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约伯记概览约伯记概览祂试炼我之后，我必如精金约伯记概览之一约伯记概览之一•本书的作者： 可能是摩西，或是约伯自己，或是以利户因为他自称“我”•写作的时间和地点： 解经家一致认为极可能是在亚伯拉罕，以撒和雅各的时候，族长时代的人；是圣经中最早写成的一本书，是写在律法时代之前神藉这本书不单启示给以色列人，而是全人类•约伯记的概述: 神藉着苦难在祂儿女身上做的雕琢与造就工作约伯记是一本非常独特而难以理解的一本书事实上，若从整本新旧约圣经的角度来看約伯记，我们会约伯记概览之一约伯记概览之一•发现这本书原来是以苦难作衬托、以約伯作范例来告诉我们，神在他子民身上怎样作教育和雕刻的工作，从而启示出神那全面性、宇宙性，以及永远性的工作法则和历程約伯记是一首古老的长诗圣灵就借重这般特殊的文学体裁，来描绘并刻划出神在約伯身上那像诗一般的工作以弗所书二章十节说：「我们原是他的工作！」英文中「诗」这个字原来就是从这一节中的「工作」这个希腊字衍生出来的所以迈耳博士F．B．Meyer）说，我们的一生原是他的诗约伯记概览之一约伯记概览之一 本书的钥节•1：21 赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。

•23：10 然而他知道我所行的路，他试炼我之后， 我必如精金•36：15-16 神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压， 开通他们的耳朵…•42：5-6 我从前风闻有你，现在亲眼看见你因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔•本书纲要约伯两次受攻击和他的两次反应（1-2:10)• 约伯其人: 完全正直，敬畏神，远离恶事他的儿女他的家产及 许多的仆婢完全：并不是指着完全无罪和圣洁，并不是全然无过，而是比任何人都更努力过合乎伦理道德的生活敬畏神：表明约伯不单是谨守道德伦理，而是对神有信心的人，只有对神有信心才是活出合乎伦理道德生活的真正动机约伯两次受攻击和他的两次反应（1-2:10)•他的儿女 “三，七” 是完全的数字，古时多子多女是财富与权力的象征同样众多的牲畜也是财富与权力的象征•约伯向神献的祭： 约伯常担心到儿女可能犯罪，背叛神，这表明他对神有信心，注重与神相交，不但自己敬畏神，关心儿女与神的关系，是家长的榜样约伯两次受攻击和他的两次反应（1-2:10)•撒但的第一次控告（挑战）与神的许可和限制 神对约伯评语： 地上再没有人像他…    撒但的控告：约伯敬畏神是有条件---- 四面篱笆___他，蒙神____, 家产____    1：9本书主题之一：人对神应该有的正确态度，对神 完全的顺服，而不是以信仰获得现世祝福的手段。

约伯两次受攻击和他的两次反应（1-2:10)今天的成功神学：传扬基督耶稣的信仰会帮助人们取得今世成功，名利与财富（为我们锦上添花）约伯的损失：四次的袭击 被掳掠被杀约伯的反应：伏在地上敬拜/约伯__犯罪/不以神为__他在此告白神才是万物的主宰，他只不过是管家，从神手中领受约伯两次受攻击和他的两次反应（1-2:10)•撒但的第二次控告: 神仍保全约伯的性命•神的第二次许可和限制•约伯的苦痛： 长毒疮，妻子的憎嫌•约伯的反应：从神手里得福/受祸（ 与第一次赏赐/收取）约伯两次受攻击和他的两次反应•约伯的反应：不以口犯罪/不埋怨/可以让撒但哑口无言•表白神是掌管生命的主宰，自己的生命气息是神所赐， 约伯这两次的站住，看到他生命已经有的学习•给我们的提醒：在看不见的境界里，那一位控告者 我们应该有属灵的警觉•神在约伯身上的工作没有停止在这三位朋友的真情（2：11-13）•三位朋友的真情：从本处约会…..，放声大哭 远远举目认不出他，撕裂外袍，把尘土向天扬起, •他们同他七天七夜坐在地上， 一个人也不向他说话 约伯的怀怨与诉苦（3章）•约伯虽没有陷入撒但的陷阱咒诅神•但当试炼的火越烧越猛，绵延的苦难过于人生命的度量，他陷入灰心埋怨的泥坑。

•3：1-10 十一次“愿..”, 愿自己未曾出母胎，愿自己死在母胎，愿自己立时死去； •3:11-26 七次“为何”（在苦难中常问的问题）•我们看到充满怨的咒诅，充满困惑不解“为何”和恐惧哀叹 圣经中有关苦难的教导简述•约伯那时代的人对苦难持有的观点：祝福与咒诅直接和善行与罪恶相关•简述圣经中关于苦难的教导：•在世上有苦难（约16：33）：始祖犯罪地受咒诅（创3：18-19）•苦难的种类：义人成长的苦难，犯罪被管教受苦（希12：5-6），为义受逼迫而受苦（太5：10，彼前4：14）•如何在苦难中经历神，生命得建造(诗66：10-12)（雅5：11）约伯与三位朋友的辩论（4-31章）•三轮辩论的主要内容和他们的理论根据•善恶因果报应论第一轮4章至14章：三位朋友辩论从不同角度辩证：约伯受苦是因犯罪以利法代表情感型的人：每次辩论一直提到他的经历，以他的经历为根据比勒达代表思想型的人：注重知识的积累，以传统为辩论的根据约伯与三位朋友的辩论（4-31章）•琐法：代表意志型的人，说话都以自己的假定为依据，•重教条，主观，武断思考题•1约伯记提醒我们应该有的灵里警觉（路22：31）：基督徒今天在地上的生活不是可以高枕无忧，特别我们有心爱主。

请弟兄姐妹分享如何时常警醒，不住祷告？•2.今天许多父母自己可以吃得“苦中苦”，却潜意识盼望神祝福我们的儿女拥有“成功顺利人生”请弟兄姐妹分享在主里如何避免这个误区，教育敬虔下一代？•3.苦难本身不能使我们更加完全，我们也不找苦来“刻苦己心”请弟兄姐妹分享个人在逆境的一些学习，如何经历主生命被改变？。