2022年《毛泽东诗词：蝶恋花·答李淑一》诗词鉴赏范例.docx

2022年《毛泽东诗词：蝶恋花·答李淑一》诗词鉴赏 在这首词里，作者写出了对两位烈士的纪念作者不是用个人的怀念来纪念烈士，是用人民革命的宏大成功来告慰烈士的在天之灵两位烈士为革命而献身，对他们来说，最宏大最珍贵的莫过于他们为之牺牲的革命事业了下面就是我给大家带来的!《毛泽东诗词：蝶恋花答李淑一》，希望能帮助到大家 原文 我失骄杨君失柳， 杨柳轻扬直上重霄九 问讯吴刚何全部， 吴刚捧出桂花酒 孤独嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞 忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨 注释 李淑一：当时是湖南长沙第十中学语文老师，杨开慧的好友 杨柳：杨开慧(参见《蝶恋花从汀州向长沙》题解)和李的丈夫柳直荀(一九三三年在湖北洪湖战役中牺牲) 嫦娥：《后汉书天文志》注，“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月 吴刚：《酉阳杂俎》称汉朝西河人吴刚，学仙犯错，被罚在月宫砍桂树树高五百丈，刚砍过的地方立即长好，因此他始终在砍 伏虎：指革命成功 译文 我失去了深受自己宠爱的妻子杨开慧，你失去了你的丈夫柳直荀，杨柳二人的英魂轻轻飘向深广的长空。

试问吴刚天上有什么?吴刚捧出了月宫特有的桂花酒孤独的嫦娥也喜笑颜开，伸展起宽大的衣袖，在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞突然听到凡间传来的捷报，两位烈士的忠魂激烈泪流，天地有感而人间大雨倾盆 赏析【一】 李淑一，当时是湖南长沙第十中学语文教员，原来是杨开慧的好友，20世纪20年头就同毛泽东熟悉1950年1月17日，她给毛泽东寄去一信，把杨开慧牺牲的情景以及自己的近况告知他4月18日，毛泽东回信，深情地说：“直荀牺牲，抚孤成立，艰苦备尝，极为佩慰1957年1月，《诗刊》创刊号发表毛泽东诗词18首李淑一读后，把她在1933年悼念丈夫柳直荀的《菩萨蛮》词寄给毛泽东毛泽东回信给她，称“有《游仙》一首为赠这种“游仙”，作者自己不在内，别于古之游仙诗但词里有之如咏七夕之类”这时，湖南师范学院学生在李淑一执教的长沙第十中学实习，就写信给作者，请将这首词在院刊上发表作者复信说：“《蝶恋花》一词，可以在你们的刊物上发表《游仙》改《答李淑一》 这首词，上片写杨开慧、柳直荀两位烈士忠魂到月宫去，受到仙人吴刚的殷勤款待下片写仙人嫦娥为两位烈士忠魂表演歌舞来表示欢迎两位烈士忠魂听到革命成功的消息，高兴得掉下泪来。

这首词，表达出作者对两位烈士无限崇敬的心情，也写出了两位烈士的革命精神 上片：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九骄杨”，指杨开慧烈士，她忠于革命、勇于牺牲是值得傲慢的作者写两位烈士的忠魂轻轻飘扬笔直升上九重天去重霄九，古代神话认为天有九重，指天的极高处作者想象只有圣洁的月宫才适合于接待两位烈士的忠魂，这是对烈士崇敬的表现 “问讯吴刚何全部，吴刚捧出桂花酒问讯”兼有问好和讯问的意思，是一种有礼貌的讯问，(据萧涤非先生说，见前《水调歌头游泳》的“应”字注如杜甫《重过何氏》：“问讯东桥竹，将军有报书)吴刚，唐段成式《酉阳杂俎》称他是汉朝西河人，跟仙人学修仙，犯了错误，被罚在月宫里砍桂树桂树高五百丈，砍下去的斧头刚举起，桂树被砍伤的地方马上长好，因此，他始终在砍由于吴刚跟桂树的关系，所以说他用桂花酒来待客，也想象吴刚已经从罚砍桂树的劳役中释放出来，成为月宫的接待贵宾的人员曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒也以桂酒为仙人饮料 下片“孤独嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞《淮南子览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫姮娥，后羿妻汉文帝名恒，汉人改姮为嫦，因称嫦娥唐李商隐《嫦娥》诗：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

说嫦娥在月宫里夜夜看到碧海青天的单调景物，不免要感到孤独，所以说：“孤独嫦娥用“孤独”两字，指嫦娥对忠魂的到来，有很欢迎的意思郭茂倩《乐府诗集》卷五十六《舞曲歌辞》五《霓裳辞》：“一曰《霓裳羽衣曲》《唐逸史》曰：“罗公远多秘术，尝与玄宗至月宫仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭问其曲，曰《霓裳羽衣》所以说嫦娥伸展宽大的袖子舞蹈，来表示欢迎不在月宫里舞蹈，却说在“万里长空”里舞，这是同下文的“泪飞化作倾盆雨”有关倘在月宫里舞蹈，泪飞就不会如“倾盆雨”落到人间了 “忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨从“且为忠魂舞”里点明忠魂，忠指忠于革命由于烈士忠于革命，所以在天上还关切人间，关切革命，这就紧接“忽报人间曾伏虎”，忠魂突然听见报道，说人间曾经降伏凶暴的虎狼，即指彻底打垮反动派两位烈士便高兴得掉下泪来，眼泪忽然化作滂沱大雨 在这首词里，作者写出了对两位烈士的纪念作者不是用个人的怀念来纪念烈士，是用人民革命的宏大成功来告慰烈士的在天之灵两位烈士为革命而献身，对他们来说，最宏大最珍贵的莫过于他们为之牺牲的革命事业了把革命的宏大成功的消息告慰烈士，这是对烈士的最好纪念再说，这首词结合美的神话来写，云阶月地的月宫是圣洁的，吴刚、嫦娥的神话是美妙的，嫦娥的舞蹈更给人以美的想象，用这样圣洁的月宫和美妙的仙人来接待烈士的忠魂，表达出作者对烈士无限崇敬的心情，使这首词具有浪漫主义的色调。

