元代文学教案王实甫西厢记2课件.ppt

《西厢记》的人物塑造——崔莺莺,1.崔莺莺——一位敢于背叛封建礼教和封建婚姻制度的贵族少女其具体性格表现如下： A:美女 “颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天 他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑拈 “世间有这等女子，岂非天姿国色乎？ ” “怎当她临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵！ ”,《西厢记》的人物塑造——崔莺莺,B:才女 “针指女红，诗词书算，无不能者 C:深受礼教束缚，内心充满郁闷 向日莺莺潜出闺房，夫人窥之，召立莺莺于庭下，责之曰：“汝为女子，不告而出闺门，倘遇游客小僧私视，岂不自耻！”莺立谢而言曰：“今当改过从新，毋敢再犯《西厢记》的人物塑造——崔莺莺,D:对张生、红娘善使“假意儿”，犹豫不决的态度、曲折隐讳的方式、喜怒无常的心理均能体现其内心之矛盾 佛殿相遇: [红云]那壁有人，咱家去来[旦回顾觑末下] 昨日见了那小姐，倒有顾盼小生之意 月夜联吟——初次试探爱情时情动但不轻浮，可见其深沉优雅、端庄慎重《西厢记》的人物塑造——崔莺莺,[末云]我虽不如司马相如，我则看小姐颇有文君之意我且高吟一绝，看他则甚：“月色溶溶夜，花阴寂寂春 ；如何临皓魄，不见月中人？” [旦云]有人墙角吟诗。

[红云]这声音便是那二十三岁不曾娶妻的那傻角 [旦云]好清新之诗，我依韵做一首 [红云]你两个是好做一首 [旦念诗云] “兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人 [末云]好应酬得快也呵！,《西厢记》的人物塑造——崔莺莺,闹简、赖简——处处提防红娘，可见其深受礼教熏陶，外表矜持，但内心炽热 E：追求纯洁爱情，蔑视富贵名禄张生高中，她不以为喜反添忧 我须有个缘由，他如今功名成就，只怕他撇人有脑后 他那里为我愁，我这里因他瘦临行时啜赚人的巧舌头，指归期约定九月九，不觉的过了小 春时候到如今“悔教夫婿觅封侯”《西厢记》的人物塑造——崔莺莺,总之，崔莺莺从佛殿相遇到月下联吟，已经爱上了张生，但她的生活环境和她的许多思想负担，使她不愿轻易泄露内心的秘密崔母赖婚以后，她开始勇敢起来，但又有“赖简”的曲折，直到“佳期”以后，她才不再掩抑已经被唤起的爱情这一切都使她在争取婚姻自主的斗争中,表现出虽是一往情深,却又欲前又却，曲折百转的内心情绪《西厢记》的人物塑造——张生,2.张生——书剑飘零一文士，诚挚善良、聪慧痴情、有时软弱且带傻气，但总的来说是执著且敢于背叛封建礼教 A:向《诗》《书》经传，蠹鱼似不出费钻研。

将棘围守暖，把铁砚磨穿投至得云路鹏程九万里， 先受了雪窗萤火二十年才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿空雕虫篆刻，缀断简残编《西厢记》的人物塑造——张生,B：[红出科][末迎红娘祗揖科]小娘子拜揖！ [红云]先生万福！ [末云]小娘子莫非莺莺小姐的侍妾么？ [红云]我便是，何劳先生动问？ [末云]小生姓 张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻 [红云] 谁问你来？ [末云]敢问小姐常出来么？ [红怒云]先生是读书君子，孟子曰……今后得问的问，不得问的休胡说！（下）,《西厢记》的人物塑造——张生,此外，张生这一典型形象折射出了元杂剧中多数读书人的新型婚恋观 虽自认“凭着胸中之才，视官如拾芥耳 ”，但初见崔莺莺后，“十年不识君王面，始信婵娟解误人小生便不往京师去应举也罢《西厢记》的人物塑造——张生,注意：婚姻爱情作品，在不同的社会文化背景下，往往表现出不同的社会思想价值和不同的婚姻爱情观念 唐宋传奇与宋元南戏许多婚姻爱情作品，都有书生负心事如唐传奇《霍小玉传》中的李益，高中进士后，便攀高结贵，另婚卢氏，以求仕进腾达 宋代南戏《张协状元》中的张协，状元及第后，变泰发迹，便抛弃了家境贫贱的结发王贫女， “只为求名不求妻”，所以唐宋文人在仕婚选择上，常常是为了仕进功名而负心婚变，仕高于婚。

