《李龙眠画罗汉记》ppt课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,李龙眠画罗汉记（黄淳耀）,李龙眠画罗汉记（黄淳耀）,1,李龙眠画罗汉记ppt课件,2,李龙眠画罗汉记,龙眠画罗汉渡江，凡十有八人一角漫灭，存十五人有半，及童子三人凡未渡者五人：一人值坏纸，仅见腰足一人戴笠携杖，衣袂翩然，若将渡而无意者一人凝立无望，开口自语一人跽左足，蹲右足，以手捧膝作缠结状，双屦脱置足旁，回顾微哂一人坐岸上，以手踞地，伸足入水，如测浅深者为渡者九人：一人以手揭衣，一人左手策杖，目皆下视，口呿不合一人脱衣，又手捧之而承以首一人前其杖，回首视捧衣者两童子首发鬅鬙，共舁一人以渡所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟一人仰面视长眉者一人貌亦老苍，伛偻策杖，去岸无几，若幸其将至者李龙眠画罗汉记龙眠画罗汉渡江，凡十有八人一角漫灭，存十五,3,一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能而已渡者一人，捉其右臂，作势起之；老者努其喙，缬纹皆见又一人已渡者，双足尚跣，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠自得按罗汉于佛氏为得道之称，后世所传高僧，犹云锡飞杯渡。

而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也推画者之意，岂以佛氏之作止语默皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之欤？昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老，与他画师作轻扬状者不同，当即此意注】轩渠：愉快、畅适的样子锡：锡杖僧人所用锡飞：跨着锡杖飞行杯渡：乘着木杯渡河锡飞杯渡都是古代关于高僧的传说作止语默：活动、休止、说话、沉默一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者一人貌,4,作品注释,（1）漫灭：磨灭看不清2）值：遇到3）跽（j）两膝跪着，上身挺直4）哂（shn）：微笑5）踞：倚6）策杖：扶着拐杖7）呿（q）：张口8）承以首：顶在头上9）鬅鬙（png sng）头发散乱的样子作品注释,5,（10）舁（y）：抬11）伛偻（y l）：驼背12）喙（hu）：嘴13）缬（xi）纹：皱纹14）跣（xin）：光脚15）轩渠：愉快、畅适的样子16）锡：锡杖僧人所用锡飞：跨着锡杖飞行杯渡：乘着木杯渡河锡飞杯渡都是古代关于高僧的传说17）作止语默：活动、休止、说话、沉默18）警发：警示、启发19）太清楼：北宋真宗藏书画处吕真人：吕洞宾相传为八仙之一俨若：很像孔：孔子老：老子20）轻扬：超脱尘世的样子。

10）舁（y）：抬6,作品赏析,这篇文章选自黄陶庵先生全集卷七李龙眠，即宋代著名画家李公麟，字伯时，号龙眠居士，擅长画山水佛像文章描绘了李龙眠所画的一幅十八罗汉渡江图，按“未渡者”、“方渡者”、“已渡者”三种类型，一一勾勒出画中人物的不同神态和动作以及相互关系，生动地展现了画家的艺术功力结尾点明画家的用意，是要说明十八罗汉渡江像平常人一样艰辛，并不像人传说的那样有“锡飞杯渡”的本事读此文，使人如见原画，又了解了画家的寓意和笔法特色作品赏析,7,语言品味,1“一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者此句描写背负罗汉渡江的童子的状貌神情，刻画细致入微眼睛瞪得大大的，嘴巴抿得紧紧的，仿佛使出了浑身的力气徒手渡江已是艰辛，更何况是背负一人而渡呢？真是不堪其重啊2“老者努其喙，缬纹皆见老人在一个已经渡江的罗汉的帮助下正在登岸，嘟着嘴，皱纹毕现，其神情正与“貌老”相合渡江艰难加之年老，所以更见艰辛，嘟着嘴，眉头紧皱，仿佛用尽全身气力，神情刻画十分形象3“又一人已渡者，双足尚跣，出其履，将纳之；而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠自得这位已渡江的罗汉，抬头看着石壁，用一根手指挖鼻孔，很得意地笑着。

这种渡江后的怡然自得，与未渡者和方渡者怕渡江、苦渡江的神情形成鲜明的对照，反衬了渡江的艰难语言品味,8,作者简介,黄淳耀（16051645），原名金耀，字蕴生，号陶庵，嘉定（今上海市嘉定县）人1643年（崇祯十六年）进士，不受官职，家居1645年（弘光元年）参加抗清斗争，失败后自缢门人私谥为贞文先生著有陶庵集、山左笔谈黄淳耀生于万历三十三年（1605），3岁读千字文，5岁读四书五经，14岁县试名列前茅，17岁补博学弟子，人称“黄家千里驹”由于诗文出众，受到“嘉定四先生”中程嘉燧的欣赏，并推荐给常 黄淳耀像1熟大诗人钱谦益家执教蒙馆黄淳耀十分痛恨华而不实的八股文，与门人陆元辅组织“直言社”，倡导经世之用、言之有物的文章，名重一时崇祯十六年（1642）中进士，因生性耿直，不满朝廷黑暗，不愿做官，宁愿返乡教书，淡泊一生作者简介,9,1644年，清兵入关，实行民族高压政策，强令汉人剃发蓄辫：“留发不留头，留头不留发激起强烈反抗1645年闰六月，嘉定各地自发组织乡兵抗清，共推乡贤侯峒曾、黄淳耀为领袖侯、黄领导义军守城廾日，杀清江南提督李成栋之弟李成林，至七月四日，终因寡不敌众，城陷侯峒曾不降，投叶城自尽。

黄淳耀上吊自裁于西林庵，留下绝命书：“弘光元年，七月初四日，进士黄淳耀自裁于西城僧舍呜呼！进不能宣力皇朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已异日夷氛复靖，中华士庶，在见天日，论其世者，当知予心！”死年41岁，其弟黄渊耀随兄而去，仅22岁，门人私谥贞文兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云，无等法师含泪用笔在一旁写下“留碧”两字黄淳耀死后，其弟子陆元辅将其遗像悬挂於书房，朝夕瞻拜，终生不辍1644年，清兵入关，实行民族高压政策，强令汉人剃发蓄辫：“,10,黄淳耀精研经籍，造诣深粹，诗文旧然成家，间有感讽时政之作，著有山左笔谈、陶庵集清代著名学者纪晓岚评其诗“浑然天成，绝无懦响”黄淳耀崇拜陶渊明，故有陶庵号，文章质朴淡雅，如李龙眠画罗汉记、顽山赋等脍炙人口的佳作，至今仍被人推崇，有的还入选学生课本钱大昕曾赞言：“公之文章，青天白日；公之心地，寒冰颢月淳耀善书，法颜真卿，亦工绘事黄淳耀精研经籍，造诣深粹，诗文旧然成家，间有感讽时政之作，著,11,谢谢,谢谢,12,。