答韦中立论师道书,加注版.pdf

答韦中立1论师道书柳宗元【作者简介】柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”汉族，祖籍河东（今山西省 . 永济市）唐代文学家、 哲学家、 散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳” ， “唐宋八大家”之一柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志贞元九年（ 793）中进士，因“永贞革新”失败，贬邵州刺史，后又贬永州司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》 （ 《始得西山宴游记》 、 《钴姆潭记》 、 《钴姆潭西小丘记》 、 《小石潭记》 、 《袁家渴记》 、 《石渠记》、 《石涧记》、 《小石城山记》 ） ，本文亦是此时所作它是柳宗元文学理论的代表作，在我国文学理论发展史上占有重要的地位二十一日，宗元白： 辱书云2，欲相师3仆道不笃4，业甚浅近，环顾其中，未见可师者5虽常好言论，为文章，甚不自是6也不意7吾子8自京师来蛮夷间， 乃幸见取9仆自卜10固无取；假令11有取，亦不敢为人师为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师12” 由魏、晋氏以下，人益不事师今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮13，收召后学，作《师说》 ，因抗颜14而为师；世果群怪聚骂，指目牵引15，而增与为言辞。

愈以是得狂名居长安，炊不暇熟16，又挈挈17而东如是者数矣屈子赋18曰： “邑犬群吠，吠所怪也 ”仆往闻庸、蜀之南，恒雨19少日，日出则犬吠，余以为过言前六七年，仆来南20二年21冬，幸大雪逾22岭被23南越中数州，数州之犬，皆苍黄24吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者今1韦中立：潭州刺史韦彪之孙柳宗元又有《送韦七秀才下第求益友序》，称“其文懿且高，其行愿以恒，试其艺益工，久与居，益见其贤，然而进三年连不胜”后于元和十四年(819)中进士第 2辱书云：辱，谦敬，副词，是就对方对待自己的行动说的，意思是您这样做是您蒙受了耻辱 3欲相师：想以我为师相，副词，这里表示一方对另一方的行为，“ 相师 ” 可以理解为 “ 师我 ” 师，活用 作动词 4笃：深厚 5可师者：值得学习的东西 6自是：自以为是，自认为正确是，对，正确这里用于意动，认为正确 7意：料想 8吾子：尊称对方，表示亲切 9乃幸见取：乃，竟，副词幸，敬词，表示对方这样做使自己感到幸运见取，被(您)取法 10卜：估计 11假令：假使，如果 12人之患在好为人师：语见《孟子，离娄上》 13犯笑侮：犯，冒着笑侮，讥笑和侮辱 14抗颜：举首仰面，指态度严正。

15指目牵引：指指点点，以目示意，拉拉扯扯形容众人少见多怪和对韩愈轻蔑的情态16炊不暇熟：连饭都来不及煮熟，形容时间匆忙短促 17挈(qiè切 )挈：急切貌 18屈子赋：指《九章·怀沙》 19雨（ yù）：下雨 20仆来南：唐顺宗永贞元年(805)，宗元被贬为邵州刺史，中途又贬为永州司马，故说来南 21二年：唐宪宗元和二年(807) 22逾；越过 23被：覆盖 24苍黄：同 “ 仓皇 ” ，慌张韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病25乎！非独见病，亦以病吾子然雪与日岂有过哉！顾吠者犬耳度26今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目27，以召闹取怒乎？仆自谪过28以来，益少志虑29居南中九年，增脚气病，渐不喜闹，岂可使呶呶30者早暮咈31吾耳、骚吾心，则固僵仆烦愦32，愈不可过矣平居望外33遭齿舌不少，独欠为人师耳 抑又闻之，古者重冠礼34，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也数百年来，人不复行近有孙昌胤者，独发愤行之既成礼，明日造朝，至外廷，荐笏35，言于卿士曰：某子冠毕应之者咸怃然36京兆尹郑叔则怫然37曳笏却立曰：“何预我耶？” 廷中皆大笑 天下不以非郑尹而快38孙子，何哉？独为所不为也。

