中国古代文化常识——音律及民族乐器.ppt

中国古代乐律及乐器中国古代乐律及乐器中国古代文化常识第四讲名词解释：    ●人类制造的任何发声物都可称人类制造的任何发声物都可称为为乐器乐器     •广义乐器广义乐器•在中国的广义乐器如：塔上的悬铃、在中国的广义乐器如：塔上的悬铃、铎，商贩叫卖时摇的拨浪鼓，打更报铎，商贩叫卖时摇的拨浪鼓，打更报时用的柝，狩猎用的牛角号，军阵中时用的柝，狩猎用的牛角号，军阵中用的铜角等，常被称为信号乐器此用的铜角等，常被称为信号乐器此外，玩具、餐具、器皿等，如抖空竹、外，玩具、餐具、器皿等，如抖空竹、响陀螺、鸽哨、缶、瓯、碟、盆等；响陀螺、鸽哨、缶、瓯、碟、盆等； 狭义乐器狭义乐器•则通常指用于音乐表演艺术的乐器则通常指用于音乐表演艺术的乐器•          •一、五音与七音一、五音与七音•1、五音、五音•古人把宫商角徵羽称为五声或五音古人把宫商角徵羽称为五声或五音,大致相当于现代音乐简谱上大致相当于现代音乐简谱上1(do)、、2(re)、、3(mi)、、5(sol)、、6(la)从宫到羽到羽,按照音的高低排列起来按照音的高低排列起来,形成形成一个五声音阶一个五声音阶,宫商角徵羽就是五宫商角徵羽就是五声音阶上的五个音级。

声音阶上的五个音级•古代中国音乐的五音唱名，不可能古代中国音乐的五音唱名，不可能同西乐的同西乐的“哆、来、咪、索、拉哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用叫法一样，唐代时用“合、四、乙、合、四、乙、尺、工尺、工”；更古则用；更古则用“宫、商、角、宫、商、角、徵、羽徵、羽”了•如果我们稍加留意，正宗中国古乐如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有曲，是没有“发（发（fa））”和和“稀稀（（ti））”两个音阶的两个音阶的•比如，现在还时有听到的江南小调比如，现在还时有听到的江南小调《《茉莉花茉莉花》》即是古曲之一，它全曲即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、哆、来、咪、索、拉索、拉”，全无，全无“发、稀发、稀”两音；两音；名古曲，岳飞词的名古曲，岳飞词的《《满江红满江红》》亦然 •“五音不全五音不全”就是指宫商角徵羽五就是指宫商角徵羽五个音阶不全个音阶不全•古人把宫商角徵羽五声和四季、五古人把宫商角徵羽五声和四季、五方、五行相配如果以四季为纲排方、五行相配如果以四季为纲排起表来，它们之间的配合关系是：起表来，它们之间的配合关系是：•四季四季 春春 夏夏 季夏季夏 秋秋 冬冬五声　五声　 角　徵　宫　角　徵　宫　 商　商　 羽羽五方　五方　 东　南　中　东　南　中　 西　西　 北北五行　五行　 木　火　土　木　火　土　 金　金　 水水•2、七音、七音•“五音五音”加上变徵、变宫便是加上变徵、变宫便是“七七音音”。

•其音阶是：其音阶是：•宫宫 商商 角角 变徵变徵 徵徵 羽羽 变宫变宫 Do Re Mi #Fa Sol La Ti •《《战国策战国策·荆轲刺秦王荆轲刺秦王》》：：“高渐高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣士皆垂泪涕泣•文中的文中的“变徵变徵”是角、徵二音之间是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉接近徵音的声音，声调悲凉 •二、十二律二、十二律•十二律是中国传统音乐的音律律，十二律是中国传统音乐的音律律，本来是用来定音的竹管，古人用十本来是用来定音的竹管，古人用十二个不同长度的律管，吹出十二个二个不同长度的律管，吹出十二个高度不同的标准音，以确定乐音的高度不同的标准音，以确定乐音的高低，故这十二个标准音也就叫做高低，故这十二个标准音也就叫做十二律 从低到高依次为：从低到高依次为：•黄钟－大吕－太簇－夹钟－姑洗－黄钟－大吕－太簇－夹钟－姑洗－中吕－蕤宾－林钟－夷则－南吕－中吕－蕤宾－林钟－夷则－南吕－无射－应钟无射－应钟•由于音律与一年中的月分恰好都定由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个，于是在中国上古时代，有十二个，于是在中国上古时代，人们便把十二律和十二月联系起来。