《西厢记》的人物塑造——张生,有元一代文人的婚姻爱情观念则大为不同 乔吉《金钱记》中的韩翃，科考后不等放榜，“未审功名若何”，九龙池上遇到柳眉儿，便将功名抛到了脑后，不惜身入柳府做门馆先生，为的是 “我若见小姐一面呵，便不做那状元郎，我可也不曾眉皱《西厢记》的人物塑造——张生,关汉卿《谢天香》中的柳永，“本图平步上青云”，“直为红颜滞此身” 贾仲明《玉壶春》中李唐斌唱道“与其去折桂攀蟾，不如这浅斟低唱！” 不论才子佳人剧中的诸位才子，还是书生妓女剧中的书生，在仕婚矛盾面前，无不以先婚后仕，婚高于仕之观念为自己的人生选择《西厢记》的人物塑造——张生,唐宋两代都是中原传统文化最为兴盛的时代，两代文人的仕婚选择基本一致——婚姻为仕途服务，仕途是婚姻的目的 元代文人根本与仕途无缘，全社会“提着个秀才便不喜”，皆云“百无一用是书生” ，相比之下，他们更愿意在爱情婚姻上倾注更多感情《西厢记》的人物塑造——张生,C《西厢记》对张生性格特点的描述——“傻角”、“疯魔汉”、“志诚种”、“银样蜡枪头，中看不中用”，主导性格：用情专一《西厢记》的人物塑造——红娘,3.红娘——《西厢记》中最成功、最动人的形象，文学史上新的典型，其名已演化成促成姻缘，成人之美人士的代名词。

她的成功归功于王实甫 红娘聪明机智,勇敢泼辣,富有正义感她是封建礼教的拆除者，崔、张爱情的撮合者，其性格特色是随剧情发展逐步展示出的《西厢记》的人物塑造——红娘,A：与张生初见，不失婢女职责与身份，但已体现出泼辣的特点 B：“赖简”一节，以攻为守，后发制人，大胆但善为人好 C:“拷红”一节，泼辣机智，鲜明个性展现无疑 “非是张生小姐红娘之罪，乃夫人之过也!”,《西厢记》的人物塑造——红娘,红娘支持崔、张恋爱，反对封建家长干预她伶俐机敏的性格，决定了她的行动方式：对志诚、憨厚的张生是坦率的，热心地为他出谋划策；她对心细如发的小姐十分小心,仔细揣摩她的心理,要作“撮合山”，又要不露痕迹；对老夫人，她敢于抗争，有勇有谋《西厢记》的人物塑造——红娘,[净云] ：“与了一个富家，也不枉了，却与了这个穷酸饿醋偏我 不如他？” [红云] ：“君瑞是君子清贤，郑恒是小人浊民 ” [净云] ：“兀的那小妮子，眼见得受了招安了也我也不对你说，明日我要娶，我要娶 [红云] ：“不嫁你，不 嫁你！”,《西厢记》的人物塑造——其他,4.老夫人——是位母亲，又是位机变奸诈、虚伪冷酷的封建家长，是封建礼教的忠实维护者，性格多重。

[净云] “罢罢！要这性命怎么，不如触树身死妻子空争不到头，风流自古恋风流；三寸气在千般用，一日无常万事休[净倒科][夫人云]俺不曾逼死他，我是他亲姑娘，他又无父母，我做主葬了者着唤莺莺出来，今日做个庆喜的茶饭，着他两口儿成合者《西厢记》的人物塑造——其他,王实甫对老妇人角色进行了暗处理她上场不多但影响处处存在，象征封建礼教对青年男女的束缚如影随形，无处不在她对女儿严厉冷酷，对张生许婚赖婚，对郑恒出尔反尔，由此体现出封建道德虚伪冷酷的本质《西厢记》的人物塑造——其他,5.伙头僧人惠明——他的豪爽和叛逆性格也是别具特色的他不理会佛门的斋戒、杀戒，鄙视佛门中的庸僧在孙飞虎兵围寺院，要抢走莺莺时，他一人挺身而出，冲出重围，前去搬兵，实际上也就帮助成全了崔张婚姻这个豪侠勇武的僧人形象，丰富了《西厢记》所描写的人物群象《西厢记》的人物塑造——其他,我经文也不会谈，逃禅也懒去参；戒刀头近新来钢蘸，铁棒上无半星儿土渍尘缄 则为那善文能武人千里，凭着这济困扶危书一缄，有勇无渐 瞅一瞅古都都翻了海波，晃一晃厮琅琅震动山岩；脚踏得赤力力地轴摇，手扳得勿刺剌天关撼《西厢记》的艺术成就,一.体例创新、形式特殊。