这种浪漫主义色调的作品，在民间文学里也有，如《孔雀东南飞》的末了就写：“东西植松柏，左右种梧桐枝枝相覆盖，叶叶相交通中有双飞鸟，自名为鸳鸯仰头相向鸣，夜夜达五更再如梁山伯祝英台的悲剧，末了的化蝶也是这些都是人民对具有忠贞爱情者的美妙的祝福这首词是革命的文艺，具有更崇高的革命精神，所以具有的浪漫色调，也更高于民间文学的祝福 最终，再对作者说的“游仙”说一下游仙诗最早的渊源要追溯到屈原的《远游》屈原忠于祖国，正道直行，受到坏人的排挤，无处可以控诉，因此幻想自己跟仙人一起游行，天上地下各个遥远的处所，没有不经验到的后来曹操也写了游仙诗，名《气出倡》，称“东到泰山，仙人玉女下来遨游”，“乃到昆仑之山，西王母侧”，“共饮食到黄昏，多驾合坐，万岁长，宜子孙”曹操不信任神仙，他写游仙诗，可能希望长寿，来统一中国曹植有《仙人篇》：“韩终与王乔，要我于天衢曹植的游仙，可能在政治上受压制，所以有出世的思想晋朝郭璞的《游仙诗》，《文选》李善注：“凡游仙之篇，皆所以滓秽尘网，锱铢缨绂，餐霞倒景，饵玉玄都而璞之制，文多自叙，虽志狭中区，而辞无俗累，见非前识，良有以也这里指出游仙诗多讲与仙人餐霞饵玉郭璞多自叙，有他的特点。

如“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年”讲自己与仙人嬉游这样的游仙诗，作者自己都在内自己不在内的游仙诗，像秦观的《鹊桥仙》，写七夕牛郎织女会面如“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，作者自己不在内是一首《蝶恋花》，只是借仙家生活来构成一种高洁美妙的情景，来写出作者对烈士崇敬的心情，使传统的游仙诗在作者的笔下有了一个新的表现 赏析【二】 在《毛泽东诗词集》中，毛泽东有3首诗是提及杨开慧的，依次是：《虞美人枕上》、《贺新郎别友》、《蝶恋花答李淑一》李淑一样信毛泽东索诗，毛泽东1957年5月11日复信：“开慧所述那一首不好(按：即《虞美人枕上》)，不要写了吧有《游仙》一首为赠这种游仙，作者自己不在内，别于古之游仙诗但词里有之，如咏七夕之类 毛泽东的夫人杨开慧、李淑一的丈夫柳直荀同是革命烈士，作者奇妙地把两人的姓组合成“杨柳”，轻轻飘入云霄烈士精神不死，作者用革命乐观主义精神颂扬烈士诗作用古代漂亮的神话传闻，吴刚、嫦娥在天上有知迎接忠魂，翩翩起舞，这场面是庄重而又热情的，没有半点悲悲戚戚人间突然传来成功的喜讯，他们一道高兴若狂，泪水化作雨水倾盆而下 全诗诗意飘逸，感人至深。

别于古之游仙诗”，有别在作者的意境不同作者自己不在内”是不在内一起“游仙”，诗中却又到处见“我”作者对先烈和亲人思念深切，字字句句才情动于中，形于言在3首思亲诗中，这一诗独具匠心 按词谱，《蝶恋花》前后片各5句(或其次句不分逗，成4句)，4仄韵，不换韵毛泽东填此词，未依词谱定格押韵，非一韵究竟毛泽东可能早听到异议，认为“上下两韵，不行改，只得仍之《对〈毛主席诗词十九首〉的批注》)在另一些词牌中，确有古代词人未按词谱的规定用邻韵的先例，但在填“蝶恋花”词时换韵是罕见的 赏析【三】 毛泽东诗词《蝶恋花答李淑一》写于1957年5月11日，这首词最早发表在一九五八年一月一日湖南师范学院院刊《湖南师院》它原本是一首“悼亡”词，诗人却使之升华成为一曲忠魂颂 诗人从春天随风飘舞的杨花柳絮获得灵感，然后给予英魂，让革命英烈飘然至神仙境界，吴刚献酒，嫦娥~献舞，演出了“万里青天在为烈士的忠魂起舞”的奇妙乐章 当得知人间已经推翻了国*党反动派的大好消息时，“热泪飞洒如同滂沱大雨形象而满怀激情地表现了英烈的激烈之情，使英烈最终感到心灵得到了美妙的告慰同时也传达出诗人对革命最终胜利的不胜感慨的情怀，毛泽东将他对杨开慧的夫妻情感融于他那气象万千的事业，感天地而泣鬼神。

这一浪漫主义的夸大手法把现实主义的主题衬托得自然生动、深刻动人这真可以说是古今绝唱 郭沫若曾将此词译成新体诗“我丢失了杨，你丢失了柳，杨柳的忠魂，向月夜高空飘飘走吴刚啊，你有什么来款待他们呢?吴刚捧出了他的桂花酒孤独的嫦娥绽开长袖，为了劝慰忠魂，在万里长空翩翩起舞他们忽听到人间降龙伏虎的消息，那激烈的泪水啊，刹时间化为一天大雨无怪乎毛泽东在一九五八年三月二十日说“我反正不读新诗，除非给我一百块大洋 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页。