人们便把十二律和十二月联系起来依照依照《《礼记礼记·月令月令》》上的记载，它上的记载，它们之间的对应为：们之间的对应为：•孟春之月，律中太簇；孟春之月，律中太簇；仲春之月，律中夹钟；仲春之月，律中夹钟；季春之月，律中姑洗；季春之月，律中姑洗；孟夏之月，律中仲吕；孟夏之月，律中仲吕；•仲夏之月，律中蕤宾；仲夏之月，律中蕤宾；季夏之月，律中林钟；季夏之月，律中林钟；孟秋之月，律中夷则；孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射；季秋之月，律中无射；孟冬之月，律中应钟；孟冬之月，律中应钟；仲冬之月，律中黄钟；仲冬之月，律中黄钟；季冬之月，律中大吕季冬之月，律中大吕•值得注意的一点，十二律中最基本值得注意的一点，十二律中最基本的是黄钟，而中国历法最基本的则的是黄钟，而中国历法最基本的则是含有冬至的月份是含有冬至的月份《《月令月令》》中所中所列出的，正是以黄钟对应冬至所在列出的，正是以黄钟对应冬至所在的仲冬月份的仲冬月份——子月（十一月）子月（十一月） •三、八音三、八音•指上古的八类乐器，即：金、石、指上古的八类乐器，即：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。

土、革、丝、木、匏、竹•《《尚书尚书·舜典舜典》》说：说：“八音克谐八音克谐 •1、金、金•金，是指金属乐器，大多由铜或铜金，是指金属乐器，大多由铜或铜锡混合制成在古代的金属乐器中，锡混合制成在古代的金属乐器中，种类繁多，其中最主要的是钟类乐种类繁多，其中最主要的是钟类乐器•而钹、锣等也是金属乐器，它们的而钹、锣等也是金属乐器，它们的共同特性是声音宏共同特性是声音宏 亮，音质清脆，亮，音质清脆，音色柔合，足以代表中国乐器金石音色柔合，足以代表中国乐器金石之声•“金金”的代表乐器钟有的只有一个的代表乐器钟有的只有一个孤零零地悬挂在那儿，叫孤零零地悬挂在那儿，叫“特钟特钟”；有的成群结队，排着座次，叫；有的成群结队，排着座次，叫“编钟编钟 ”，编钟敲起来声音各不相，编钟敲起来声音各不相同，有高低变化同，有高低变化 •国宝国宝—曾侯乙编钟曾侯乙编钟•2、石、石 •石指的是石类乐器，石类乐器主要石指的是石类乐器，石类乐器主要是磬磬是以坚硬的大理石或玉石是磬磬是以坚硬的大理石或玉石制成石质越坚硬，声音就越铿锵制成石质越坚硬，声音就越铿锵宏亮 •磬这种乐器就是从石器发展而来的磬这种乐器就是从石器发展而来的。

