当代文学史：第五章 十七年时期的散文和话剧.ppt

第五章 十七年时期的散文和话剧,十七年散文概述,散文概念 十七年散文发展线索,散文概念,狭义： 抒情性散文，或称艺术散文广义：除了抒情性散文之外，还包括叙事性散文如通讯、报告文学、特写、回忆录、人物传记，以及杂文、杂感等,十七年时期散文发展线索,五十年代初期到50年代中期：纪实性散文兴盛、 艺术散文开始出现、杂文衰弱五十年代中后期到文革前：艺术散文繁荣，革命回忆录、史传文学长足发展，杂文重新活跃,纪实散文：文艺通讯、报告文学,魏巍：谁是最可爱的人 依依惜别的深情 穆青：县委书记的榜样焦裕禄 黄宗英：小丫扛大旗 刘宾雁：本报内部消息 在桥梁工地上,艺术散文的第一次崛起,老舍养花 杨朔香山红叶 秦牧社稷坛抒情 魏巍我的老师 丰子恺庐山真面 姚雪垠惠泉吃茶记,杂文,马铁丁：思想杂谈 巴人：况钟的笔 任晦：废名论存疑,长短录：人民日报专栏（夏衍、唐弢、吴晗、孟超、廖沫沙）三家村札记：前线杂志专栏（吴南星邓拓、吴晗、廖沫沙） 燕山夜话：北京晚报专栏（马南邨邓拓）,艺术散文第二次崛起,杨朔：茶花赋、樱花雨、雪浪花 刘白羽：长江三日、红玛瑙、樱花漫记 秦牧：花城、古战场春晓 吴伯萧：记一辆纺车、菜园小记,革命回忆录、史传文学,丛书：烈火燎原、红旗飘飘 罗广斌等：在烈火中永生 杨植霖等：王若飞在狱中 陶承：我的一家 陈昌奉：跟随毛主席长征 缪敏：方志敏战斗的一生,杂文,人民日报副刊：“长短录”专栏 ，由吴晗、廖沫沙、孟超等人撰稿 北京晚报：“燕山夜话”专栏 （邓拓燕山夜话）前线杂志：“三家村札记” （吴南星三家村札记）,杨朔（19131968）,原名杨毓瑨，山东省蓬莱县人。

1937年去延安参加革命，从事革命文艺工作解放战争时期，转入晋察冀野战军，担任新华社特派记者从1938年开始，杨朔陆续发表了一些通讯特写、小说和散文抗美援朝期间，他曾赴朝鲜前线，著有长篇小说三千里江山（1953）抗美援朝结束后，杨朔主要从事外事工作，同时致力于散文的创作从1956年开始，以香山红叶为标志，走向诗化型散文文体的写作道路先后出版了亚洲日出(1957)、海市(1960)、东风第一枝(1961)、生命泉(1964)等散文集诗化散文,选材：从平凡的生活中提炼出动人的诗意 文体：寻求情景交融的诗的意境 结构：布局谋篇讲求起承转合、精心剪裁 语言：精心锤炼,散文名篇,荔枝蜜 雪浪花 茶花赋 海市,杨朔散文的文学史地位与评价,固定的写作模式 “自我”的淡化，“主体意识”的隐蔽 ，一定程度上回避了散文的求真品格，导致作品中虚假和做作现象的产生 秦牧（1919-1992）,原名林觉夫，广东澄海人1919年8月19日生于香港童年和少年时代在新加坡侨居13岁回国后，先后在澄海、汕头、香港等地就学抗日战争时期，辗转在广州、桂林、重庆等地，担任演员、战地工作队员，教师、编辑等1938年开始在广州报刊上发表作品。