1.元杂剧通常为一本四折，《西厢记》虽用杂剧形式，却比较特殊共有五本，每本四折，共二十折每本末皆有题目正名或【络丝娘煞尾】，起总结前文，承上启下之作用 第一本： 老夫人闭春院 崔莺莺烧夜香 小红娘传好事 张君瑞闹道场,《西厢记》的艺术成就,第二本【络丝娘煞尾】不争惹恨牵情逗引，少不得废寝忘餐病症 第三本【络丝娘煞尾】因今宵传言送语，看明日携云握雨 第四本【络丝娘煞尾】都则为一官半职，阻隔得千山万水 第五本： 小琴童传捷报 崔莺莺寄汗衫 郑伯常干舍命 张君瑞庆团圆 总目 张君瑞巧做东床婿 法本师住持南赡地 老夫人开宴北堂春 崔莺莺待月西厢记,《西厢记》的艺术成就,2.在一人主唱方面，它也有所突破，末、旦常常轮番主唱，这在元杂剧中很少见 元杂剧传统的体例有利于剧情集中，结构紧凑，但不利于充分塑造和展开次要人物《西厢记》受南戏影响，大胆突破这一窠臼，根据剧情需要变更演出方式，极大地丰富了艺术表现能力《西厢记》的艺术成就,二.传统杂剧一般只安排一条矛盾，但《西厢记》对此有所突破，运用双线复合结构，将复杂的矛盾冲突有机地组合为一个艺术整体 ①以老夫人为一方，莺莺、张生、红娘为另一方的矛盾这是维护封建礼教和封建婚姻制度的势力与反对封建礼教，反对门阀观念，追求爱情和婚姻自由的叛逆者之间的矛盾，这个矛盾的双方是对立的。

《西厢记》的艺术成就,②莺莺、红娘、张生之间的矛盾这一矛盾主要是由于他们之间存在的不同个性和一些猜疑、误会造成的这两组矛盾交叉发展，互相影响，使《西厢记》常常出现强烈的戏剧效果 《西厢记》情节结构的重要特点——事件单纯，冲突集中，主线突出《西厢记》的艺术成就,三.调动虚实相应、明暗对照等艺术手法不仅善于正面刻画人物，而且长于侧面描写，使人物性格呈现出丰富的色彩和立体浑成的效果 例如：第三本整体上描写莺莺和张生二人的相思，却全是从红娘的角度进行侧面描写 第一折：红娘书斋探病，描绘了她眼中张生的“凄凉情绪” 第二折：写红娘回到绣房,从旁观察莺莺的“愁肠百结”《西厢记》的艺术成就,第三折：张生跳墙前来相会,是从红娘的眼里看二人的动静 第四折：红娘再往书斋探望病重的张生，又一次通过红娘的眼睛描绘张生刻骨铭心的相思情状 这种描写方法，避免了只是靠当事人抒情描述人物的心情和事态发展的单调写法，使描写更加充分《西厢记》的艺术成就,四. 细腻的心理刻划，成功塑造了性格鲜明的人物形象不仅在曲词中，而且在人物的对话、动作中，也往往有着丰富的潜台词，间接地表现人物的内心活动 例：“长亭送别”中二十支曲基本上是一曲一情一态。

《西厢记》的艺术成就,五. 语言方面运用两副笔墨—— 华美如诗词，白描尚本色优美典雅与生动活泼相辅相成，雅俗共赏《西厢记》的艺术成就,A: 曲词华艳优美，瑰丽多姿，因此有“诗剧”之美誉 “玉宇无尘，银河泻影；月色横空，花阴满庭；罗袂生寒，芳心自警寥寥16个字，就勾画出张生等待莺莺烧夜香时静谧而落寞的环境 “扑剌剌宿鸟飞腾，颠巍巍花梢弄影，乱纷纷落红满径，碧澄澄苍苔露冷，明皎皎花筛月影 ——第一本第三折“静夜烧香”,《西厢记》的艺术成就,B:在大量吸收古典诗词营养的同时，亦能纯熟运用民间口语 “对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇泠清清旧帏屏灯儿又不明，梦儿又不成；窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣；枕头儿上孤零，被窝儿里寂静你便是铁石人，铁石人也动情 ——第一本第三折“静夜烧香”张生唱段,《西厢记》的艺术成就,C:叙事、抒情、写景结合 张生离别莺莺，在途中回望普救寺，离情惨切，依依不舍时唱道： “望蒲东萧寺暮云遮，惨离情半林黄叶马迟人意懒，风急雁行斜离恨重叠，破题儿第一夜 D:语言个性化《西厢记》的思想主题,一.反映出王实甫进步的爱情婚姻观——“永志无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属！” 打破了“从今至古，自是佳人合配才子”的特殊性狭隘视野，将其上升到普遍高度，尊重的已不是哪一类人，而是所有人的感情与自由。

《西厢记》的思想主题,“愿天下有情的都成了眷属！”是一种富有现代意义的婚姻爱情相统一的婚恋观，一直被广大青年男女视为争取爱情自由、实。