在在3200多年前的商代磬已有了广泛多年前的商代磬已有了广泛的制作和运用，并发展到用玉石制的制作和运用，并发展到用玉石制造造 • •3、土、土 •中国八音中的土类乐器，只有两种，中国八音中的土类乐器，只有两种，一个是埙，另一个是缶一个是埙，另一个是缶•缶的形状很像一个小缸或火钵，是缶的形状很像一个小缸或火钵，是很少见的乐器很少见的乐器•埙的历史悠久，目前发现最为古老埙的历史悠久，目前发现最为古老的埙距今已有的埙距今已有7000余年，最初只有余年，最初只有一个吹口，有音孔，而后慢慢增加一个吹口，有音孔，而后慢慢增加演变为八孔埙，十孔埙和半音埙演变为八孔埙，十孔埙和半音埙埙的音色柔美，音质圆润，颇有高埙的音色柔美，音质圆润，颇有高处不胜寒的凄凉美感处不胜寒的凄凉美感 •埙埙•埙埙•《《史记史记·廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传》》：：秦王饮酒，酣，曰：秦王饮酒，酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，寡人窃闻赵王好音，请奏瑟赵王鼓瑟，秦御史前书曰：赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王某年月日，秦王 与赵王会饮，令赵王鼓瑟与赵王会饮，令赵王鼓瑟蔺相如前曰：蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。

请奉盆缶秦王，以相娱乐秦王怒，不秦王怒，不许于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王许于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不肯击缶不肯击缶 相如曰：相如曰：“五步之内，相如请五步之内，相如请得以颈血溅大王矣得以颈血溅大王矣左右欲刃相如，相左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡于是秦王不怿，如张目叱之，左右皆靡于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年某年月日，秦王月日，秦王 为赵王击缶为赵王击缶 •缶缶•4、革、革•革是指以野兽皮革制成的乐器，其中革是指以野兽皮革制成的乐器，其中最主要的是鼓，鼓也是古代人民最初最主要的是鼓，鼓也是古代人民最初使用的乐器使用的乐器•鼓的作用很多，平时可当乐器，以配鼓的作用很多，平时可当乐器，以配合舞蹈节拍，在战时可激励士气合舞蹈节拍，在战时可激励士气•鼓的种类很多，鼓的种类很多，“腰鼓腰鼓”是其中一种是其中一种 •鼓鼓•5、丝、丝•丝指的是用蚕丝制成弦，再制作成丝指的是用蚕丝制成弦，再制作成乐器•在商周以前，丝弦乐器只有琴和瑟在商周以前，丝弦乐器只有琴和瑟两种，秦汉以后才有筝、箜篌、阮两种，秦汉以后才有筝、箜篌、阮咸、秦琴、三弦、琵琶、咸、秦琴、三弦、琵琶、 胡琴等。

胡琴等 •“琴琴”，它在中国的乐器里最富于，它在中国的乐器里最富于代表性•古代琴演奏时，有的一人弹，一人古代琴演奏时，有的一人弹，一人听，像伯牙和钟子期伯牙弹琴，听，像伯牙和钟子期伯牙弹琴，弹山，弹山， 钟子期知道他在弹山；弹钟子期知道他在弹山；弹水，钟子期知道他在弹水后来钟水，钟子期知道他在弹水后来钟子期死了，伯牙就把琴弦弄断了，子期死了，伯牙就把琴弦弄断了，他认为这个世界上，再也没有知道他认为这个世界上，再也没有知道他的好朋友了这个故事流传下来，他的好朋友了这个故事流传下来， 成为一个著名的典故：成为一个著名的典故：“高山流水高山流水遇知音遇知音” •古琴是世界上最古老的乐器之一古琴是世界上最古老的乐器之一有虞舜作五弦之琴的传说，到了周有虞舜作五弦之琴的传说，到了周朝朝“文武二王，各增一弦文武二王，各增一弦”，至此，，至此，五弦琴成为七弦琴的形制而古琴五弦琴成为七弦琴的形制而古琴文化历史，实与中国传统文化息息文化历史，实与中国传统文化息息相关，从最早的相关，从最早的“黄帝鼓清角之琴，黄帝鼓清角之琴，以合大地鬼神以合大地鬼神”、箕子、箕子“隐而鼓琴隐而鼓琴自悲自悲”，当时称为鼓琴。