今之命师者，大类此 吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然39有古人形貌虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈 中所得者吾子苟40自择之，取某事、去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文，既悉以陈之， 非以耀明于子，聊41欲以观子气色诚好恶何如42也今书来，言者皆大过吾子诚非佞誉诬谀43之徒，直见爱44甚故然耳始吾幼且少，为文章以辞为工及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺 烺45、务釆色、夸声音而以为能也凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎？吾子好道而可46吾文，或者其于道不远矣故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之， 惧其剽47而不留48也； 未尝敢以怠心易之，惧其弛49而不严50也； 未尝敢以昏气51出之，惧其昧没52而杂也；未尝敢以矜气作之，25病：诟病，辱骂这里用于被动意义，被辱骂，受到辱骂26度：揣度，推想27炫怪于群目：在众人眼前显出自己与众不同炫：炫耀，显出怪：奇异，与众不同 28谪过：因过而被贬谪 29少志虑：少有大志和打算 30呶(ná o 挠)呶：哗闹貌 31咈：乖戾 32僵仆烦愦 (ku ì)：僵仆，指卧病不起。

僵，仆倒仆，伏倒；伏卧亦称仆烦愦，心烦意乱烦，烦恼 愦，糊涂，昏乱 33望外：意外 34冠礼：周代二十岁行冠礼 35荐笏：古代作官者，插笏于绅带 36怃然：茫然自失的样子，此处含有“ 莫名其妙 ” 的意味 37怫然：愤怒、不高兴的样子 38快：嘲笑 39恢恢然：宽广、宽弘的样子 40苟：随便 41聊：姑且 42好恶何如： (我的文章的 )好坏实际上怎么样 43佞誉诬谀：花言巧语地赞美奉承佞，用花言巧语奉承人诬，欺骗 44见：助词，用在动词前，表示对自己怎么样见爱，爱我 45炳(b ǐng)炳烺 (l ǎng)烺：形容文章的文辞声韵之美 46可：许可，赞成 47剽：轻捷此处引申为“ 轻浮 ” 、“ 浮滑 ” 48留：指含蓄深厚 49弛：松弛，松散 50严：谨严惧其偃蹇53而骄也抑之欲其奥，扬之欲其明54，疏之欲其通，廉之欲其节55，激而发之欲其清，固而存之欲其重56此吾所以羽翼57夫道也本58之《书》以求其质59，本之《诗》以求其恒60，本之《礼》以求其宜61，本之《春秋》以求其断62，本之《易》以求其动63此吾所以取道之原64也参之《榖梁氏》以厉其气65，参之《孟》 ， 《苟》以畅其支66，参之《庄》 、 《老》以肆其端67，参之《国语》以博其趣68，参之《离騒》以致其幽69，参之《太史公》以著其洁70。

此吾所以旁推交通71而以为之文也凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑72其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有馀以告焉苟亟来73以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠怪而为外廷所笑，则幸矣51昏气：昏昧之气，此处指昏昧的态度一说，指头脑糊涂，不清醒，两说皆可通 52昧没：隐蔽不明，此处意为晦涩，不明朗 53偃蹇：高傲不恭 54抑之欲其奥，扬之欲其明：意思是内容必须深刻透辟，含蓄不露，而表达起来则又鲜明具体，意义明朗 抑，遏止，抑制，奥，深奥扬，发扬明，明快 55疏之欲其通，廉之欲其节：意思是行文要意到笔随，气势贯通，一泻无阻，但也有所节制，当行则行， 当止则止，不能铺陈起来，漫无边际疏，疏通，疏导通，通畅，畅达廉，廉洁，精简节，节制56激而发之欲其清，固而存之欲其重：意思是用语要清新不俗，摈弃陈词滥调，避免因袭套用，但是又要 庄重不浮清，清新，清雅固，凝聚存，保存重，庄重，不轻浮 57羽翼：辅佐 58本：根据，以,, 为本原 59质：质朴叙述朴实，不尚藻饰 60恒：常，久 61宜：合理 62断：判断，指有褒有贬，判断是非的能力 63动：变动，变化 64原：本原，源泉。

65厉其气：加强文章的气势厉，磨，磨炼，此处有“ 加强 ” 的意思气，文气，文章的气势 66畅其支：使枝条舒畅此处指：文章的条理通达支同“ 枝” 67肆其端：汪洋恣肆肆，放开，放纵，使动用法端，端绪，头绪 68博其趣：增强文章的情趣博，大，使动用法，有“ 扩大 ” 、“ 增强 ” 之意趣，情趣，情味 69致其幽：达到情思幽微致，达到，求得 70著其洁：著，显著，此处为使动用法，有“ 使其显著 ” 之意洁，指语言简洁 71旁推交通：旁推，广泛推求交通，交互贯通 72抑：或者，还是，表示选择的连词 73亟来：常来亟，屡次。