056《续齐谐记》(梁)吴均撰.doc

《续齐谐记》 （梁）吴均 撰 ●目录 校点说明 续齐谐记 ●校点说明 《续齐谐记》一卷，梁吴均撰吴均（469-520） ，吴兴故鄣（今浙江安吉）人天监初，柳恽为吴兴刺史，辟均为郡主簿，官至奉朝请好学，有才气，其诗为士人所效，号“吴均体” 精史学，有《后汉书注》 、 《齐春秋》等 今本《续齐谐记》仅十七条，然文学性较高，颇多佳作其取材，部分辑自旧集，还有不少来自民间传说故事，情节新奇，富于浪漫气息其中“阳羡书生”写书生因脚痛卧路侧，后求寄许彦鹅笼中，为酬许而口吐珍馐、美女，美女又口吐男子，男子又吐女，终又依次回纳书生口中，极为奇幻精彩此事显然本自佛经故事，则又可见佛教对中国文言小说的影响本书不少故事，还成为后代话本小说及传奇的素材，可见它在文学史上的地位 本书现存版本颇多，今以明嘉靖《顾氏文房小说》本为底本，校以其它诸本，予以标点出版 ●续齐谐记 汉宣帝以皂盖车一乘，赐大将军霍光，悉以金铰具至夜，车辖上金凤凰辄亡去，莫知所之，至晓乃还如此非一守车人亦尝见后南郡黄君仲北山罗鸟，得凤凰，入手即化成紫金，毛羽冠翅，宛然具足，可长尺余守车人列上云：“今月十二日夜，车辖上凤凰俱飞去，晓则俱还今则不返，恐为人所得。

”光甚异之，具以列上后数日，君仲诣阙上凤凰子，云：“今月十二夜，北山罗鸟所得 ”帝闻而疑之，置承露盘上，俄而飞去帝使寻之，直入光家，止车辖上，乃知信然帝取其车，每游行，即乘御之至帝崩，凤凰飞去，莫知所在 【 嵇康诗云：“翩翩凤辖，逢此网罗 ”】 京兆田真兄弟三人，共议分财生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片明日，就截之，其树即枯死，状如火然真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴是人不如木也 ”因悲不自胜，不复解树树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门真仕至太中大夫 【 陆机诗云：“三荆欢同株 ”】 弘农杨宝，性慈爱年九岁，至华阴山，见一黄雀为鸱枭所搏，逐树下，伤瘢甚多，宛转复为蝼蚁所困宝怀之以归，置诸梁上夜闻啼声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中，啖以黄花逮十余日，毛羽成，飞翔，朝去暮来，宿巾箱中，如此积年忽与群雀俱来，哀鸣绕堂，数日乃去是夕，宝三更读书，有黄衣童子曰：“我，王母使者昔使蓬莱，为鸱枭所搏，蒙君之仁爱见救，今当受赐南海 ”别以四玉环与之，曰：“令君子孙洁白，且从登三公，事如此环矣 ”宝之孝大闻天下，名位日隆子震，震生秉，秉生彪，四世名公及震葬时，有大鸟降，人皆谓真孝招也。

【 蔡邕论云：“昔日黄雀报恩而至 ”】 魏明帝游洛水，水中有白獭数头，美静可怜，见人辄去帝欲见之，终莫能遂侍中徐景山曰：“獭嗜鲻鱼，乃不避死 ”画板作两生鲻鱼，悬置岸上于是群獭竞逐，一时执得，帝甚佳之曰：“闻卿善画，何其妙也！”答曰：“臣亦未尝执笔，然人之所目，可庶几耳帝曰：“是善用所长 ” 【 颜公《庭诰》云：“徐景山之画獭是也 ”】 　　张华为司空，于时燕昭王墓前有一斑狸，化为书生，欲诣张公过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见司空耶？”华表曰：“子之妙解，无为不可但张公制度，恐难笼络出必遇辱，殆不得返非但丧子千年之质，亦当深误老表 ”狸不从，遂见华见其容止风流，雅重之于是论及文章声实，华未尝胜次复商略三史，探贯百氏，包十圣，洞三才，华无不应声屈滞乃叹曰：“明公乃尊贤容众，嘉善矜不能，奈何憎人学问？墨子兼爱，其若是也？”言卒便退华已使人防门既而又问华曰：“公门置兵甲阑锜，当是疑仆也恐天下之人卷舌而不谈，知谋之士望门而不进深为明公惜之 ”华不答，而使人防御甚严丰城令雷焕，博物士也谓华曰：“闻魅鬼忌狗所别者，数百年物耳千年老精，不复能别惟千年枯木，照之则形见昭王墓前华表，已当千年，使人伐之。