文人的四，当时称为鼓琴文人的四艺艺“琴棋书画琴棋书画”，琴为四艺之首琴为四艺之首 •古琴古琴•瑟瑟 •琵琶琵琶•箜篌箜篌•筝筝•阮咸阮咸•胡琴胡琴•6、木、木•木是指木类乐器最初有柷、敔、木是指木类乐器最初有柷、敔、拍板等，后来有木鱼、梆子等拍板等，后来有木鱼、梆子等•柷柷zhù•敔敔yǔ•拍板拍板•7、匏、匏•有一种葫芦叫匏瓜，古人用干老的有一种葫芦叫匏瓜，古人用干老的匏瓜制成乐器，就是匏类乐器匏瓜制成乐器，就是匏类乐器•匏类乐器包括笙和竽等簧片乐器匏类乐器包括笙和竽等簧片乐器笙是和声乐器而竽形状很像笙，比笙是和声乐器而竽形状很像笙，比笙大一点，管也比笙多，战国以前笙大一点，管也比笙多，战国以前在民间极为盛行在民间极为盛行•滥竽充数滥竽充数•笙笙•竽竽•8、竹、竹•竹是指竹类制成的乐器，主要有箫、竹是指竹类制成的乐器，主要有箫、笛和管•箫、笛比较简单的区别是直吹为箫，箫、笛比较简单的区别是直吹为箫，横吹为笛，二者虽然都是竹子作成横吹为笛，二者虽然都是竹子作成的乐器，但性质和音色各有不同的乐器，但性质和音色各有不同另外箫和笛的不同，在于笛有膜，另外箫和笛的不同，在于笛有膜，出音特别嘹亮，而箫无膜孔，音色出音特别嘹亮，而箫无膜孔，音色柔和。

柔和•在竹制的古乐器中，最重要的是排在竹制的古乐器中，最重要的是排箫，它有发标准音的功用箫，它有发标准音的功用 •箫箫•笛笛 吹管乐器： • 在四千年前的夏禹时期，就有一种在四千年前的夏禹时期，就有一种用芦苇的管子编排而成的吹管乐器用芦苇的管子编排而成的吹管乐器叫做龠（叫做龠（yué）人们吹起这种乐编）人们吹起这种乐编排而成的吹管乐器叫做龠（排而成的吹管乐器叫做龠（yué）人们吹起这种乐人们吹起这种乐 器，伴歌伴舞，以器，伴歌伴舞，以表示战胜洪水的喜悦表示战胜洪水的喜悦唢呐•唢呐原是波斯（现伊朗）、阿拉伯的乐器，唢呐两个字就是波斯名surnā的音译流传在各地的唢呐有大有小，有的粗犷、有的柔和，种类很多唢呐的音量很大，出音高亢有力，适宜和锣鼓结合，或与整个乐队抗衡，表现热烈的气氛、雄伟的气魄以及欢乐的场面等等，在乐队中非常突出 吹管乐器吹管乐器         又名喇叭，小的称海笛它的锥形木管上开有按音孔，前7后1，顶部装一节细铜管，铜管上有苇制哨子锥管下部接一个喇叭口唢呐音色高亢嘹亮，在民间的婚丧庆典中常常使用唢呐唢呐•管管•四、雅乐与俗乐四、雅乐与俗乐 •雅乐是指古代帝王祭祀天地、祖先雅乐是指古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。

及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞•周代雅乐是指周代雅乐是指“六舞六舞”(云门、咸云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两种属武舞四种属文舞，后两种属武舞)•以后历代统治者都把这奉为乐舞的以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐最高典范，认为它的音乐“中正和中正和平平”，歌词，歌词“典雅纯正典雅纯正”，故称之，故称之为为“雅乐雅乐”•各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，此类乐舞统称为此类乐舞统称为“雅乐雅乐” •俗乐是古代各种民间音乐的泛称俗乐是古代各种民间音乐的泛称•宫廷中宴会时所用的俗乐，称为宫廷中宴会时所用的俗乐，称为“燕乐燕乐”•“雅乐雅乐”是统治阶级制定的典礼乐是统治阶级制定的典礼乐舞，寻根究底，几乎都来自民间音舞，寻根究底，几乎都来自民间音乐，只不过改变了它的内容和情调乐，只不过改变了它的内容和情调而已•有著名琴曲有著名琴曲《《广陵散广陵散》《》《酒狂酒狂》》《《高山高山》《》《流水流水》《》《梅花三弄梅花三弄》》等，等，琵琶曲琵琶曲《《阳春古曲阳春古曲》《》《平沙落雁平沙落雁》》《《霓裳曲霓裳曲》》，丝竹曲，丝竹曲《《春江花月夜春江花月夜》》 《《老八板老八板》》，广东音乐，广东音乐《《旱天旱天雷雷》《》《雨打芭蕉雨打芭蕉》》等，以及大量的等，以及大量的寺院音乐、各地各种乐曲，其中不寺院音乐、各地各种乐曲，其中不少是我国传统文化中的珍宝。

