐者,非以大钟、鸣鼓、琴、瑟、竽、笙之声以为不乐也,非以刻镂文章之色不美也,非以犓豢煎炙之味,以为不甘也;非以高台厚榭邃野之居,以为不安也。

      《墨子非乐上》)墨子并没有否定音乐的美以及给人带来的美的享受,但认为作乐需以“士成功立,无大后患”(《墨子三辩》)为前提墨子承认大钟响鼓等乐器的声音动听,雕刻绘画给人带来的感官享受,肉食煎烤的滋味鲜美,高台厚榭的安逸舒适但是由于特定的时代、特定的环境,老百姓流离失所、衣不敝体、食不裹腹,哪来的钱财去追求这些享乐?所以墨子认为应该禁止音乐为代表的一切享乐,也就是“非乐”笔者从上文的“大钟”、“煎炙”、“刻镂”、 “高台厚榭”这些物质的描写认为:此处“非乐”中的“乐”即代表一切物质的享受和审美活动,为广义的“非乐”确定了墨子‘非乐的大范围,便于我们认识他‘非乐的本质,也即是说,墨子‘非乐有他的广阔含义,即一切脱离当时的经济基础的物质、文化生活但在狭义上来说,墨子也确实‘非乐,否则不会以‘非乐为文章的题目墨子认为当时“饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息”,天下不得治,而音乐却“非所以治天下”,于政治、生产无用,于解决上述问题无补,故不能作乐、赏乐音乐演奏要有人去欣赏,而欣赏音乐自然要占用君王治理国家的时间,使君王不能专心处理政务,这样国家必乱;如果农夫迷恋音乐,就必然会影响生产,于国于民也是有害的。

      墨子通过对乐器的制造、音乐的演奏与欣赏进行分析,认为迷恋音乐会对国家的政治、经济产生严重影响他认为“乐,非所以治天下也”,即音乐对治国平天下毫无用处墨子认为音乐不仅无益,而且有害,享受音乐就会劳民伤财,误政以至亡国,故应“非乐”墨子用极其夸张的语言来论述他的观点,如“今惟毋在乎王公大人说乐而听之,即必不能蚤朝晏退、听狱治政,是故国家而社稷危矣”(《墨子非乐上》)等都在夸张地论述音乐的坏的作用听音乐就会使国家混乱、仓廪不实、财库空虚农夫听音乐就会使粮食减产,妇女听音乐就会使布帛产量减少只要是音乐都会耽误所有的社会活动在此,笔者认为墨子的完全否定音乐的思想是消极的、片面的完全以物質生产为基础,而忽视了精神的重要性,这是狭隘的利民思想墨子主张“圣王不为乐”(《墨子三辩》),“要想避乱求治,避亡求存,只有禁止音乐我们认为,造成一个国家衰亡的根本原因,无不是社会的阶级矛盾激化,墨子当时虽然还不可能有这样的认识,然而归罪于音乐,不能不说是无理的强辩的说法 三,墨子“非乐”思想的现实意义 虽然说墨子“非乐”思想有其消极、片面性,甚至绝对化的一面,但是对我们现在的生活还是有一定的指导意义的墨子提到“昔诸侯倦听于治,息于钟鼓之乐;士大夫倦于庭治,息于竽瑟之乐;春耕夏耘,秋敛冬藏,息于聆缶之乐。

      《墨子三辩》)只有物质生产抓好,国民生产质量提高,在物质文明达到一定基础的时候,才能对艺术有所追求现世我们国家的经济正以迅猛的速度发展,文化艺术也日益繁荣在这样大好的势头下,音乐艺术得到了很有利的发展从反面来说,墨子的功利音乐美学思想已经突显了其负面效应,现在的人愈加把音乐艺术功利化,艺术已然成了赚钱的工具一切以商业化为目的,一切以商业化为手段如今,各种演唱会、歌友会充斥在文化艺术市场,夸张的造型、另类的宣传手段冲击着人们的感官,让人们在这个纷繁复杂的世界里得到暂时l生的歇斯底里的刺激笔者认为,日渐商业化的音乐市场在误导着大众的审美,引导大众的审美朝着不良的方向发展总之,在墨子的音乐美学思想中,确实也表现出了小生产思维模式的偏狭他狭隘的功利主义思想,使他对音乐这门潜移默化的社会科学缺乏正确的估价和研究,对大众的音乐美学思想产生了一定的消极影响但是,作为现在的我们应当对墨子音乐美学思想给予客观的评价,取其精华,弃其糟粕,为我们今天的音乐艺术服务,这才是我们学习和评价墨子音乐思想最为重要的目的 -全文完-。

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