”至，闻华表言曰：“老狸不自知，果误我事 ”于华表穴中得青衣小儿，长二尺余使还，未至洛阳，而変成枯木遂燃以照之，书生乃是一斑狸茂先叹曰：“此二物不值我，千年不复可得 ” 东海蒋潜，尝至不其县路次林中，露一尸已自臭烂，鸟来食之辄见一小儿，长三尺，驱鸟，鸟即起，如此非一潜异之，看见尸头上着通天犀纛，揣其价，可数万钱潜乃拔取既去，见众鸟集，无复驱者潜后以此纛上晋武陵王晞，晞薨，以衬众僧王武刚以九万钱买之，后落褚太宰处复以饷齐故丞相豫章王王薨后，内人江夫人遂断以为钗每夜辄见一儿绕床啼叫，云：“何为见屠割？必诉天，当相报！”江夫人恶之，月余乃亡 桓玄篡位后来朱雀门中，忽见两小儿，通身如墨，相和作《笼歌》 ，路边小儿从而和之者数十人歌云：“芒笼茵，绳缚腹车无轴，倚孤木 ”声甚哀日既夕，二小儿入建康县，至合下，遂成双漆鼓槌吏列云：“槌积久，比恒失之，而复得之，不意作人也明年春，而桓败车无轴，倚孤木，桓字也荆州送玄首，用败笼茵包之，又芒绳束缚其尸沈诸江中，悉如所歌焉 阳羡许彦，于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中彦以为戏言书生便入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。

彦负笼而去，都不觉重前行息树下，书生乃出笼，谓彦曰：“欲为君薄设 ”彦曰：“善 ”乃口中吐出一铜奁子，奁子中具诸肴馔，珍馐方丈其器皿皆铜物，气味香旨，世所罕见酒数行，谓彦曰：“向将一妇人自随，今欲暂邀之 ”彦曰：“善 ”又于口中吐一女子，年可十五六，衣服绮丽，容貌殊绝，共坐宴俄而书生醉卧，此女谓彦曰：“虽与书生结妻，而实怀怨向亦窃得一男子同行，书生既眠，暂唤之，君幸勿言 ”彦曰：“善 ”女子于口中吐出一男子，年可二十三四，亦颖悟可爱，乃与彦叙寒温书生卧欲觉，女子口吐一锦行障，遮书生书生乃留女子共卧男子谓彦曰：“此女子虽有心，情亦不甚，向复窃得一女人同行，今欲暂见之，愿君勿泄 ”彦曰：“善 ”男子又于口中吐一妇人，年可二十许，共酌，戏谈甚久闻书生动声，男子曰：“二人眠已觉 ”因取所吐女人，还内口中须臾，书生处女乃出，谓彦曰：“书生欲起 ”乃吞向男子，独对彦坐然后书生起，谓彦曰：“暂眠遂久，君独坐，当悒悒邪？日又晚，当与君别 ”遂吞其女子，诸器皿悉内口中留大铜盘，可二尺广，与彦别曰：“无以藉君，与君相忆也 ”彦大元中为兰台令史，以盘饷侍中张散散看其铭题，云是永平三年作 汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。

宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除 ”景如言，齐家登山夕还，见鸡犬牛羊一时暴死长房闻之曰：“此可代也 ”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此 晋武帝问尚书郎挚虞仲洽：“三月三日曲水，其义何旨？”答曰：“汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，一村以为怪乃相与至水滨盥洗，因流以滥觞，曲水之义，盖自此矣 ”帝曰：“若如所谈，便非嘉事也 ”尚书郎束晳进曰：“挚虞小生，不足以知此臣请说其始昔周公成洛邑，因流水泛酒，故逸诗云：羽觞随波流又秦昭王三月上巳，置酒河曲，见金人自河而出，奉水心剑曰：令君制有西夏及秦霸诸侯，乃因此处立为曲水二汉相缘，皆为盛集 ”帝曰：“善 ”赐金五十斤，左迁仲洽为城阳令 桂阳成武丁，有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：“七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫吾向已被召，不得停，与尔别矣 ”弟问曰：“织女何事渡河？去当何还？”答曰：“织女暂诣牵牛，吾复三年当还 ”明日失武丁，至今云织女嫁牵牛 弘农邓绍，尝八月旦入华山采药见一童子，执五彩囊承柏叶上露，皆如珠，满囊绍问曰：“用此何为？”答曰：“赤松先生取以明目 ”言终，便失所在今世人八月旦作眼明袋，此遗象也。

屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米投水以祭之汉建武中，长沙区曲忽见一士人，自云“三闾大夫” ，谓曲曰：“闻君当见祭，甚善常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以彩丝缠之此二物，蛟龙所惮 ”曲依其言今五月五日作粽，并带楝叶、五花丝，遗风也 吴县张成，夜起，忽见一妇人，立于宅上南角，举手招成成即就之妇人曰：“此地是君家蚕室，我即是此地之神明年正月半，宜作白粥泛膏于上祭我也，必当令君蚕桑百倍言绝，失之成如言作膏粥，自此后，大得蚕今正月半作白膏粥，自此始也 吴兴故邺县东三十里，有梅溪山山根直竖一石，可高百余丈，至青而圆，如两间屋大四面斗绝，仰之干云外，无登陟之理其上复有盘石，圆如车盖，恒转如磨，声若风雨，土人号为石磨转快则年丰，转迟则岁俭欲知年之丰俭，验之无失 钱塘徐秋夫，善治病宅在湖沟桥东夜，闻空中呻吟，声甚苦，秋夫起，至呻吟处，问曰：“汝是鬼邪？何为如此？饥寒须衣食邪？抱病须治疗邪？”鬼曰：“我是东阳人，姓斯，名僧平昔为乐游吏，患腰痛死，今在湖北虽为鬼，苦亦如生为君善医，故来相告秋夫曰：“但汝无形，何由治？”鬼曰：“但缚茅作人，按穴针之，讫，弃流水中，可也秋夫作茅人，为针腰目二处，并复薄祭，遣人送后湖中。

及暝，梦鬼曰：“已差并承惠食，感君厚意 ”秋夫宋元嘉六年为奉朝请 会稽赵文韶，为东宫扶侍，坐清溪中桥，与尚书王叔卿家隔一巷，相去二百步许秋夜嘉月，怅然思归，倚门唱《西夜乌飞》 ，其声甚哀怨忽有青衣婢，年十五六，前曰：“王家娘子白扶侍，闻君歌声，有门人逐月游戏，遣相闻耳 ”时未息，文韶不之疑，委曲答之，亟邀相过须臾，女到，年十八九，行步容色可怜，犹将两婢自随问：“家在何处？“举手指王尚书宅，曰：“是闻君歌声，故来相诣，岂能为一曲邪？”文韶即为歌《草生盘石》 ，音韵清畅，又深会女心乃曰：“但令有瓶，何患不得水？”顾谓婢子：“还取箜篌，为扶侍鼓之 ”须臾至，女为酌两三弹，泠泠更增楚绝乃令婢子歌《繁霜》 ，自解裙带系箜篌腰，叩之以倚歌歌曰：“日暮风吹，叶落依枝丹心寸意，愁君未知歌《繁霜》 ，侵晓幕何意空相守，坐待繁霜落 ”歌阕，夜已久，遂相伫燕寝，竟四更别去脱金簪以赠文韶，文韶亦答以银碗白琉璃匕各一枚既明，文韶出，偶至清溪庙歇，神坐上见碗，甚疑；而委悉之屏风后，则琉璃匕在焉，箜篌带缚如故祠庙中惟女姑神像，青衣婢立在前，细视之，皆夜所见者，于是遂绝当宋元嘉五年也 【 《齐谐》 ，志怪者也盖庄生寓言耳。

今吴均所续，特取义云耳，前无其书也考《文献通考》书目，亦云至元甲子，吴郡陆友记 】 《续齐谐记》　　（梁）吴均 撰。