少是我国传统文化中的珍宝 民民族族瑰瑰宝宝•民族的才是世界的民族的才是世界的•广义乐器广义乐器•在中国的广义乐器如：塔上的悬铃、在中国的广义乐器如：塔上的悬铃、铎，商贩叫卖时摇的拨浪鼓，打更报铎，商贩叫卖时摇的拨浪鼓，打更报时用的柝，狩猎用的牛角号，军阵中时用的柝，狩猎用的牛角号，军阵中用的铜角等，常被称为信号乐器此用的铜角等，常被称为信号乐器此外，玩具、餐具、器皿等，如抖空竹、外，玩具、餐具、器皿等，如抖空竹、响陀螺、鸽哨、缶、瓯、碟、盆等；响陀螺、鸽哨、缶、瓯、碟、盆等； 狭义乐器狭义乐器•则通常指用于音乐表演艺术的乐器则通常指用于音乐表演艺术的乐器乐器的发展： ●　乐器是人类很早就拥有乐器是人类很早就拥有的精神财产，并随着人的精神财产，并随着人类的进步而不断丰富类的进步而不断丰富从考古发掘和壁画、崖从考古发掘和壁画、崖画中，都可以看到狩猎画中，都可以看到狩猎围捕、信号传递、祭天围捕、信号传递、祭天祷神、战斗助威或庆典祷神、战斗助威或庆典舞蹈等都和发音工具或舞蹈等都和发音工具或节奏音响紧紧相连节奏音响紧紧相连 •我国民族乐器有着非常悠久的历史，早在原我国民族乐器有着非常悠久的历史，早在原始社会已陆续出现了打击乐磬、鼓、钟，吹始社会已陆续出现了打击乐磬、鼓、钟，吹管乐器皿、笙等。

管乐器皿、笙等 历史记载，在周代就有民历史记载，在周代就有民族乐器近七十多种，并按其制作材料分成八族乐器近七十多种，并按其制作材料分成八类，叫做类，叫做八音，即：金、石、土、八音，即：金、石、土、 木、木、革、丝、竹、匏革、丝、竹、匏在漫长的历史长河中，在漫长的历史长河中，民族乐器经过劳动人们不断创造、改革，得民族乐器经过劳动人们不断创造、改革，得到很大的发展，直到现在仍流传的有战国、到很大的发展，直到现在仍流传的有战国、秦、汉至隋、唐间出现的筝、笛、琵琶、管秦、汉至隋、唐间出现的筝、笛、琵琶、管子、方响、锣、钹等；宋代以后出现的唢呐、子、方响、锣、钹等；宋代以后出现的唢呐、云锣、云锣、 三弦、扬琴、胡琴、坠琴等三弦、扬琴、胡琴、坠琴等 吹管乐器吹管乐器 又称为“吹奏乐器”,主要是利用气流振动管体而发音主要乐器有唢呐、笙、管子、箫、笛等，随着乐器的改革，又增加了一些低音吹管乐器，例如排箫、抱笙等吹吹 管管 乐乐 器器吹管乐器吹管乐器         木制，有8个按孔，竖吹，顶部管口插一苇制哨子管有大、中、小三种，表现力非常丰富管管吹管乐器吹管乐器         又名葫芦箫，是流行于阿昌、傣、彝等少数民族地区的吹奏乐器。