秦牧杂文，这是他的第一本集子主要作品,秦牧杂文（1947）星下集、贝壳集、花城、潮汐和船、艺海拾贝（50、60年代）长街灯语、花蜜与蜂刺、晴窗晨笔等（80年代）,知识小品型散文,知识性 哲理性 趣味性,散文名篇,古战场春晓土地潮汐和船花城社稷坛抒情,秦牧散文的当代评价,散文题材广泛、知识丰富、谈古论今、旁征博引，显示出深厚的生活和知识根底也有评论家指出其散文有“掉书袋”的弊病刘白羽,1916年9月生，北京人1936年在文学月刊上发表短篇小说冰天，开始走上文学道路1937年出版短篇小说集草原上翌年春赴延安抗战期间投身敌后战场，写出五台山下、太阳、幸福等小说解放战争时期转战东北，写有小说无敌三勇士、政治委员，报告文学光明照耀着沈阳等散文集：红玛瑙集、秋窗偶记、冬日草和平明小札、刘白羽散文选 新时期：报告文学大海（朱德的前半生），小说第二个太阳（获第四届茅盾文学奖），回忆录心灵的历程（获中国传记文学奖），小说风风雨雨太平洋,政治抒情型散文,革命的哲理和革命的人生哲学 情感空间广阔，气势宏伟 语言色彩绚丽，注重夸饰形容(色彩)和铺叙排比(气势) 总体风格：粗放、雄健,散文名篇,日出长江三日,刘白羽散文的缺憾,主题重复与单调 政治宣传式的思维模式 语言放纵繁冗,其他散文作家,冰心： 小桔灯、拾穗小札、三寄小读者 吴伯箫：羽书、潞安风物、出发点、北极星、忘年和吴伯箫散文选,十七年话剧概述,建国初期：话剧创作高潮（关注现实生活的变动，表现工农兵的生活） 1953-1957年：独幕剧繁荣、第四种剧本 50年代后期到60年代初期：历史剧繁荣 1963-文革时期：左倾思潮泛滥，话剧创作走向低谷,工业：魏连真不是蝉、杜印在新事物面前、夏衍考验农业：安波春风吹到诺敏河、海默洞箫横吹“革命历史”：胡可战斗里成长、战线南移、陈其通万水千山、黄悌钢铁运输兵,第四种剧本,岳野：同甘共苦 鲁彦周：归来 赵寻：人约黄昏后 何求：新局长到来之前 孙芋：妇女代表 田心上：妯娌之间,曹禺：胆剑篇郭沫若：蔡文姬武则天田汉：关汉卿、文成公主，改编、创作了戏曲作品白蛇传、西厢记、金鳞记、谢瑶环,蔡文姬为曹操翻案,以曹操迎文姬归汉为中心情节，在戏剧舞台上第一次塑造了曹操作为历史上的一位伟大的政治家、军事家和文学家的正面形象。

从而一改曹操在人们心目中的“奸雄”形象，恢复了这位在封建时代“对我们民族的发展，文化的发展，确实是有过贡献的”，“了不起的历史人物”的真实面目武则天为武则天翻案,在唐初统治阶级内部尖锐复杂的政治斗争中，表现武则天运筹帷幄的谋略、纵横捭阖的才具、力挽狂澜的气势、开明的政治主张、开阔的政治胸怀、“不爱身而爱百姓”的政治品质，以及“以德化天下”、相信“人定胜天”的政治理想和信念等田汉：关汉卿,主题：揭示元朝统治者残暴、腐朽，控诉当时社会黑暗与罪恶，热情歌颂关汉卿伟大的人道主义精神 ，刻画了关汉卿疾恶如仇、百折不挠、战斗不止 的个性特征 艺术特色：戏中戏的套层结构、浓郁的抒情性蝶双飞,“将碧血、写忠烈，作厉鬼、除逆贼，这血儿啊，化作黄河扬子浪千叠，常与英雄共魂魄” “俺与你发不同青心同热，生不同床死同穴，待来年遍地杜鹃花，看风前汉卿四姐双飞蝶相永好，不言别！”,第二个春天、杜鹃山、年轻的一代、霓虹灯下的哨兵、千万不要忘记（祝你健康）、南海长城、龙江颂、年轻的心等老舍与茶馆,老舍 (18991966)著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师原名舒庆春，字舍予，满族老舍是五四以来对新文学做出过重要贡献的小说家。

建国前的小说主要有：老张的哲学、赵子曰、二马、离婚、骆驼祥子、四世同堂建国以后，老舍自觉地遵循新的文艺路线，本着为人民服务的原则，否定了自己以往的创作道路，基本上由小说创作转向了话剧创作从1950年至1965年间，他创作了23部话剧，水平高低互见，其中龙须沟和茶馆被认为最有价值茶馆,三幕话剧茶馆发表于1957年7月收获创刊号，是老舍建国后二十多部剧作中最有代表性的作品，也是建国后我国话剧创作具有世界性深远影响的优秀剧目之一茶馆的主要内容,茶馆借北京城里一个名为裕泰的茶馆在三个时期(清末1898年初秋；袁世凯死后军阀混战的民国初年；40年代抗战结束、内战爆发前夕)的变化，来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁揭示“埋葬三个时代”和“只有社会主义才能救中国”的主题茶馆的艺术构思,特征一：反描法（以反显正） 特征二：侧面透露法（以小见大） 特征三：使用人像展览式的方法结构全剧,茶馆的结构,三个时代，就是三幕戏，他是用社会横断面来结构作品这种结构方式，有人称为“图卷戏”或“三组风俗画”李健吾）,串珠式场面结构 人物作为贯穿线索 每一场设置一个戏眼,茶馆的人物和语言,运用个性化的语言来塑造人物 ：“一句台词勾画一个人物”。

不泛泛描写人物经历，而是精心选择最能体现其思想性格的“点”进行刻画茶馆的地方特色和民族特色,北京方言 北京风土人情,预习,食指：相信未来 穆旦：冬 张扬：第二次握手,谢谢！,文学院当代文学课程,。