它用葫芦做音箱，有三根不同长短的竹管并列插入葫芦内，竹管插入部分镶有铜制簧片，中间长管为主管，开7孔（前6后1），口吹葫芦细部顶端，吹奏旋律时，两边的竹管同时发声，可以组成和音葫芦丝葫芦丝吹管乐器吹管乐器         也称洞箫汉代陶俑和北魏时期的雕刻中已经有了吹箫的形象箫是单管竹制，竖吹，长约80厘米，顶部利用竹节封口开半椭圆吹孔，管身有6或7个按孔其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”《赤壁赋》）箫箫吹管乐器吹管乐器 笙笙吹管乐器吹管乐器 笛子笛子打击乐器打击乐器 打击乐器也叫“敲击乐器”，是指敲打乐器而发出声音打击乐器有些是有固定音高的，如云锣、编钟等；还有一些无固定音高的打击乐器，如拍板、梆子、板鼓、腰鼓、铃鼓等打打 击击 乐乐 器器民族打击乐器分为：•①板类： 南梆子、木鱼、梆子、竹板等； •②鼓类： 堂鼓、手鼓、排鼓、铜鼓等 ；•③钹类 ：小钹、中钹、水钹、大钹、碰铃等 ；•④锣类： 小锣、大锣、云锣、包锣等 ；  编钟•编钟 “八音”之首“金” 的代表乐器湖北随县出土的2400多年前县出土的2400多年前的曾侯乙编钟是目前规模最大的编钟，共64件分三层悬挂，工64件分三层悬挂，工艺精美，无与伦比，被称为世界八大奇观之一。

   铜鼓•铜鼓是一种打击乐器，鼓面和鼓心形成共振腔，鼓心和鼓边厚度有显著的差异，所以敲击铜鼓的鼓面中心和鼓面边缘，可以发出2个不同的音•铜鼓的设计可以正置于地，可以侧置于台，用绳索系住铜鼓的一只耳或相邻的两只耳，还可以悬于架上进行演秦，小巧的铜鼓还可以挂在身上，不同的置鼓方式又可以配合不同的舞姿,使得音乐和舞蹈融为一体，欣赏性极强  打击乐器打击乐器         八角鼓因鼓框为八角形而得名，为满、汉、白等民族常用的打击乐器相传由满族首领各献一块上乘木材拼嵌而成，象征八旗的团结鼓身扁小，鼓框用红木制，单面蒙蟒皮或羊皮，每边框侧开窗处，装有一对铜制钹演奏时，一手持鼓，一手击鼓，并摇震小钹发声现在主要用于曲艺表演伴奏，演唱者边唱边击八角鼓八角鼓八角鼓打击乐器打击乐器         板通常是由三块长方形木板组成的前面两块缚成一体，后面是单块，前后用布带连结，撞击发声主要用于戏曲伴奏和器乐合奏，常与板鼓合用板板打击乐器打击乐器         板鼓呈扁圆形，鼓面蒙皮，故又称单皮木制鼓框厚而坚实，是由五块木头拼合而成的鼓心部分稍凸起京剧和北方戏曲使用的板鼓鼓心较小，声音高亢南方十番锣鼓和江南丝竹乐中的板鼓鼓心较大，声音厚实。

演奏时，在木制鼓架上系上绳子，将鼓置于绳子上，用两根鼓签敲击在戏曲乐队中，板鼓居于指挥和领奏地位，演奏者被称之为“鼓师” “鼓佬”板鼓板鼓打击乐器打击乐器 钹钹打击乐器打击乐器 大锣大锣打击乐器打击乐器 鼓鼓打击乐器打击乐器 鼓鼓打击乐器打击乐器 锣锣打击乐器打击乐器 云锣云锣        传统云锣多由10面小锣组成，又叫十面锣锣面无脐，四边钻小孔系绳固定于木架上，10面锣大小相同，因薄厚不同而音高音色不同苏南吹打、十番锣鼓、西安鼓乐等乐器合奏中多用云锣演奏主旋律云锣音色清亮，极富色彩拉弦乐器拉弦乐器 弓弦乐器是用装在细竹弓子上的马尾摩擦琴弦，使之振动发音的乐器我国常见的拉弦乐器包括二胡、高胡、中胡、革胡、倍革胡、板胡、四胡等拉拉 弦弦 乐乐 器器拉弦乐器拉弦乐器        二胡的音色优美，表现力强，是我国主要的拉弦乐器，在独奏、民族器乐合奏、歌舞和戏曲、说唱音乐中都占有重要地位二胡二胡拉弦乐器拉弦乐器三弦三弦拉弦乐器拉弦乐器 板胡板胡拉弦乐器拉弦乐器 京胡京胡拉弦乐器拉弦乐器 中胡中胡弹拨乐器弹拨乐器 我国的弹拨乐器历史悠久，品类多样，演奏技巧也在发展中逐渐完善和丰富，在民族管弦乐队中形成一个具有特殊色彩的乐队组。

它们的性能、表现力与弓弦乐器差异很大，由于乐器的音色与演奏特点而形成了独特的风格弹拨乐器弹拨乐器弹拨弹拨乐器乐器         筝在春秋战国时期已流行于秦地，史称秦筝，至今已有2300多年的历史从诗人白居易所写“奔车看牡丹，走马看秦筝”的诗句中，可以看出当时筝的演奏广泛盛行于民间音乐生活之中现代筝一般为21弦，并设有机械变音装置，能转调筝的音域宽，表现力强，常用于独奏、重奏、伴奏、合奏，是现代民乐演奏中的主要乐器古筝古筝弹拨弹拨乐器乐器 又称“洋琴”原流行于波斯、伊拉克等地，约在明末传到中国广东沿海一带，后来流行全国洋琴既能独奏又能伴奏与合奏扬琴的音色清脆、嘹亮，音域较宽扬琴扬琴弹拨弹拨乐器乐器 柳琴柳琴  琵琶•琵琶琵琶 约在公元350 年前后， 约在公元 350年前后 ， 通过印度 传至中国的一种琵琶，梨形音箱、传至中国的一种琵琶，梨形音箱、曲颈、四条弦，曲颈、四条弦，叫“曲颈琵琶”，曲颈琵琶” 就是现代琵琶的前身琵琶形如纵截的长梨，装有四根弦，除作为独奏、重奏、合奏等纯器乐的形式出现外，在戏曲、曲艺、杂技、歌唱等的伴奏乐队中也得到广泛应用它既可表达文静细腻、美妙的情趣，又能表现雄建豪放的气概。

  阮咸的简称阮，还有一意即长颈琵琶.形似今之月琴，与从龟兹传来的曲项琵琶不同 中国传统民族乐器中国传统民族乐器————阮阮二、发展历史二、发展历史起源起源——汉时汉时““秦琵琶秦琵琶””或或““秦汉子秦汉子””. .西晋时名阮咸西晋时名阮咸唐代，阮咸在盛唐时期流传东瀛唐代，阮咸在盛唐时期流传东瀛宋代，宋代，阮咸简称为阮阮咸简称为阮元代，阮在民间广泛流传，成为元代，阮在民间广泛流传，成为人们喜爱的弹拨乐器人们喜爱的弹拨乐器清代时，在民间流行的旧式阮，清代时，在民间流行的旧式阮，则退化为两条或三条弦则退化为两条或三条弦建国后，阮具有高音、中音、次建国后，阮具有高音、中音、次中音和低音中音和低音4 4个声部，而自成一族个声部，而自成一族弹拨弹拨乐器乐器 中阮中阮 民民 族族 器器 乐乐 发发 展展 简简 史史         温馨提示：本PPT课件下载后，即可编辑修改，也可直接使用希望本课件对您有所帮助）。